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πόθεν ἐπισσύτουσ θεοφόρουσ τ’ ἔχεισ ματαίουσ
δύασ
, τὰ δ’ ἐπίφοβα δυσφάτῳ κλαγγᾷ μελοτυπεῖσ ὁμοῦ τ’ ὀρθίοισ ἐν νόμοισ;
(아이스킬로스, 아가멤논, choral, antistrophe 64)
καὶ ζῶντά σ’ ἰσχνάνασ’ ἀπάξομαι κάτω, ἀντίποιν’ ὡσ τίνῃσ ματροφόνου
δύασ
.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode, lyric7)
κλύεισ πατρῴουσ
δύασ
ἀτίμουσ.
(아이스킬로스, Libation Bearers, choral, antistrophe 93)
τόνδε γὰρ σῴζων ἐγὼ δεσμοὺσ ἀεικεῖσ καὶ
δύασ
ἐκφυγγάνω.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 5:12)
πολλάκι δ’ ἐν κακοῖσι τὸν ἀμάχανον κἀκ χαλεπᾶσ
δύασ
ὕπερθ’ ὀμμάτων κρημναμενᾶν νεφελᾶν ὀρθοῖ.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, choral, antistrophe 23)
καὶ εἰ μὲν ταὐτὸ εἶδοσ τῶν ἰδεῶν καὶ τῶν μετεχόντων, ἔσται τι κοινόν τί γὰρ μᾶλλον ἐπὶ τῶν φθαρτῶν δυάδων, καὶ τῶν πολλῶν μὲν ἀϊδίων δέ, τὸ
δυὰσ
ἓν καὶ ταὐτόν, ἢ ἐπί τ’ αὐτῆσ καὶ τῆσ τινόσ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 203:2)
ἔτι ἐν οἷσ τὸ πρότερον καὶ ὕστερόν ἐστιν, οὐχ οἱο͂́ν τε τὸ ἐπὶ τούτων εἶναί τι παρὰ ταῦτα οἱο͂ν εἰ πρώτη τῶν ἀριθμῶν ἡ
δυάσ
, οὐκ ἔσται τισ ἀριθμὸσ παρὰ τὰ εἴδη τῶν ἀριθμῶν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 3 84:2)
ἢ γὰρ οὐχ ἓν ἡ
δυὰσ
ἢ οὐκ ἔστι μονὰσ ἐν αὐτῇ ἐντελεχείᾳ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 219:3)
τὸ ὄνομα τὴν σύνθετον οὐσίαν ἢ τὴν ἐνέργειαν καὶ τὴν μορφήν, οἱο͂ν ἡ οἰκία πότερον σημεῖον τοῦ κοινοῦ ὅτι σκέπασμα ἐκ πλίνθων καὶ λίθων ὡδὶ κειμένων, ἢ τῆσ ἐνεργείασ καὶ τοῦ εἴδουσ ὅτι σκέπασμα, καὶ γραμμὴ πότερον
δυὰσ
ἐν μήκει ἢ ὅτι
δυάσ
, καὶ ζῷον πότερον ψυχὴ ἐν σώματι ἢ ψυχή·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 8 31:1)
καὶ εἰ μὲν ταὐτὸ εἶδοσ τῶν ἰδεῶν καὶ τῶν μετεχόντων, ἔσται τι κοινόν τί γὰρ μᾶλλον ἐπὶ τῶν φθαρτῶν δυάδων, καὶ τῶν δυάδων τῶν πολλῶν μὲν ἀϊδίων δέ, τὸ
δυὰσ
ἓν καὶ ταὐτόν, ἢ ἐπ’ αὐτῆσ καὶ τῆσ τινόσ;
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 69:4)
ἢ τὰσ μὲν συμβλητὰσ τὰσ δὲ μή οἱο͂ν εἰ ἔστι μετὰ τὸ ἓν πρώτη ἡ
δυάσ
, ἔπειτα ἡ τριὰσ καὶ οὕτω δὴ ὁ ἄλλοσ ἀριθμόσ, εἰσὶ δὲ συμβληταὶ αἱ ἐν ἑκάστῳ ἀριθμῷ μονάδεσ, οἱο͂ν αἱ ἐν τῇ δυάδι τῇ πρώτῃ αὑταῖσ, καὶ αἱ ἐν τῇ τριάδι τῇ πρώτῃ αὑταῖσ, καὶ οὕτω δὴ ἐπὶ τῶν ἄλλων ἀριθμῶν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 88:1)
οὐ γὰρ ἔσται ἡ
δυὰσ
πρώτη ἐκ τοῦ ἑνὸσ καὶ τῆσ ἀορίστου δυάδοσ, ἔπειτα οἱ ἑξῆσ ἀριθμοί, ὡσ λέγεται
δυάσ
, τριάσ, τετράσ ‐ ἅμα γὰρ αἱ ἐν τῇ δυάδι τῇ πρώτῃ μονάδεσ γεννῶνται, εἴτε ὥσπερ ὁ πρῶτοσ εἰπὼν ἐξ ἀνίσων ἰσασθέντων γὰρ ἐγένοντο εἴτε ἄλλωσ ‐ , ἐπεὶ εἰ ἔσται ἡ ἑτέρα μονὰσ τῆσ ἑτέρασ προτέρα, καὶ τῆσ δυάδοσ τῆσ ἐκ τούτων ἔσται προτέρα·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 108:2)
τάσ τε γὰρ μονάδασ προτέρασ καὶ ὑστέρασ εἶναι εὔλογον, εἴπερ καὶ πρώτη τισ ἔστι μονὰσ καὶ ἓν πρῶτον, ὁμοίωσ δὲ καὶ δυάδασ, εἴπερ καὶ
δυὰσ
πρώτη ἔστιν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 114:1)
μόριον γὰρ γίγνεται ἡ
δυὰσ
τῆσ τριάδοσ καὶ αὕτη τῆσ τετράδοσ, τὸν αὐτὸν δὲ τρόπον συμβαίνει καὶ ἐπὶ τῶν ἐχομένων.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 117:2)
δυάσ
.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 119:1)
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