헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ δὴ σύ μοι τύραννοσ Ἀργείων ἔσῃ, ὃσ οὐκ, ἐπειδὴ τῷδ’ ἐβούλευσασ μόρον, δρᾶσαι τόδ’ ἔργον οὐκ ἔτλησ αὐτοκτόνωσ.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode 2:11)
δρᾶσαι γὰρ ὥσπερ ἐστὶν οὐκ ἀρνούμεθα.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 1:5)
ἀμηχανῶ δὲ καὶ φόβοσ μ’ ἔχει φρένασ δρᾶσαί τε μὴ δρᾶσαί τε καὶ τύχην ἑλεῖν.
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 2 1:3)
εἰκαζομένου δ’ ἐσ ποικίλα τοῦ συμβεβηκότοσ ὁ Καῖσαρ οὐκ ἀνίει καὶ τοῦτο δρᾶσαι λέγων τοὺσ δεδιότασ, ἑώσ ὁ δῆμοσ αὐτῷ συνεχώρησεν ἀμύνειν τοῖσ ἐπιβεβουλευμένοισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 2 5:8)
ἡ στρατιὰ δ’ ἐμαρτύρει καθάπερ ἔνθουν ἐσ ἑκάστην τάξιν μεταθέοντα πολλὰ καὶ λαμπρὰ δρᾶσαι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 11 11:7)
οὕτω δὲ ἀπογινώσκοντεσ αὑτῶν, οἱ μὲν τὰ ἴδια, οἱ δὲ τὰ κοινὰ ἐμπρήσειν ἔμελλον, δρᾶσαί τι δεινὸν ἀλόγωσ αἱρούμενοι πρὶν παθεῖν·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 2 2:5)
εἰ δέ τισ, ὅσα ἔδρασαν ἡμᾶσ, ἀκριβῶσ ἐκλογίζεται, αὐτὸ μάλιστά ἐστι τοῦτο τῆσ τύχησ τὸ φοβερώτατον, εἰ περὶ μόνησ ἄρτι σωτηρίασ παρακαλοῦσιν οἱ πόσα καὶ πηλίκα δεδυνημένοι δρᾶσαι καὶ οὐ πρὸ πολλοῦ περί τε Σικελίασ καὶ Ἰβηρίασ καλῶσ ἀγωνισάμενοι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 3:7)
ἀλλὰ δεῖν οὕτω ποιεῖν, πρῶτον μὲν ἀναβάντα ἐπὶ τὸ ζεῦγοσ ἐλθεῖν ἐπὶ τὸν ποταμὸν τὸν διὰ τῆσ πόλεωσ ῥέοντα, γενόμενον δὲ οὗ ἐστιν ἤδη ἔξω τῆσ πόλεωσ ἱερὰ δρᾶσαι ἐπιβόθρια, οὕτω γὰρ αὐτὰ προσεῖπεν, ἔδει δὲ ἄρα βόθρουσ ὀρύξαντα ἐπ’ αὐτῶν δρᾶσαι τὰ ἱερὰ οἷστισι δὴ καὶ ἔδει θεῶν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 6:11)
οὐχ ἧττον τούτου θαυμαστὸν, εἰ μὴ καὶ μᾶλλον, ἕκτῃ γὰρ σχεδὸν ἢ ἑβδόμῃ ἡμέρᾳ πρότερον ἢ σεῖσαι τὸ ἐξ ἀρχῆσ ἐκέλευσε πέμψαντα εἰσ τὴν ἀρχαίαν ἑστίαν, ἥ ἐστι πρὸσ τῷ ἱερῷ τοῦ Διὸσ τοῦ Ὀλυμπίου, ἱερά τε δὴ δρᾶσαι καὶ βωμοὺσ ἱδρύσασθαι ἐν κορυφῇ τοῦ λόφου τοῦ Ἄτυοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι γ# 10:9)
γέγραπται γὰρ ἐν αὐτῇ δή που τοὺσ τὴν Ἀσίαν αὐτὴν οἰκοῦντασ Ἕλληνασ ὅ τι ἂν βούληται βασιλεὺσ ἐξεῖναι δρᾶσαι, τοὺσ δὲ τοῦτο δυσχεραίνοντασ τῆσ νῦν πρεσβείασ τῶν ἠτυχηκότων οὐκ ἔνεστιν ἀμελῆσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 6:4)
