헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ αὐτὸ μὴ δύσνοιαν ἡγήσῃ σέθεν, Πολυμῆστορ·
(에우리피데스, Hecuba, episode11)
Ἀμέλει ταύτην νοήσασ τὴν δύσνοιαν τῶν στρατιωτῶν πρὸσ Δημήτριον Ἀλεξάνδρου τισ στρατηγὸσ Ἀπαμεὺσ τὸ γένοσ Διόδοτοσ ὁ καὶ Τρύφων ἐπικληθείσ, παραγίνεται πρὸσ Μάλχον τὸν Ἄραβα, ὃσ ἔτρεφε τὸν Ἀλεξάνδρου υἱὸν Ἀντίοχον, καὶ δηλώσασ αὐτῷ τὴν δυσμένειαν τὴν τῶν στρατευμάτων πρὸσ Δημήτριον ἔπειθεν αὐτῷ δοῦναι τὸν Ἀντίοχον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 160:1)
ἡ γὰρ ὑμετέρα κατὰ πάντων ἀρχὴ γενομένη μία τὴν μὲν εὔνοιαν ἐνεργὸν τὴν δὲ δύσνοιαν ἄνεργον ποιεῖ τοῖσ τὸ τοιοῦτον ἀντ’ ἐκείνου προαιρουμένοισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 54:1)
ἀντεφιλονείκει δὲ τὴν δύσνοιαν αὐτὴν εὐπορίασ ἀφορμὴν ποιούμενοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 180:3)
καὶ καθόλου τὰ πάντα ἦσαν οὗτοι καὶ πράττειν ὅσα θέλοιεν καὶ πρὸσ δύσνοιαν ἄγειν τὸν βασιλέα τῶν ἔξωθεν οἷσ ἐδόκει συμφέρειν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 228:2)
ὁ δ’ οὐκ ἦν τὴν Ἀλεξάνδρου δύσνοιαν ἐξ ὧν ἔλεγεν ἀκηκοέναι διηγούμενοσ ἀπίθανοσ, ἀλλ’ οὕτω διέθηκε τὸν βασιλέα περιάγων ἀεὶ τοῖσ ῥήμασι καὶ παροξύνων, ὡσ ἀμετάγνωστον ποιῆσαι τὸ μῖσοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 363:1)
Κατὰ δὲ τὸν χρόνον ἥκοντοσ ἐκ Καππαδοκίασ πρεσβευτοῦ παρὰ Ἀρχελάου Μήλα τινόσ, ὃσ ἦν δυνάστησ τῶν ἐκείνου, βουλόμενοσ Ἡρώδησ ἐνδείξασθαι τὴν δύσνοιαν Ἀρχελάου πρὸσ αὐτὸν ἐκάλει τὸν Ἀλέξανδρον ὡσ ἦν ἐν τοῖσ δεσμοῖσ καὶ πάλιν ἠρώτα περὶ τῆσ φυγῆσ, ὅπου καὶ πῶσ ἐγνώκασιν ἀποχωρεῖν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 385:1)
οὐ μὴν καὶ πρὸσ Καίσαρα πέμψειν οὐδ’ ἄλλο τι κατὰ δύσνοιαν τὴν πρὸσ ἐκεῖνον ὁμολογῆσαι τοῖσ νεανίσκοισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 395:2)
βίαιοσ γὰρ ἦν καὶ περὶ τὴν ἀπόδειξιν τῆσ αἰτίασ ἐτετάρακτο καὶ μέγιστα θυμοῦ καὶ ἀγριότητοσ ἐνεδίδου σημεῖα, τούσ τε ἐλέγχουσ οὐκ ἐκείνοισ ἐπιτρέπων καταμαθεῖν, ἀλλὰ συνηγορίαν αὐτοῖσ προτιθεὶσ πατρὶ κατὰ παίδων ἀσχήμονα, καὶ τὰ γραφέντα δι’ αὐτῶν ἐκείνων ἀναγινώσκων, ἐν οἷσ ἐπιβουλὴ μὲν ἤ τισ ἐπίνοια δυσσεβείασ οὐκ ἐγέγραπτο, μόνον δὲ ὡσ φυγεῖν βουλεύοιντο καὶ λοιδορίαι τινὲσ εἰσ αὐτὸν ὀνείδη περιέχουσαι διὰ τὴν δύσνοιαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 429:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION