헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐὰν περιελόντεσ τοῦ ποιητοῦ τὸ μέτρον τὰσ γνώμασ ἐξετάζητε, οἶμαι ὑμῖν δόξειν οὐ ποιήματα Ἡσιόδου εἶναι, ἀλλὰ χρησμὸν εἰσ τὴν Δημοσθένουσ πολιτείαν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 136 1:1)
ὁ μὲν γὰρ Κτησιφῶν οὐ τὸ καθ’ ἑαυτόν φησι φοβεῖσθαι, ἐλπίζειν γὰρ δόξειν ἰδιώτησ εἶναι, ἀλλὰ τὴν τοῦ Δημοσθένουσ ἐν τῇ πολιτείᾳ δωροδοκίαν καὶ τὴν ἐμπληξίαν καὶ δειλίαν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2141)
ἐγὼ δὲ νομίζω μέγιστα κακὰ τὴν πόλιν ὑπὸ τούτου πείσεσθαι, καὶ τηλικούτων πραγμάτων εἰσ τὸν λοιπὸν χρόνον αἴτιον δόξειν, ὥστε μηδένα τῶν προτέρων ἀδικημάτων μεμνῆσθαι·
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 36:2)
δόξειν τε τὸ ἔργον, ὥσπερ ἐκεῖνο καὶ τόδε ἐν βουλευτηρίῳ γενόμενον, οὐ κατ’ ἐπιβουλήν, ἀλλ’ ὑπὲρ τῆσ πόλεωσ πεπρᾶχθαι ἀκίνδυνόν τε, ὡσ κοινόν, ἔσεσθαι παρὰ τῷ Καίσαροσ στρατῷ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 9:4)
ἢ νομίζετε τοὺσ σὺν Ὀδυσσεῖ Κεφαλλῆνασ οὕτωσ ἐναγεῖσ εἶναι τοῦ θεοῦ δόξειν ὡσ ὑμᾶσ, εἰ διαπορθήσετ’ αὐτῷ τὴν πόλιν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥοδίοισ περὶ ὁμονοίας 14:2)
ὥσπερ γὰρ ἐν τοῖσ κατὰ τὸν βίον πράγμασιν ὅστισ ἑαυτὸν κόσμιον παρέχει καὶ σώφρονα καὶ τοῖσ πᾶσιν εὔτακτον, οὐδ’ ἂν εἷσ εἴποι δή που τοῦτον ὡσ ταύτῃ διαφθείρει τοὺσ ἐντυγχάνοντασ, ὅτι μὴ καὶ τοῦ σωφρονεῖν παράδειγμα πάντεσ ἂν αὐτὸν εἶναι φαῖμεν, εἴπερ αὐτοὶ μέλλομεν δόξειν σωφρονεῖν, οὕτω κἀν τοῖσ λόγοισ ὅστισ τὴν τοῦ καλοῦ καὶ πρέποντοσ φυλακὴν ἔχει καὶ μηδαμοῦ παρορᾷ τὸ βέλτιον, μηδ’ ἀμελεῖ τοῦ περὶ ταῦτα κόσμου, τὸ σὸν, ὦ Πλάτων, ποιεῖ, τό γε σύμπαν τοῦτο ὡσ κόσμοσ ἐκλήθη λογιζόμενοσ, ἀλλ’ οὐχὶ ἀκοσμία οὐδ’ ἀταξία οὐδὲ τῶν περὶ ταῦτα ὀνομάτων οὐδέν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 17:2)
οὐδ’ ἡγήσω μισθοφόροισ τισὶ καὶ ξένοισ ὡσ ἀληθῶσ αὐτοὺσ προσεοικέναι δόξειν, οὐδ’ ἐν Καρῶν σχήματι καὶ μοίρᾳ θρέψεσθαι, πολλὰ πράγματ’ ἔχοντασ, ὀλίγου καὶ ταῦτα μισθοῦ, ἀλλ’ ἱκανὴν αὐτοῖσ ἡγεῖ φιλοτιμίαν, ἐὰν τὴν χώραν σώζειν ἐπίστωνται καὶ ἡ πόλισ ἅπασα πρὸσ αὐτοὺσ ἀποβλέπῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 39:5)
