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οὐ
δουλεύει
ταῖσ τῶν χορευτῶν ἐπιθυμίαισ ὁ κορυφαῖοσ, ἀλλ’ εἴ τί που καὶ χαρίζεται, τὸ μηδὲν ἀπᾷσαι συμπαρατηρῶν τῷ χαρίζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
43:13)
ἃ χρὴ λογισαμένουσ ὑμᾶσ πάντασ, ὦ Ἀθηναῖοι, καὶ τῶν παρόντων καιρῶν ἀναμνησθέντασ, οἳ πίστεωσ οὐ δωροδοκίασ δέονται, μισεῖν τοὺσ πονηρούσ, ἀνελεῖν ἐκ τῆσ πόλεωσ τὰ τοιαῦτα θηρία, καὶ δεῖξαι πᾶσιν ἀνθρώποισ ὅτι οὐ συνδιέφθαρται τὸ τοῦ δήμου πλῆθοσ τῶν ῥητόρων καὶ τῶν στρατηγῶν τισιν, οὐδὲ
δουλεύει
ταῖσ δόξαισ, εἰδότασ ὅτι μετὰ μὲν δικαιοσύνησ καὶ τῆσ πρὸσ ἀλλήλουσ ὁμονοίασ ῥᾳδίωσ ἀμυνούμεθα, θεῶν ἵλεων ὄντων, ἐάν τινεσ ἡμῖν ἀδίκωσ ἐπιτιθῶνται, μετὰ δὲ δωροδοκίασ καὶ προδοσίασ καὶ τῶν ὁμοίων τούτοισ κακῶν, ἃ τοῖσ τοιούτοισ ἀνθρώποισ πρόσεστιν, οὐδεμί’ ἂν πόλισ σωθείη.
(디나르코스, 연설,
Κατὰ Φιλοκλέους
23:1)
δουλεύει
γὰρ ἡ διάνοια πολλάκισ τῷ ῥυθμῷ τῆσ λέξεωσ καὶ τοῦ κομψοῦ λείπεται τὸ ἀληθινόν.
(디오니시오스, De Isocrate, chapter 12 1:3)
τούτου δὲ αἴτιον, ὅτι οὐ τοῖσ ὀνόμασι
δουλεύει
τὰ πράγματα παρ’ αὐτῷ, τοῖσ δὲ πράγμασιν ἀκολουθεῖ τὰ ὀνόματα, τὸν δὲ κόσμον οὐκ ἐν τῷ διαλλάττειν τὸν ἰδιώτην, ἀλλ’ ἐν τῷ μιμήσασθαι λαμβάνει.
(디오니시오스, chapter 4 2:2)
εἶθ’ ὅταν αὐτὸν τὸν κολοφῶνα ἐπιθῇ καὶ γένηται συγκλητικόσ, τότε γίνεται δοῦλοσ εἰσ σύλλογον ἐρχόμενοσ, τότε τὴν καλλίστην καὶ λιπαρωτάτην δουλείαν
δουλεύει
.
(에픽테토스, Works, book 4,
Περὶ ἐλευθερίασ.
40:1)
εἶθ’ ἥλιοσ μὲν νύξ τε
δουλεύει
βροτοῖσ σὺ δ’ οὐκ ἀνέξῃ δωμάτων ἔχων ἴσον καὶ τῷδε νεῖμαι;
(에우리피데스, Phoenissae, episode, lyric 9:29)
Ῥωμαῖοι δέ, οἷσ δι’ εὐταξίαν καὶ τὸ πρὸσ τοὺσ ἡγεμόνασ εὐπειθὲσ ἀεὶ
δουλεύει
καὶ τύχη, νῦν ὑπὸ τῶν ἐναντίων πταίουσι καὶ διὰ χειρῶν ἀκρασίαν ἁλίσκονται, τὸ πάντων αἴσχιστον, ἀστρατήγητοι μαχόμενοι παρόντοσ Καίσαροσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε.
140:1)
τὸ δὲ Ἅγαρ Σινὰ ὄροσ ἐστὶν ἐν τῇ Ἀραβίᾳ, συνστοιχεῖ δὲ τῇ νῦν Ιἐρουσαλήμ,
δουλεύει
γὰρ μετὰ τῶν τέκνων αὐτῆσ·
(PROS GALATAS, chapter 1 111:1)
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