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δόλοισ
ὀλούμεθ’, ὥσπερ οὖν ἐκτείναμεν.
(아이스킬로스, Libation Bearers, episode, anapests 2:17)
τά περ ὁ Λοξίασ ὁ Παρνασσίασ μέγαν ἔχων μυχὸν χθονὸσ ἐπωρθία‐ ξεν ἀδόλωσ
δόλοισ
βλάβαν ἐγχρονισθεῖσαν ἐποίχεται.
(아이스킬로스, Libation Bearers, choral, strophe 21)
πότερ’ οὖν τὸν Ἑρμῆν, ὡσ ὁ πατὴρ ἀπώλετο αὐτοῦ βιαίωσ ἐκ γυναικείασ χερὸσ
δόλοισ
λαθραίοισ, ταῦτ’ ἐποπτεύειν ἔφη;
(아리스토파네스, Frogs, Lyric-Scene26)
οὕτω τοι θηρῶσιν ὅσοισ κύνεσ τε ἀγαθαὶ καὶ ἵπποι, οὐ πάγαισ οὐδὲ ἄρκυσιν οὐδὲ βρόχοισ οὐδὲ ἁπλῶσ
δόλοισ
καὶ σοφίσμασιν ἐξαπατῶντεσ τὰ θηρία, ἀλλ̓ ἐκ τοῦ εὐθέοσ διαγωνιζόμενοι.
(아리아노스, Cynegeticus, chapter 24 4:1)
τῷ δὲ ἡγεμόνι τῶν πολεμίων ἐνθυμουμένῳ τό τε ἐμπειροπόλεμον τῶν Ῥωμαίων καὶ τὸ ἐν τοῖσ κινδύνοισ καρτερικὸν μάχην μὲν ἐκ παρατάξεωσ ἴσην καὶ φανερὰν ποιεῖσθαι πρὸσ αὐτοὺσ οὐκ ἐδόκει, διαστρατηγεῖν δὲ τὸν πόλεμον ἀπάταισ τισὶ καὶ
δόλοισ
καὶ παρατηρεῖν, εἴ τι πλεονέκτημα καθ’ ἑαυτῶν ἐκεῖνοι παρέξουσιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 7 3:1)
φυγὴ δ’ οὐκέτι ἦν οὐδ’ ἐκ τῶν περιεχόντων ἀνάδυσισ, καὶ σαφὲσ μὲν οὐδὲ ἐκεῖ τι τῶν οἴκοθεν ἀπηγγέλλετο διὰ τὴν ἐκ τοῦ βασιλέωσ ἀπειλήν, ὑπελείπετο δὲ ἐλπὶσ ἱλαρωτέρα, τάχα μὲν μηδὲν πεφωρᾶσθαι, τάχα δ’, εἴ τι καὶ πεφώραται, διασκευάσειν ἀναιδείᾳ καὶ
δόλοισ
, ἅπερ ἦν αὐτῷ μόνα τὰ τῆσ σωτηρίασ ἐφόδια.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
865:1)
ἀλλὰ φθέγγεσθαί τι τετόλμηκεν ὁ πατροκτόνοσ καὶ πάλιν
δόλοισ
τὴν ἀλήθειαν ἐπικαλύψειν ἐλπίζει.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
880:1)
ὡσ γὰρ δὴ ἐκράτησε τῶν Ἰταλῶν, ἐῶ λέγειν ὅτι οὐκ ἰσχύι, ἀλλὰ πονηρίᾳ καὶ ἀπιστίᾳ καὶ
δόλοισ
, νόμιμον δὲ ἢ προφανὲσ οὐδέν.
(루키아노스, Dialogi mortuorum,
Ἀλέξανδροσ, Ἀννίβασ, Μίνωσ καὶ Σκηπίων.
14:2)
τῶν Διὸσ δὲ ὑέων οὐδεὶσ οὔτε
δόλοισ
οὔτε βίᾳ χαίρων ἐπιτετήδευκεν τούτοιν οὐδέτερον.
(플라톤, Laws, book 12 4:2)
ἀποκαλούμενοσ, ὅστισ, ὦ σχετλιώτατε,
δόλοισ
καὶ μηχαναῖσ ἀνθρώπουσ ἁπλοῦν καὶ γενναῖον εἰδότασ πολέμου τρόπον ἀπάτησ δὲ καὶ ψευδῶν ἀπείρουσ παρακρουσάμενοσ, ὄνομα τῇ πανουργίᾳ προστίθησ τῆσ ἀρετῆσ ἥκιστα πανουργίαν προσιεμένησ.
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 43)
ὅσα δ’ ἄνθρωποι πάγαισ ἢ
δόλοισ
ἐχειρώσαντο, τὰ μὲν ἤδη τέλεια καὶ τροφὴν ἀπωσάμενα καὶ πρὸσ δίψαν ἐγκαρτερήσαντα τὸν πρὸ δουλείασ ἐπάγεται καὶ ἀγαπᾷ θάνατον·
(플루타르코스, Bruta animalia ratione uti, chapter, section 4 7:1)
ἐν δὲ τῇ Κρήτῃ συνεπολέμει τοῖσ Γορτυνίοισ, οὐχ ὡσ Πελοποννήσιοσ ἀνὴρ καὶ Ἀρκὰσ ἁπλοῦν τινα καὶ γενναῖον πόλεμον, ἀλλὰ τὸ Κρητικὸν ἦθοσ ἐνδὺσ καὶ τοῖσ ἐκείνων σοφίσμασι καὶ
δόλοισ
κλωπείαισ τε καὶ λοχισμοῖσ χρώμενοσ ἐπ’ αὐτούσ ταχὺ παῖδασ ἀπέδειξεν ἀνόητα καὶ κενὰ πρὸσ ἐμπειρίαν ἀληθινὴν πανουργοῦντασ.
(플루타르코스, Philopoemen, chapter 13 6:1)
ἀπάταισιν αἰσχραῖσ ἄνδρα καὶ
δόλοισ
ἑλών.
(소포클레스, 필록테테스, episode7)
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