καὶ μὴν εἰ μὲν ἔμελλε, τοῦτο γάρ ἐστιν ἤδη τὸ ἰσχυρότατον, κόλακασ τρόπον τιν’ αὐτοὺσ ἐκ τῶν αἰτιῶν δόξειν ἀποφαίνειν, κἀνταῦθα στήσεσθαι τοῦ λόγου, τάχ’ ἂν εἰ καὶ τὰ μὴ ὄντα κατηγόρησεν, ἀλλ’ οὖν ἐδόκει γ’ ἄν τι προὔργου τῶν λόγων εἶναι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 155:9)
μὴ γὰρ οἰού τὸν μὲν πρότερον ἄρξαντα τῆσ ὀργῆσ ὑπαίτιον εἶναι, τὸν δὲ μηδ’ ὕστερον ἐθέλοντα παύσασθαι μετρίωσ δόξειν βεβουλεῦσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 1:14)
"ἄν τε γὰρ μὴ ἔνοχοσ ᾖ τῇ αἰτίᾳ, οἱο͂ν ἀσθενὴσ ὢν αἰκίασ φεύγει οὐ γὰρ εἰκόσ, κἂν ἔνοχοσ ᾖ, οἱο͂ν ἰσχυρὸσ ὤν οὐ γὰρ εἰκόσ, ὅτι εἰκὸσ ἔμελλε δόξειν" .
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 24 11:2)
ἂν μέντοι πεισθῆτ’ ἐμοὶ καὶ πρὸσ τῷ σκοπεῖν, ἀλλὰ μὴ φιλονικεῖν περὶ ὧν ἂν λέγω γένησθε, οἶμαι καὶ τὰ δέοντα λέγειν δόξειν καὶ τὸν ἐφεστηκότα κίνδυνον τῇ πόλει διαλύσειν.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 263:2)
γενομένησ δέ μοι τῆσ δίκησ πρὸσ αὐτόν, ἰδὼν ὡσ διάκεισθ’ ὑμεῖσ πρὸσ τοὺσ λίαν ἀναιδῶσ ἀδικοῦντασ, ἔννουσ γίγνεται, καὶ δεινὰ πάσχειν ἡγήσατο δόξειν ἐμὲ τοσούτων χρημάτων ἀπεστερημένον, εἰ μηδ’ ὁτιοῦν ἕξοιμι τῶν Ἀφόβου λαβεῖν τοῦ τἄμ’ ἔχοντοσ, ἀλλ’ ὑπὸ τούτου κωλυόμενοσ φανερὸσ γενήσομαι.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Πρὸσ Ὀνήτορα Ἐξούλησ Β 3:1)
ἐγὼ δὲ ἂν μὲν ὑμῖν ἀκούσασιν περί τινοσ τῶν μὴ πάνυ ἀναγκαίων φανῶ λέγων, δικαίωσ ἂν ἀμφότερά φημι δόξειν, ἅμα εὐήθησ καὶ περίεργοσ·
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 2:1)
φημὶ δέ σε ἐγὼ πολεμικὸν μὲν οὐδέποτε ἔσεσθαι, δόξειν δὲ τοῖσ ἀνοήτοισ, οὐδὲ ἡγήσεσθαι οὐδέποτε, ὅπου ἂν πολεμῇσ, καίτοι Θέτιδοσ ὄντα καὶ Πηλέωσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΑΧΙΛΛΕΥΣ. 9:3)
δόξειν γὰρ αὐτοὺσ τετευχέναι συγγνώμησ οὐ δι’ ἐπιείκειαν, ἀλλὰ δι’ ἀδυναμίαν τοῦ κρατῆσαι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 100 1:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION