헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ γὰρ Κλοίλιοσ ἐν ταῖσ πολιτικαῖσ χρείαισ διάφοροσ ὢν τὸ δραστήριον καὶ φιλοπόλεμον οὐκ εἶχεν, οὐδέ γε τὸ ἀρχικὸν καὶ φοβερόν, ἀλλ’ ἐπιεικὴσ τιμωρὸσ ἦν τῶν ἀπειθούντων·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 71 3:2)
ταῦτα λέγοντοσ αὐτοῦ σφόδρα ἠγάσθη τὴν γνώμην ὁ Τύλλοσ, καὶ τὸ δραστήριον τοῦ ἀνδρὸσ εἰδὼσ καὶ ἐπιτυχὲσ ἐπέτρεψεν ἐκείνῳ τῆσ ἔξω στρατιᾶσ ἄρχειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 13 4:2)
εἰσ δὲ τὴν Ῥώμην ὡσ ἠγγέλθη τὰ γενόμενα πολὺ πλείων ταραχὴ καὶ θόρυβοσ ἦν τῶν μὲν πατρικίων τὸν δῆμον ἐχόντων δι’ αἰτίασ, ὅτι πολεμιστὴν ἄνδρα καὶ δραστήριον καὶ φρονήματοσ εὐγενοῦσ μεστὸν ψευδεῖ περιβαλόντεσ αἰτίᾳ τῆσ πόλεωσ ἀπήλασαν καὶ παρεσκεύασαν ἡγεμόνα Οὐολούσκοισ γενέσθαι·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 14 4:1)
ἥκιστα γὰρ ἐν αὐτοῖσ τὸ δραστήριον ἦν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 37 5:4)
τοῖσ δ’ ἐν τέλει διαπεπραγμένοισ δραστήριον ἄνδρα καὶ οὐθὲν ἐνδώσοντα τῷ δήμῳ μαλακὸν ἐπὶ τὴν ὑπατείαν παρελθεῖν, κατὰ γνώμην ἐδόκει κεχωρηκέναι τὰ τῆσ διχοστασίασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 8, chapter 90 10:1)
καὶ παρελθὼν Μάρκοσ Κορνήλιοσ ἀνίστησι Λεύκιον Κορνήλιον τὸν ἀδελφόν, ὃσ Κοίντῳ Φαβίῳ Οὐιβουλανῷ συνυπάτευσε τὸ τρίτον ὑπατεύοντι, δραστήριον ἄνδρα καὶ πολιτικοὺσ διεξελθεῖν λόγουσ οὐκ ἀδύνατον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 16 2:1)
μάλιστα δὲ κατὰ τὸ δραστήριον καὶ ἐναγώνιον καὶ ἐμπαθὲσ ὅλῳ καὶ τῷ παντὶ κρεῖττον ἔχει ἐκείνησ.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 21 6:1)
κατὰ τὴν ποικιλίαν, κατὰ τὴν συμμετρίαν, κατὰ τὴν εὐκαιρίαν, ἔτι πρὸσ τούτοισ κατὰ τὸ παθητικόν τε καὶ ἐναγώνιον καὶ δραστήριον καὶ τελευταῖον τὸ πρέπον, ὃ τῶν ἄστρων ψαύει παρὰ Δημοσθένει.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 34 1:4)
ὃ δὲ λαβὼν ἐξαίρετον, ὡσ τῷ νέῳ δὴ δεσπότῃ χάριν φέρων, ἔδωκε πλῆρεσ τεῦχοσ, εἰσ οἶνον βαλὼν ὅ φασι δοῦναι φάρμακον δραστήριον δέσποιναν, ὡσ παῖσ ὁ νέοσ ἐκλίποι φάοσ·
(에우리피데스, Ion, episode 4:4)
ἦν δὲ τὸ γύναιον δραστήριόν τε καὶ τολμηρόν, εἰσ τοσαύτην δὲ ἀσέλγειαν καὶ μανίαν προύπεσεν, ὥστε καὶ ναὸν τῷ Τυρίων θεῷ ὃν Βελίαν προσαγορεύουσιν ᾠκοδόμησε καὶ ἄλσοσ παντοίων δένδρων κατεφύτευσε·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 398:1)
καὶ ὁ Καῖσαρ τὸν μὲν ψευδαλέξανδρον, οὐ γὰρ ἐψεύσατο ὁμολογίαν τὴν πρὸσ αὐτόν, δραστήριον ὁρῶν αὐτουργῆσαι τῷ σώματι ἐρέσσειν ἐν τοῖσ ναύταισ καταλέγει, τὸν δὲ ἀναπείσαντα κτείνει.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 405:2)
Καίσαρα μὲν οὖν εἶχεν ἑτοιμότερον αὐτοῦ τὰσ Ἀντιπάτρου στρατείασ ἀνανεούμενον, ἃσ κατ’ Αἴγυπτον αὐτοῦ τῷ πατρὶ συνδιήνεγκεν, τήν τε ξενίαν καὶ τὴν ἐν ἅπασιν εὔνοιαν, ὁρῶντά γε μὴν καὶ τὸ Ἡρώδου δραστήριον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 409:1)
τό γε μὴν δραστήριον αὐτοῦ κατά τε χεῖρα καὶ κατὰ γνώμην δορυφόρουσ εἶχεν οὐκ ὀλίγουσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 444:1)
"καὶ γὰρ ὁ τῶν θηρίων βίοσ τοιοῦτόσ ἐστιν, ὅτι τῆσ ἡδονῆσ οὐδὲν ἐπίσταται κάλλιον οὐδὲ δίκην θεῶν οἶδεν οὐδὲ σέβεται τῆσ τὸ κάλλοσ, ἀλλ’ εἴ τι θαρραλέον αὐτοῖσ ἢ πανοῦργον ἢ δραστήριον ἐκ φύσεωσ ἔνεστι, τούτῳ πρὸσ ἡδονὴν σαρκὸσ καὶ ἀποπλήρωσιν ὀρέξεωσ·
(플루타르코스, Adversus Colotem, section 30 1:7)
οὗτοσ ὁ πόλεμοσ τοῖσ πάθεσι ποικίλοσ γενόμενοσ καὶ ταῖσ τύχαισ πολυτροπώτατοσ ὅσον Σύλλᾳ προσέθηκε δόξησ καὶ δυνάμεωσ, τοσοῦτον ἀφεῖλε Μαρίου, βραδὺσ γάρ ἐφάνη ταῖσ ἐπιβολαῖσ, ὄκνου τε περὶ πάντα καὶ μελλήσεωσ ὑπερέβαλλεν̓,, εἴτε τοῦ γήρωσ τὸ δραστήριον ἐκεῖνο καὶ θερμὸν ἐν αὐτῷ κατασβεννύντοσ ἑξηκοστὸν γάρ ἤδη καὶ πέμπτον ἔτοσ ὑπερέβαλλεν, εἴτε, ὡσ αὐτὸσ ἔλεγε, περὶ νεῦρα γεγονὼσ νοσώδησ καὶ σώματι δύσεργοσ ὢν ὑπέμενε παρὰ δύναμιν αἰσχύνῃ τὰσ στρατείασ.
(플루타르코스, Caius Marius, chapter 33 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION