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" καὶ ὁ Κοκκήιοσ τὰ ἀμφίλογα πάντα κατιδὼν ἐπῆγε τὸν Φουλβίασ θάνατον καὶ τρόπον αὐτοῦ, ὅτι πρὸσ τὴν ὀργὴν Ἀντωτίου δυσχεράνασά τε νοσήσειε καὶ τὴν νόσον ἐπιτρίψειεν ὑπὸ τῆσ
δυσθυμίασ
, οὐκ ἰδόντοσ αὐτὴν οὐδὲ νοσοῦσαν Ἀντωνίου, ὡσ αἴτιον τῇ γυναικὶ θανάτου γενόμενον·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 7 3:15)
τετταράκοντα δὲ ἐπιβαίνοντα ἐτῶν ἐν τοῖσ συσσιτίοισ εὐωχηθέντα καλεῖν τούσ τε ἄλλουσ θεοὺσ καὶ δὴ καὶ Διόνυσον παρακαλεῖν εἰσ τὴν τῶν πρεσβυτῶν τελετὴν ἅμα καὶ παιδιάν, ἣν τοῖσ ἀνθρώποισ ἐπίκουρον τῆσ τοῦ γήρωσ αὐστηρότητοσ ἐδωρήσατο τὸν οἶνον φάρμακον, ὥστε ἀνηβᾶν ἡμᾶσ καὶ
δυσθυμίασ
λήθην γίγνεσθαι καὶ ἑξῆσ δέ φησι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 55 1:1)
καὶ δὴ λάμποντοσ αὐτοῦ καὶ τοῦ πυρὸσ ἐν αὐτῷ διαμένοντοσ ζῆν τε καὶ ἀκμάζειν ἐκεῖνον, μαραινομένου δὲ τοῦ δαλοῦ καὶ τὸν Μελέαγρον φθίνειν ὑπὸ λύπησ τε καὶ
δυσθυμίασ
·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΞΗΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ.
12:2)
ὅτου γὰρ ἂν ἢ τῶν ὀξέων καὶ τῶν ἁλυκῶν φλεγμάτων καὶ ὅσοι πικροὶ καὶ χολώδεισ χυμοὶ κατὰ τὸ σῶμα πλανηθέντεσ ἔξω μὲν μὴ λάβωσιν ἀναπνοήν, ἐντὸσ δὲ εἱλλόμενοι τὴν ἀφ’ αὑτῶν ἀτμίδα τῇ τῆσ ψυχῆσ φορᾷ συμμείξαντεσ ἀνακερασθῶσι, παντοδαπὰ νοσήματα ψυχῆσ ἐμποιοῦσι μᾶλλον καὶ ἧττον καὶ ἐλάττω καὶ πλείω, πρόσ τε τοὺσ τρεῖσ τόπουσ ἐνεχθέντα τῆσ ψυχῆσ, πρὸσ ὃν ἂν ἕκαστ’ αὐτῶν προσπίπτῃ, ποικίλλει μὲν εἴδη δυσκολίασ καὶ
δυσθυμίασ
παντοδαπά, ποικίλλει δὲ θρασύτητόσ τε καὶ δειλίασ, ἔτι δὲ λήθησ ἅμα καὶ δυσμαθίασ.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
455:2)
τετταράκοντα δὲ ἐπιβαίνοντα ἐτῶν, ἐν τοῖσ συσσιτίοισ εὐωχηθέντα, καλεῖν τούσ τε ἄλλουσ θεοὺσ καὶ δὴ καὶ Διόνυσον παρακαλεῖν εἰσ τὴν τῶν πρεσβυτέρων τελετὴν ἅμα καὶ παιδιάν, ἣν τοῖσ ἀνθρώποισ ἐπίκουρον τῆσ τοῦ γήρωσ αὐστηρότητοσ ἐδωρήσατο τὸν οἶνον φάρμακον, ὥστε ἀνηβᾶν ἡμᾶσ, καὶ
δυσθυμίασ
λήθῃ γίγνεσθαι μαλακώτερον ἐκ σκληροτέρου τὸ τῆσ ψυχῆσ ἦθοσ, καθάπερ εἰσ πῦρ σίδηρον ἐντεθέντα γιγνόμενον, καὶ οὕτωσ εὐπλαστότερον εἶναι;
(플라톤, Laws, book 2 84:1)
ἀλλ’ ἐκεῖνοσ μὲν οὐκ ἔφθη ταῦτα κινῆσαι καὶ προαγαγεῖν εἰσ ἔργον, ὑπὸ λύπησ καὶ
δυσθυμίασ
προέμενοσ τὸν βίον ἔγνω γὰρ ἀδίκωσ τὸν ἕτερον τῶν υἱῶν Δημήτριον ἐκ διαβολῆσ τοῦ χείρονοσ ἀνῃρηκώσ·
(플루타르코스, Aemilius Paulus, chapter 8 6:1)
τὸ μὲν οὖν πρῶτον ὑπὸ
δυσθυμίασ
καὶ ὀργῆσ αὐτόν εἰσ τὴν σκηνὴν καθείρξασ ἔκειτο, χάριν οὐδεμίαν εἰδὼσ τοῖσ διαπεπραγμένοισ εἰ μὴ περάσειε τὸν Γάγγην, ἀλλ’ ἐξομολόγησιν ἥττησ τιθέμενοσ τὴν ἀναχώρησιν.
(플루타르코스, Alexander, chapter 62 3:1)
προσπεσόντοσ δὲ αὐτῷ τοῦ περὶ τὸν Ἀρσάμην πάθουσ οὐδὲ ὀλίγον ἀντέσχεν, ἀλλ’ εὐθὺσ ὑπὸ λύπησ καὶ
δυσθυμίασ
ἀπεσβέσθη, βιώσασ μὲν ἐνενήκοντα καὶ τέσσαρα ἔτη, βασιλεύσασ δὲ δύο καὶ ἑξήκοντα, δόξασ δὲ πρᾶοσ εἶναι καὶ φιλυπήκοοσ οὐχ ἥκιστα διὰ τὸν υἱὸν Ὦχον ὠμότητι καὶ μιαιφονίᾳ πάντασ ὑπερβαλόμενον.
(플루타르코스, Artaxerxes, chapter 30 5:2)
οἱ δὲ περὶ Ἀντίαν οὐχ οὕτω λέγουσιν, ἀλλὰ τυχεῖν μὲν τῷ Σερουίῳ τὴν γυναῖκα Γεγανίαν θνήσκουσαν, αὐτὸν δὲ τῆσ μητρὸσ παρούσησ εἰσ ὕπνον ἐκ
δυσθυμίασ
καὶ λύπησ ἀποκλιθῆναι·
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 10 4:4)
παρούσησ εἰσ ὕπνον ἐκ
δυσθυμίασ
καὶ λύπησ ἀποκλιθῆναι·
(플루타르코스, De fortuna Romanorum, section 10 13:3)
ἐξ ὧν συνέβαινε γίνεσθαι τὰσ πόλεισ πλήρεισ ἀκρισίασ, ταραχῆσ,
δυσθυμίασ
.
(폴리비오스, Histories, book 38, chapter 15 8:1)
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