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καὶ λέγεισ δὴ τὰσ μοίρασ τὰσ
διττὰσ
ἀκηκοέναι παρὰ τῆσ μητρὸσ ἄριστα εἰδυίασ περὶ αὐτῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα
6:6)
ἔτι δὲ τὰσ ἀρχὰσ πάσασ ἐποίησαν
διττάσ
, τὰσ μὲν αἱρετὰσ τὰσ δὲ κληρωτάσ, τὰσ μὲν κληρωτὰσ ὅπωσ ὁ δῆμοσ αὐτῶν μετέχῃ, τὰσ δ’ αἱρετὰσ ἵνα πολιτεύωνται βέλτιον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 6 88:2)
περὶ δὲ θεῶν οἱ μὲν ἀνώτερον Μερόησ οἰκοῦντεσ ἐννοίασ ἔχουσι
διττάσ
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 9 1:1)
ἔνιοι δὲ λέγουσιν ὅτι τῶν μεθυόντων
διττὰσ
διαθέσεισ ἐχόντων, καὶ τῶν μὲν ἱλαρῶν, τῶν δὲ ὀργίλων γινομένων, δίμορφον ὠνομάσθαι τὸν θεόν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 5 3:1)
οἱ μὲν γὰρ Πέρσαι
διττὰσ
συνθήκασ εἶχον πρὸσ τοὺσ Ἕλληνασ, τὰσ μὲν πρὸσ Ἀθηναίουσ καὶ τοὺσ συμμάχουσ αὐτῶν, ἐν αἷσ ἦσαν αἱ κατὰ τὴν Ἀσίαν Ἑλληνίδεσ πόλεισ αὐτόνομοι, πρὸσ δὲ τοὺσ Λακεδαιμονίουσ ὕστερον ἐγράφησαν, ἐν αἷσ τοὐναντίον ἦν γεγραμμένον ὑπηκόουσ εἶναι τοῖσ Πέρσαισ τὰσ κατὰ τὴν Ἀσίαν Ἑλληνίδασ πόλεισ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 25 8:2)
ἀντίσιγμα περιεστιγμένον πρὸσ τὰσ
διττὰσ
χρήσεισ καὶ μεταθέσεισ τῶν γραφῶν·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 65:4)
ὥστε
διττὰσ
εἶναι τῆσ Ῥώμησ τὰσ κτίσεισ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 73 5:2)
ἀφικομένησ δ’ ἐκ τῶν πλησιοχώρων Λατίνων ἐπικουρίασ μεγάλησ τοῖσ Ἀπιολανοῖσ
διττὰσ
τίθεται πρὸσ αὐτοὺσ μάχασ, κρατήσασ δ’ ἐν ἀμφοτέραισ περὶ τὴν πολιορκίαν τῆσ πόλεωσ ἐγίνετο καὶ προσῆγε τοῖσ τείχεσι τὰσ δυνάμεισ ἐκ διαδοχῆσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 49 4:1)
προσέτι τῇ ἄλλῃ περινοίᾳ κεκοσμημένον, ἀφόδων μὲν ἀναγκαίων δυσὶν ἀναχωρήσεσιν, ἐξόδοισ δὲ πολλαῖσ τεθυρωμένον, ὡρῶν δὲ
διττὰσ
δηλώσεισ, τὴν μὲν δι’ ὕδατοσ καὶ μυκήματοσ, τὴν δὲ δι’ ἡλίου ἐπιδεικνύμενον.
(루키아노스, (no name) 8:4)
ἐγὼ δὲ ^ καὶ τοῦτο μέμνημαι διηγορευμένον ἐν τοῖσ νόμοισ ἐκτὸσ εἰ μὴ διὰ τὴν πολλὴν δουλείαν ἐπιλέλησμαι τῶν ἐν αὐτοῖσ εἰρημένων αἰτίασ θανάτου εἶναι
διττάσ
, καὶ ^ εἴ τισ μὴ αὐτὸσ μὲν ἀπέκτεινε μηδὲ τῇ χειρὶ ἔδρασεν τὸ ἔργον, ἠνάγκασεν δὲ καὶ παρέσχεν ἀφορμὴν τοῦ φόνου, τὰ ἴσα καὶ τοῦτον ἀξιοῖ ὁ νόμοσ αὐτὸν ἀντικολάζεσθαι ‐ μάλα δικαίωσ·
(루키아노스, Tyrannicida, (no name) 12:1)
διττὰσ
ἄρα ταύτασ οὐσίασ καὶ κρίσεισ τοῦ μεγάλου καὶ τοῦ σμικροῦ θετέον, ἀλλ’ οὐχ ὡσ ἔφαμεν ἄρτι πρὸσ ἄλληλα μόνον δεῖν, ἀλλ’ ὥσπερ νῦν εἴρηται μᾶλλον τὴν μὲν πρὸσ ἄλληλα λεκτέον, τὴν δ’ αὖ πρὸσ τὸ μέτριον·
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Πολιτικός
161:5)
πρὸσ δύο δή μοι
διττὰσ
ἀναγκαῖον ποιήσασθαι τὰσ ἀπολογίασ, πρῶτον μὲν ὡσ εἰκότωσ σοι ἔφυγον κοινωνεῖν περὶ τὰ τῆσ πόλεωσ πράγματα, τὸ δὲ δεύτερον ὡσ οὐκ ἐμὴν ταύτην εἴρηκασ συμβουλὴν οὐδὲ διακώλυσιν, μέλλοντί σοι κατοικίζειν Ἑλληνίδασ πόλεισ ἐμποδὼν ἐμὲ γεγενῆσθαι.
(플라톤, Epistles, Letter 3 10:1)
διττὰσ
ἡμῖν δωρεὰσ ἡ θεὸσ ἔχει χάριτοσ αὕτη, τὴν μὲν παιδιὰν Διονυσιάδα ἀθησαύριστον, τὴν δ’ εἰσ ἀπόθεσιν γενομένην κατὰ φύσιν.
(플라톤, Laws, book 8 105:2)
ἀλλ’, ὦ Πρώταρχε, ἆρ’ οὐ
διττὰσ
αὖ καὶ ταύτασ λεκτέον;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φίληβος
275:2)
διττοὺσ ἐνέθηκε ταῖσ γυναιξὶ τοὺσ μαστούσ, ἵνα, κἂν εἰ δίδυμα τέκοιεν,
διττὰσ
ἔχοιεν τὰσ τῆσ τροφῆσ πηγάσ.
(플루타르코스, De liberis educandis, section 5 3:2)
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