καὶ φάσματοσ μὲν ἄλλου του συμβάντοσ οἱᾶ κατ’ οὐρανὸν, ἢ σεισμῶν ἢ πνευμάτων ἔξω τοῦ μετρίου κατασχόντων, ἔδει μὲν δεδιέναι πάντασ, ἔδει δ’ ἀλλήλουσ συγκαλεῖν, ἰέναι δὲ θεωροὺσ εἰσ Δελφοὺσ καὶ Δωδώνην καὶ παρ’ Ἀμφιάρεων περὶ σωτηρίασ, Φιλίππου δ’ ἐπιπολάζοντοσ τοσοῦτον ἤδη χρόνον καὶ τὴν Ἑλλάδα ἐκ βάθρων κινοῦντοσ καὶ τοσαύτην γῆν ἐπερχομένου, ὅσην οὐδέπω κῦμα ἐπέκλυσεν, οὐδεὶσ οὐ λόγοσ, οὐ σύλλογοσ, οὐκ εὐχὴ πρέπουσα, οὐκ ἐρώτημα Ἑλληνικὸν, ἀλλ’ ὥσπερ νεφέλῃ κεκαλυμμένοσ, ἢ τὴν τῶν ποιητῶν ἄτοπον κυνῆν περικείμενοσ, δρᾶσαι φανερὸσ, παθεῖν δ’ ἀφανὴσ, περιέρχεται δημαγωγῶν τοὺσ Ἕλληνασ, πάντα ἐκζητῶν, πάντα εὑρίσκων εἴ τί τῳ πέπρακται δυσχερὲσ εἰσ τὸ πλησίον, εἰ ῥῆμά τισ ἔφθεγκται μόνον, διαβάλλων ἐν μέρει πάντασ, ὥσπερ παισὶ τοῖσ Ἕλλησι διαλεγόμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 11:5)
εἰ γὰρ ἤθελον ἃ τοῖσ ἐναντίοισιν ἥνδανεν τότε, αὖθισ δ’ ἃ τοῖσιν ἁτέροισ δρᾶσαι, διὰ πολλῶν ἂν ἀνδρῶν ἥδ’ ἐχειρώθη πόλισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 34:4)
ἃ γὰρ οὐκ ἂν οὔτ’ ἐνεθυμήθη Λεπτίνησ οὔτ’ εἰ κατὰ νοῦν ἔσχε δοκεῖ μοί ποτ’ ἂν εἰρηκέναι, ὡσ οὐχ ἱκανὰ πρὸσ ὃ βούλοιτο δρᾶσαι, ταῦθ’ οὗτοσ, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὡσ ἂν ἀτεχνῶσ εἰρηκότοσ κατηγορεῖ, ταυτόν τι ποιῶν ὥσπερ ἂν εἴ τισ πρὸσ ἀνταγωνιστὴν ἰσχυρὸν καὶ ἄμαχον ἔχων, φαρμάκοισ ἀνελεῖν τοῦτον ἠξίου, ὅτι μὴ χερσὶν οἱο͂́σ τ’ ἦν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 5:1)
πάντων δὲ ἀτοπώτατον, εἰ πάλαι μὲν τοῦ Μήδου τοῖσ ἡμετέροισ προγόνοισ πλεῖστα καὶ μέγιστα δῶρα τὰ μὲν αὐτίκα διδόντοσ, τὰ δ’ ἐπαγγελλομένου, ἐὰν μετ’ αὐτοῦ κατὰ τῆσ Ἑλλάδοσ συστῶσιν, ἐὰν δὲ μὴ, πάντα τὰ πάντων αἴσχιστ’ αὐτοῖσ ἀπειλοῦντοσ, τούτων οὐδὲν τὸ παράπαν εἷλεν αὐτοὺσ οὐδ’ ἔπεισε γενέσθαι κακοὺσ, ἀλλὰ τοσοῦτον ἀπέσχον τοῦ σφῶν αὐτῶν καὶ τοῦ μεγάλου τῶν Ἀθηναίων ὀνόματοσ ἀνάξια καὶ βεβουλεῦσθαι καὶ δρᾶσαι, ὡσ μᾶλλον ἂν ἑλέσθαι καθάπαξ ἀπολωλέναι καὶ αὐτοὺσ καὶ τὰ αὐτῶν ἢ τῶν ὑπὲρ τῆσ Ἑλλάδοσ ἐξ ἀρχῆσ αὐτοῖσ ἐγνωσμένων καὶ ὁπηοῦν καθυφέσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 40:1)
ἤδη δὲ παρατηροῦντεσ ἐν ἀκροπόλει τοῖσ Παναθηναίοισ Ἱππίαν ἐτύγχανεν γὰρ οὗτοσ μὲν δεχόμενοσ, ὁ δ’ Ἵππαρχοσ ἀποστέλλων τὴν πομπήν, ἰδόντεσ τινὰ τῶν κοινωνούντων τῆσ πράξεωσ φιλανθρώπωσ ἐντυγχάνοντα τῷ Ἱππίᾳ, καὶ νομίσαντεσ μηνύειν, βουλόμενοί τι δρᾶσαι πρὸ τῆσ συλλήψεωσ, καταβάντεσ καὶ προεξαναστάντεσ τῶν ἄλλων, τὸν μὲν Ἵππαρχον διακοσμοῦντα τὴν πομπὴν παρὰ τὸ Λεωκόρειον ἀπέκτειναν, τὴν δ’ ὅλην ἐλυμήναντο πρᾶξιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 18 3:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION