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ταχὺ δὲ αὖ πάλιν συστέλλεται καὶ ταπεινοῦται καὶ φθίνει, ψόγου τινὸσ προσπεσόντοσ ἢ
δυσφημίασ
.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ δ.
149:2)
εἰ δή τισ ὑπῆρχε τοιαύτη πόλισ, ὥστε ἀεὶ θρηνούντων ἐν αὐτῇ ἀκούειν καὶ μηδένα δύνασθαι δίχα τῆσ
δυσφημίασ
ταύτησ προελθεῖν μηδὲ ἐπ’ ὀλίγον, πρὸσ τοῦ Διὸσ ἔστιν ὅστισ ἂν ἡδέωσ ἐπεδήμησεν;
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΑΡΣΙΚΟΣ ΠΡΩΤΟΣ.
45:1)
ἑώσ εἰσ τοῦτο προήγαγεν τὸν Ἡρώδην ὀργῆσ καὶ
δυσφημίασ
, ὡσ ἤδη μὲν ἔχων δυσμενῶσ τοῖσ μειρακίοισ, ἐν δὲ κατοκνεῖν εἰσ τοιοῦτον ἐμβῆναι πάθοσ, ὡσ μήτ’ ἀμελῶν μήτ’ ἐκ προπετείασ ἁμαρτάνοι, κρεῖττον ἡγήσατο πλεύσασ εἰσ Ῥώμην ἐκεῖ τῶν παίδων κατηγορεῖν παρὰ Καίσαρι, καὶ μηδὲν αὑτῷ τοιοῦτον ἐπιτρέπειν, ὃ καὶ διὰ μέγεθοσ τῆσ ἀσεβείασ ὕποπτον ἦν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 16 105:1)
καὶ ἀτιμίασ, διὰ
δυσφημίασ
καὶ εὐφημίασ·
(PROS KORINQIOUS B, chapter 1 120:1)
"ἀγανακτοῦντοσ ἐμοῦ καὶ κακῶσ αὐτὴν λέγοντοσ, τρέπεται πρὸσ
δυσφημίασ
ἀποτροπαίουσ, ἐπαρωμένη κακὰσ ὁδοὺσ κακὰσ δ’ ἐπανόδουσ·
(플루타르코스, De genio Socratis, section 18 7:5)
ὁ δὲ Ξενοκράτησ καὶ τῶν ἡμερῶν τὰσ ἀποφράδασ καὶ τῶν ἑορτῶν, ὅσαι πληγάσ τινασ ἢ κοπετοὺσ ἢ νηστείασ ἢ
δυσφημίασ
·
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 26 5:1)
τὰσ δὲ
δυσφημίασ
τῶν ὀνομάτων φεύγοντέσ τινεσ ἐνταῦθα μὲν Ποροσελήνην δεῖν λέγειν φασί, τὸ δ’ Ἀσπορδηνὸν ὄροσ τὸ περὶ Πέργαμον, τραχὺ καὶ λυπρὸν ὄν, Ἀσπορηνόν, καὶ τὸ ἱερὸν τὸ ἐνταῦθα τῆσ μητρὸσ τῶν θεῶν Ἀσπορηνῆσ.
(스트라본, 지리학, Book 13, chapter 2 12:1)
ἐκαλεῖτο δ’ ἡ Ῥόδοσ πρότερον Ὀφιοῦσσα καὶ Σταδία, εἶτα Τελχινὶσ ἀπὸ τῶν οἰκησάντων Τελχίνων τὴν νῆσον, οὓσ οἱ μὲν βασκάνουσ φασὶ καὶ γόητασ θείῳ καταρραίνοντασ τὸ τῆσ Στυγὸσ ὕδωρ ζώων τε καὶ φυτῶν ὀλέθρου χάριν, οἱ δὲ τέχναισ διαφέροντασ τοὐναντίον ὑπὸ τῶν ἀντιτέχνων βασκανθῆναι καὶ τῆσ
δυσφημίασ
τυχεῖν ταύτησ, ἐλθεῖν δ’ ἐκ Κρήτησ εἰσ Κύπρον πρῶτον, εἶτ’ εἰσ Ῥόδον, πρώτουσ δ’ ἐργάσασθαι σίδηρόν τε καὶ χαλκόν, καὶ δὴ καὶ τὴν ἁρ́πην τῷ Κρόνῳ δημιουργῆσαι.
(스트라본, 지리학, Book 14, chapter 2 14:1)
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