헬라어 문장 내 검색 Language

ἃ γὰρ ἐν πολιτικῷ λόγῳ δριμὺν τὸν λόγον ποιεῖ, ἐνθάδε ἀφελῆ ἐργάζεται.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 10:2)
καλὸν δὲ καὶ δριμὺν τὸν λόγον ἐργάζονται καὶ παραθέσεισ τῶν ὁμοίων, ὡσ ἐν τῇ Ἀναβάσει ἐπὶ τοῦ Κύρου ἆθλα φησὶ προὔθηκε καὶ ταῖσ ἱππικαῖσ τάξεσιν, ἥτισ κράτιστα ἱππεύοι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ κάλλουσ. 3:1)
κοὐκέτ’ ἄν μ’ εὑρ́οισ δικαστὴν δριμὺν οὐδὲ δύσκολον, οὐδὲ τοὺσ τρόπουσ γε δήπου σκληρὸν ὥσπερ καὶ πρὸ τοῦ, ἀλλ’ ἁπαλὸν ἄν μ’ ἴδοισ καὶ πολὺ νεώτερον, ἀπαλλαγέντα πραγμάτων.
(아리스토파네스, Peace, Choral, strophe 13)
"ἦ πολλὰ μὲν δὴ προεκπονῇ, Τηλέμβροτε γράφων ἐνταῦθα μέντοι τυρὸσ ἐξ Ἀχαίησ Τρομιλικὸσ θαυμαστόσ, ὃν κατήγαγον, Εὐριπίδησ δ’ ἐν Κύκλωπι ὀπίαν καλεῖ τυρὸν τὸν δριμύν, τὸν πηγνύμενον τῷ τῆσ συκῆσ ὀπῷ ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 7611)
"χυμὸν δ’ ἁλυκὸν ἀναδίδωσι, διότι τὸ μὲν νιτρῶδεσ ἀπεδείχθη τὰ σῦκα ἔχοντα, ἁλυκώτερον δὲ ποιήσει ἢ δριμύν, ἐκ τῶν ἐπιπινομένων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 1612)
"οἱ μὲν γὰρ ἅλεσ τὸν ἁλυκόν, τὸ δ’ ὄξοσ καὶ τὸ θύμον τὸν δριμὺν αὔξει χυμόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 1613)
ἐπεί τοι καὶ τὸν Ὀδυσσέα εἰσῆγε δριμὺν καὶ δόλιον, ὡσ ἐν τοῖσ τότε, πολὺ δὲ ἀπέχοντα τῆσ νῦν κακοηθείασ, ὥστε τῷ ὄντι ἀρχαῖον ἂν δόξαι παρὰ τοὺσ νῦν ἁπλοῦσ εἶναι βουλομένουσ καὶ μεγαλόφρονασ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΚΑΙ ΣΟΦΟΚΛΕΟΥΣ ΚΑΙ 7:1)
ἤδη δὲ ἀμελούμενοσ ὑφ’ ἁπάντων καὶ μηκέθ’ ὁμοίωσ περίβλεπτοσ ὤν ‐ ἑώλα γὰρ ἦν ἅπαντα καὶ οὐδὲν ἔτι καινουργεῖν ἐδύνατο ἐφ’ ὅτῳ ἐκπλήξει τοὺσ ἐντυγχάνοντασ καὶ θαυμάζειν καὶ πρὸσ αὐτὸν ἀποβλέπειν ποιήσει, οὗπερ ἐξ ἀρχῆσ δριμύν τινα ἔρωτα ἐρῶν ἐτύγχανεν ‐ τὸ τελευταῖον τοῦτο τόλμημα ἐβουλεύσατο περὶ τῆσ πυρᾶσ, καὶ διέδωκε λόγον ἐσ τοὺσ Ἕλληνασ εὐθὺσ ἀπ’ Ὀλυμπίων τῶν ἔμπροσθεν ὡσ ἐσ τοὐπιὸν καύσων ἑαυτόν.
(루키아노스, De morte Peregrini, (no name) 9:47)
φαίνεται δὲ καὶ Ἔρυξ τότε ἐν Σικελίᾳ δυναστεύων δριμὺν οὕτωσ ἔχων ἐσ τὰσ βοῦσ τὰσ ἐξ Ἐρυθείασ ἔρωτα, ὥστε καὶ ἐπάλαισε πρὸσ τὸν Ἡρακλέα ἆθλα ἐπὶ τῇ πάλῃ καταθέμενοσ τάσ τε βοῦσ ταύτασ καὶ ἀρχὴν τὴν ἑαυτοῦ.
(파우사니아스, Description of Greece, Μεσσηνιακά, chapter 36 6:1)
εἰσ σκέψιν αὐτῆσ δικαιοσύνησ τε καὶ ἀδικίασ, τί τε ἑκάτερον αὐτοῖν καὶ τί τῶν πάντων ἢ ἀλλήλων διαφέρετον, ἢ ἐκ τοῦ "εἰ βασιλεὺσ εὐδαίμων," "κεκτημένοσ τ’ αὖ χρυσίον," βασιλείασ πέρι καὶ ἀνθρωπίνησ ὅλωσ εὐδαιμονίασ καὶ ἀθλιότητοσ ἐπὶ σκέψιν, ποίω τέ τινε ἐστὸν καὶ τίνα τρόπον ἀνθρώπου φύσει προσήκει τὸ μὲν κτήσασθαι αὐτοῖν, τὸ δὲ ἀποφυγεῖν ‐ περὶ τούτων ἁπάντων ὅταν αὖ δέῃ λόγον διδόναι τὸν σμικρὸν ἐκεῖνον τὴν ψυχὴν καὶ δριμὺν καὶ δικανικόν, πάλιν αὖ τὰ ἀντίστροφα ἀποδίδωσιν·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 203:1)
οὐδὲν γάρ ἄλλο τῶν ἐπιτηδευμάτων οὕτωσ ἔρωτα δριμὺν εἰρήνησ ἐργάζεται καὶ ταχὺν ὡσ ὁ ἀπὸ γῆσ βίοσ, ἐν ᾧ καὶ τῆσ πολεμικῆσ εὐτολμίασ τὸ μὲν ὑπερμαχητικὸν τοῦ οἰκείου διαμένει καὶ πάρεστι, τὸ δὲ εἰσ ἀδικίαν καὶ πλεονεξίαν ἀνειμένον ἐκκέκοπται.
(플루타르코스, Numa, chapter 16 3:2)
φυλάσσεο θυμὸν ἰάμβων δριμύν, πικροχόλου τικτόμενον στόματοσ.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume II, book 7, chapter 693)
ὤλεο δὴ πατέρων περὶ ληίδα καὶ σύ, Μαχάτα, δριμὺν ἐπ’ Αἰτωλοῖσ ἀντιφέρων πόλεμον, πρωθήβασ·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume II, book 7, chapter 4381)

SEARCH

MENU NAVIGATION