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εἰ γὰρ καὶ ἀβούλητοσ ὑμῖν ἡ ὑπόθεσισ, τῆσ γε ἀγαθῆσ τύχησ ὑμῖν γέγονε,
δούσησ
ἀφορμὴν ἐφ’ ἧσ κάλλιστα δὴ καὶ φανερώτατα τῇ φύσει χρήσεσθε ἐπὶ πολλοῖσ καὶ μεγάλοισ οἷσ πρότερον ἐπεδείξασθε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐπιστολὴ περὶ Σμύρνης
2:9)
καὶ ταῦτα αὐτῆσ, ἧσ ἔργον πείθειν,
δούσησ
βιάζεσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
52:2)
τῆσ δὲ Πυθίασ
δούσησ
χρησμὸν αὐτῷ μὴ συμφέρειν γενέσθαι τέκνα ̔τὸν γὰρ ἐξ αὐτοῦ τεκνωθέντα παῖδα πατροκτόνον ἔσεσθαι καὶ πᾶσαν τὴν οἰκίαν πληρώσειν μεγάλων ἀτυχημάτων’, ἐπιλαθόμενοσ τοῦ χρησμοῦ καὶ γεννήσασ υἱόν, ἐξέθηκε τὸ βρέφοσ διαπερονήσασ αὐτοῦ τὰ σφυρὰ σιδήρῳ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 64 1:3)
τὸν οὖν Δαίδαλον πυθόμενον τὴν ἀπειλὴν τοῦ Μίνωοσ διὰ τὴν κατασκευὴν τῆσ βοόσ φασι φοβηθέντα τὴν ὀργὴν τοῦ βασιλέωσ ἐκ τῆσ Κρήτησ ἐκπλεῦσαι, συνεργούσησ τῆσ Πασιφάησ καὶ πλοῖον
δούσησ
πρὸσ τὸν ἔκπλουν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 77 5:1)
λέγουσι δ’ ὅτι καὶ τὴν τοῦ ὀποβαλσάμου ῥίζαν, ἣν ἔτι νῦν ἡμῶν ἡ χώρα φέρει,
δούσησ
ταύτησ τῆσ γυναικὸσ ἔχομεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 220:3)
τῆσ βουλῆσ ἐπικυρωσάσησ τὰ πρότερον αὐτῇ περὶ τῆσ Ιοὐδαίων φιλίασ ἐγνωσμένα καὶ
δούσησ
ἐπιστολὰσ πρὸσ ἅπαντασ τοὺσ βασιλεῖσ τῆσ Ἀσίασ καὶ Εὐρώπησ καὶ τῶν πόλεων ἄρχοντασ αὐτοῖσ κομίζειν, ὅπωσ ἀσφαλοῦσ τῆσ εἰσ τὴν οἰκείαν κομιδῆσ δι’ αὐτῶν τύχωσιν, ἀναστρέφοντεσ εἰσ τὴν Σπάρτην παρεγένοντο καὶ τὰσ ἐπιστολάσ, ἃσ ἔλαβον παρὰ Ιὠνάθου, αὐτοῖσ ἀπέδοσαν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 201:1)
οὔτε γὰρ ἐπαρχίασ ἐκείνων οὐθεὶσ οὔτε στρατόπεδα τῆσ συγκλήτου
δούσησ
ἔλαβεν, ἀλλὰ βίᾳ καθαρπάσαντεσ ἐχαρίσαντο βιαίωσ τοῖσ πρὸσ ἃ ἠδίκουν χρησίμοισ αὐτοῖσ γινομένοισ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 403:1)
παρέσχον, ὦ Κλωνάριον, ἱκετευούσησ πολλὰ καὶ ὁρ́μον τινά μοι
δούσησ
τῶν πολυτελῶν καὶ ὀθόνασ τῶν λεπτῶν.
(루키아노스, Dialogi meretricii,
Κλωνάριον καὶ Λέαινα.
4:8)
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