헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐβόα τε μέγιστον ἕπεσθαί οἱ τοὺσ ἐθέλοντασ σῴζεσθαι τὴν πατρίδα καὶ τὸ κράσπεδον τοῦ ἱματίου ἐσ τὴν κεφαλὴν περιεσύρατο, εἴτε τῷ παρασήμῳ τοῦ σχήματοσ πλέονάσ οἱ συντρέχειν ἐπισπώμενοσ, εἴτε πολέμου τι σύμβολον τοῖσ ὁρῶσιν ὡσ κόρυθα ποιούμενοσ, εἴτε θεοὺσ ἐγκαλυπτόμενοσ ὧν ἔμελλε δράσειν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 2 3:5)
οὐδὲν μὲν οὖν ἄλλο ἢ ἐμαντεύσατο ἃ δράσειν ἔμελλεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 10:11)
τί σοι δοκεῖ δράσειν;
(아리스토파네스, Clouds, Lyric-Scene, iambics29)
ἐγὼ τὸν δῆμον οὔτ’ ἀδιαλλάκτωσ οἰόμαι πρὸσ ἡμᾶσ ἔχειν οὔτε δράσειν τι, ὧν ἀπειλεῖ, τεκμαιρόμενοσ, ὅτι οὐκ ἔστιν ὅμοια τοῖσ λόγοισ αὐτοῦ τὰ ἔργα, πολὺ δὲ μᾶλλον ἡμῶν ἐσπουδακέναι περὶ τὰσ διαλύσεισ .
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 56 3:1)
οὐ γὰρ δὴ ἀξιώσουσιν οὔτε Σαβίνοισ οὔτε Τυρρηνοῖσ οὔτ’ ἄλλοισ τισὶ τῶν ἀλλοφύλων παραδόντεσ σφᾶσ αὐτούσ, ἐκείνοισ δουλεύειν, ὧν καὶ αὐτοί ποτ’ ἀφείλοντο τὴν ἐλευθερίαν σὺν ὑμῖν, καὶ μάλιστα οὐδὲ πιστευθήσονται πρὸσ αὐτῶν οἱ κακῶσ αὑτῶν τὴν πατρίδα καὶ αἰσχρῶσ ἀπολέσαι προθυμηθέντεσ, μὴ οὐχὶ ὅμοια δράσειν τὴν ὑποδεξαμένην.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 62 6:1)
ταῦτα τοῖσ Ῥωμαίοισ μαθοῦσι τῆσ μὲν συμφορᾶσ οἶκτοσ εἰσῄει, καὶ οὐδὲν ᾤοντο δεῖν τοῖσ ἐχθροῖσ ἐπὶ τοιαύταισ τύχαισ μνησικακεῖν, ὡσ ἱκανὰσ δεδωκόσι τοῖσ θεοῖσ ὑπὲρ σφῶν δίκασ ἀνθ’ ὧν ἔμελλον δράσειν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 13 1:1)
τί χρῆμα δράσειν ἢ τί μὴ δράσειν;
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, lyric 5:9)
τί χρῆμα δράσειν;
(에우리피데스, Iphigenia in Tauris, episode, iambic 1:40)
συγγενῆ δὲ λέγοντοσ καὶ Λευῖτιν τοῦ πρεσβύτου καὶ δράσειν αὐτοὺσ δεινὰ ὑφ’ ἡδονῆσ εἰσ τοὺσ νόμουσ ἐξαμαρτάνοντασ ὠλιγώρουν τοῦ δικαίου καὶ κατεγέλων, ἠπείλουν δὲ ἀποκτείνειν αὐτὸν ἐμποδίζοντα ταῖσ ἐπιθυμίαισ αὐτῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 183:1)
ἐπεὶ δὲ πυνθάνεται αὐτὸν δείσαντα ἐν τῷ ἕλει ὑπομένειν, ὁ δὲ τούσ τε πατρῴουσ θεοὺσ ἐπώμνυτο μηδὲν κακὸν δράσειν αὐτοὺσ πίστει τῇ αὐτοῦ προσκεχωρηκότασ, καὶ τὴν δεξιὰν ἐδίδου, ὅπερ μέγιστον παρὰ πᾶσιν τοῖσ ἐκείνῃ βαρβάροισ παράδειγμα τοῦ θαρσεῖν γίνεται τοῖσ ὁμιλοῦσιν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 388:1)
ὁρῶν δὲ τὸ μὲν τεῖχοσ ὑπὸ τοῦ πυρὸσ ἀναλούμενον, ἄλλον δὲ οὐδένα σωτηρίασ τρόπον οὐδ’ ἀλκῆσ ἐπινοῶν, ἃ δὲ ἔμελλον Ῥωμαῖοι δράσειν αὐτοὺσ καὶ τέκνα καὶ γυναῖκασ [αὐτῶν], εἰ κρατήσειαν, ὑπ’ ὀφθαλμοὺσ αὑτῷ τιθέμενοσ, θάνατον κατὰ πάντων ἐβουλεύσατο.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ. 364:1)
ἐὰν δ’ οὖν, ἦν δ’ ἐγώ, διὰ τὸ εὖ πεφυκέναι καὶ τὸ συγγενὲσ τῶν λόγων εἰσαισθάνηταί τέ πῃ καὶ κάμπτηται καὶ ἕλκηται πρὸσ φιλοσοφίαν, τί οἰόμεθα δράσειν ἐκείνουσ τοὺσ ἡγουμένουσ ἀπολλύναι αὐτοῦ τὴν χρείαν τε καὶ ἑταιρίαν;
(플라톤, Republic, book 6 231:1)
ἦν δ’ ὁ οἶκοσ, ἐν ᾧ ταῦτα δράσειν ἔμελλον, οἱο͂ν εἰκὸσ, ὑπέρημοσ καὶ σκοτώδησ.
(플루타르코스, Publicola, chapter 4 1:2)
ὁ δ’, ὡσ ἀνὴρ γενναῖοσ, οὐκ οἴκτου μέτα κατῄνεσεν τάδ’ ὁρ́κιοσ δράσειν ξένῳ.
(소포클레스, Oedipus at Colonus, episode 1:10)
οὗτοσ γὰρ πλέον τὸ θάρσοσ εἶχε θατέρου δράσειν τάδε.
(소포클레스, 필록테테스, episode 2:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION