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ἐκ ταύτησ γὰρ παιδοποιεῖται τῆσ γυναικόσ, ἣν ἀντ’ ἐλευθέρασ
δούλην
κατέστησε, καὶ ἧσ τὸν πατέρα καὶ τοὺσ προσήκοντασ ἀπέκτεινε, καὶ ἧσ τὴν πόλιν ἀνάστατον πεποίηκεν, ὡσ ἂν μάλιστα τὸν υἱὸν ἐχθρὸν ἑαυτῷ καὶ τῇ πόλει ποιήσειε·
(안도키데스, 연설,
Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου
34:2)
Ἀρσινόην δὲ μεμφομένην οἱ τοῦ Φηγέωσ παῖδεσ ἐμβιβάσαντεσ εἰσ λάρνακα κομίζουσιν εἰσ Τεγέαν καὶ διδόασι
δούλην
Ἀγαπήνορι, καταψευσάμενοι αὐτῆσ τὸν Ἀλκμαίωνοσ φόνον.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 7 5:9)
τὸν δὲ κίνδυνον τοῦ παρόντοσ ἀγῶνοσ καὶ τὸ μέγεθοσ ἑκάτεροσ τοῖσ ἰδίοισ ὑπερεπῆρεν, Ἀννίβασ μὲν ὅτι Καρχηδόνα καὶ Λιβύην ἅπασαν ὁ ἀγὼν ὅδε κρινεῖ, ἢ
δούλην
εὐθὺσ ἡσσωμένων εἶναι, ἢ ἐσ τὸ ἔπειτα ἄρχειν ἁπάντων ὧν ἐπεκράτουν, Σκιπίων δ’ ὅτι νικωμένοισ μὲν οὐδ’ ἀναχώρησισ ἔστιν ἀσφαλήσ, ἐπικρατοῦσι δὲ ἀρχὴ μεγάλη προσγίγνεται καὶ ἀνάπαυλα πόνων τῶν παρόντων καὶ ἐσ τὰ οἰκεῖα ἀπόπλουσ καὶ ἐσ τὸ μέλλον εὔκλεια.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 5:5)
μὴ γὰρ ἓν τῶν ἀδυνάτων ᾖ πόλιν ἄξιον εἶναι καλεῖν τὴν φύσει
δούλην
·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 57:1)
"Ἕρμων δὲ ἐν Κρητικαῖσ Γλώτταισ μνώτασ τοὺσ ἐγγενεῖσ οἰκέτασ, Σέλευκοσ δ’ ἄζουσ τὰσ θεραπαίνασ καὶ τοὺσ θεράποντασ, ἀποφράσην δὲ τὴν
δούλην
καὶ βολίζην, σίνδρωνα δὲ τὸν δουλέκδουλον, ἀμφίπολον δὲ τὴν περὶ τὴν δέσποιναν θεράπαιναν, πρόπολον δὲ τὴν προπορευομένην.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:98)
"ἔπειτα δοῦλον οὐδὲ εἷσ κεκτήσετ’ οὐδὲ
δούλην
, ἀλλ’ αὐτὸσ αὑτῷ δῆτ’ ἀνὴρ γέρων διακονήσει;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:107)
καὶ γάρ τοι πρῶτον μὲν Ἀμφίπολιν πάλιν ὑμετέραν
δούλην
κατέπεμψεν, ἣν τότε σύμμαχον αὑτοῦ καὶ φίλην ἔγραψεν·
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
179:4)
μετὰ ταῦτα τοίνυν αὐτῆσ γίγνονται ἐρασταὶ δύο, Τιμανορίδασ τε ὁ Κορίνθιοσ καὶ Εὐκράτησ ὁ Λευκάδιοσ, οἳ ἐπειδήπερ πολυτελὴσ ἦν ἡ Νικαρέτη τοῖσ ἐπιτάγμασιν, ἀξιοῦσα τὰ καθ’ ἡμέραν ἀναλώματα ἅπαντα τῇ οἰκίᾳ παρ’ αὐτῶν λαμβάνειν, κατατιθέασιν αὐτῆσ τιμὴν τριάκοντα μνᾶσ τοῦ σώματοσ τῇ Νικαρέτῃ, καὶ ὠνοῦνται αὐτὴν παρ’ αὐτῆσ νόμῳ πόλεωσ καθάπαξ αὑτῶν
δούλην
εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
45:1)
ἐφ’ ᾗ γὰρ ἂν μοιχὸσ ἁλῷ γυναικί, οὐκ ἔξεστιν αὐτῇ ἐλθεῖν εἰσ οὐδὲν τῶν ἱερῶν τῶν δημοτελῶν, εἰσ ἃ καὶ τὴν ξένην καὶ τὴν
δούλην
ἐλθεῖν ἐξουσίαν ἔδοσαν οἱ νόμοι καὶ θεασομένην καὶ ἱκετεύσουσαν εἰσιέναι·
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
129:2)
ὁμοίωσ δὲ ἐννόησον, εἰ βούλει, καὶ τὴν Φρυγίαν τὴν Πριάμου
δούλην
, ἣ τὸν Ἀλέξανδρον ἐν τῇ Ἴδῃ ἐξέθρεψεν ὡσ αὑτῆσ υἱέα, λαβοῦσα παρὰ τοῦ ἀνδρὸσ βουκόλου ὄντοσ, καὶ τὴν παιδοτροφίαν οὐ χαλεπῶσ ἔφερεν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΔΟΥΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ Β.
15:4)
καθ’ ὃν δὴ χρόνον λέγουσι τοὺσ ἀδελφοὺσ τῆσ Ἑλένησ Διοσκόρουσ στρατεύσαντασ ἐπὶ τὴν Ἄφιδναν καὶ τὴν πόλιν ἑλόντασ ταύτην μὲν κατασκάψαι, τὴν δ’ Ἑλένην ἀπαγαγεῖν εἰσ Λακεδαίμονα παρθένον οὖσαν, καὶ μετ’ αὐτῆσ
δούλην
τὴν μητέρα Θησέωσ Αἴθραν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 63 5:1)
τοῦ δὲ συκοφάντου φήσαντοσ ἰδίαν αὑτοῦ εἶναι
δούλην
καὶ πρὸσ τὸν ἄρχοντα καταστήσαντοσ δουλαγωγουμένην, προσαγαγὼν κατηγόρησεν ὡσ δούλησ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 23 8:1)
τοῦ δὲ διακούσαντοσ τῆσ κατηγορίασ καὶ τὴν κόρην ἐγχειρίσαντοσ, ἐπιλαβόμενοσ ὁ συκοφάντησ ἀπῆγεν ὡσ ἰδίαν
δούλην
.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 23 8:2)
ρόμενοσ τοῖσ σκέλεσιν, ὥστ’ εἰπεῖν τὴν
δούλην
, "Χρυσίππου μόνα τὰ σκέλη μεθύει.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. z'. XRGSIPPOS 5:2)
τυραννίδοσ, ἵνα
δούλην
ἀντ’ ἐλευθέρασ τὴν πόλιν αὐτοῖσ ποιήσωσι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 6 4:1)
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