헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀρξάμενοσ δὲ τοῦ λέγειν, πρῶτον διαβολήν τινα ὑπειπὼν κατὰ τῶν συμπρέσβεων, ὡσ οὐχ ἅπαντεσ ὑπὲρ τῶν αὐτῶν οὐδ’ ὅμοιοι ταῖσ δόξαισ ἥκοιμεν, διεξῄει τὰσ ὑπηρεσίασ τὰσ ὑπηργμένασ εἰσ Φίλιππον αὐτῷ, πρώτην μὲν τὴν τῷ ψηφίσματι τῷ Φιλοκράτουσ συνηγορίαν, ὅτε ἔφευγε παρανόμων ἐξεῖναι γράψασ Φιλίππῳ πρέσβεισ πρὸσ Ἀθηναίουσ ὑπὲρ εἰρήνησ πέμπειν·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1091)
αὐτοὶ δ’ ὅταν τὸν τοιοῦτον ἄνθρωπον στεφανῶτε, οὐκ ἂν οἰέσθε ἐν ταῖσ τῶν Ἑλλήνων δόξαισ συρίττεσθαι;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2312)
[Καὶ τὸ ἀλλοτρίαισ δόξαισ ἐπερειδόμενον λέγειν περὶ τῶν πραγμάτων τοῦ ἀφελοῦσ ἐστιν, οἱο͂ν ἐπειδὴ ἐστασίασαν.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 17:1)
τὸ δὲ καὶ ταῖσ τῶν ἄλλων δόξαισ ἐπερειδόμενον ἔνια τῶν πραγμάτων λέγειν ἀφελοῦσ ἐστιν, οἱο͂ν ὡσ λέγεται.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 20:1)
ὥστε ἐοίκεν ὀνείρατοσ εὐφροσύνῃ τὰ θεάματα καὶ χορείαν ἐξελίττειν, οὐ πλοῦν ἀνύτειν δόξαισ ἂν, οἱᾶ τὴν ναῦν ἀεὶ κύκλῳ περιίσταται κάλλη παντοδαπὰ ἄγοντα μετ’ εὐθυμίασ ἐπὶ τὴν Ἀττικήν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 7:4)
νῦν δ’ οἶμαι τὰσ ἐλπίδασ ἐκτείναντεσ καὶ τῶν ἐν ποσὶ δυσκόλων ἀεὶ κρείττουσ ταῖσ δόξαισ γενόμενοι τοσοῦτον γοῦν κεκερδάκασιν, ὅσον δοκεῖν ἤδη περὶ τῶν ἴσων αὐτοῖσ εἶναι τὸν λόγον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 4:13)
οὐ γὰρ ἐνῆν, οὐκ ἐνῆν αὐθημερὸν ἄνδρασ γενέσθαι κοσμίουσ καὶ ἀνδρείουσ καὶ τῶν δεινῶν κρείττονασ, ἐν ῥαθυμίᾳ τραφέντασ ἐξ ἀρχῆσ καὶ φαύλωσ ἐν τοῖσ ὅλοισ ἠγμένουσ, ἀλλ’ ἔδει καὶ τροφῇ χρηστῇ καὶ λόγοισ ἐπιεικέσι καὶ ἔθεσι μετρίοισ καὶ δόξαισ ταῖσ βελτίσταισ πόρρωθεν κατειλῆφθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 47:7)
περιέρχεται δ’ αὐτὸ καὶ μάλα ἀστείωσ καὶ τοὺσ πρεσβυτέρουσ πολέμουσ ὡσ ἂν σὺ δόξαισ καθαιρεῖ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 17:11)
εἶθ’ ὧν αὐτὸσ, εἰ τύχοισ, εὐχῆσ ἂν ἐφῖχθαι δόξαισ, ταῦθ’ ἡμῖν ὀνειδίζεισ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 37:11)
οὕτωσ μέντἂν ἀμφοτέρων δόξαισ τὴν παῖδα τιμιωτέραν ἡγεῖσθαι, καὶ σαυτοῦ καὶ τῶν Ἀχαιῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 7:1)
δόξαισ δ’ ἂν οὕτωσ καὶ τὴν μητέρα ἐψεῦσθαι, καὶ σαυτὸν ἐξελέγχειν οὐκ ἐπιστάμενον λογίζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 7:3)
ἐν τρισὶ δὴ μάλιστα φαίνεται δόξαισ εἶναι τοῦτο.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 85:2)
ἐκ νέου τε γὰρ συνήθησ γενόμενοσ πρῶτον Κρατύλῳ καὶ ταῖσ Ἡρακλειτείοισ δόξαισ, ὡσ ἁπάντων τῶν αἰσθητῶν ἀεὶ ῥεόντων καὶ ἐπιστήμησ περὶ αὐτῶν οὐκ οὔσησ, ταῦτα μὲν καὶ ὕστερον οὕτωσ ὑπέλαβεν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 133:1)
εἶναι τὴν δυάδα πρώτην ἀλλὰ τὸν ἀριθμόν, καὶ τὸ πρόσ τι τοῦ καθ’ αὑτό, καὶ πάνθ’ ὅσα τινὲσ ἀκολουθήσαντεσ ταῖσ περὶ τῶν ἰδεῶν δόξαισ ἠναντιώθησαν ταῖσ ἀρχαῖσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 198:1)
οὐ μόνον δὲ χάριν ἔχειν δίκαιον τούτοισ ὧν ἄν τισ κοινώσαιτο ταῖσ δόξαισ, ἀλλὰ καὶ τοῖσ ἐπιπολαιότερον ἀποφηναμένοισ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 2 7:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION