헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀλλ’ ἀπαγγείλαντοσ πρὸσ τὸν δῆμον ἐμοῦ τοὺσ περὶ τῶν Ἀμφικτυόνων λόγουσ καὶ Βοιωτῶν, οὐχ ὥσπερ νῦν συντέμνοντοσ οὐδ’ ἐπειγομένου, ἀλλ’ ὡσ ἐδυνάμην κατὰ ῥῆμα ἀκριβέστατα, καὶ τοῦ δήμου σφόδρα ἀποδεχομένου, παρακληθεὶσ ὑπ’ ἐμοῦ μετὰ τῶν ἄλλων συμπρέσβεων καὶ ἐρωτώμενοσ, εἰ τἀληθῆ καὶ ταὐτὰ ἀπαγγέλλω πρὸσ Ἀθηναίουσ ἅπερ πρὸσ Φίλιππον εἶπον, πάντων μαρτυρούντων καὶ ἐπαινούντων με τῶν συμπρέσβεων, ἐπαναστὰσ ἐπὶ πᾶσιν οὐκ ἔφη με, ὥσπερ ἐκεῖ, οὕτωσ ἐν τῷ παρόντι λέγειν, ἀλλ’ ἐκεῖ διπλασίῳ ἄμεινον.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1221)
ἄριστον δὲ ἔκλευγμα καὶ τόδε· τοῦ καρδαμώμου , καὶ σινήπιοσ, καὶ ὑσσώπου τῆσ κόμησ ἶσα, ἴριδοσ τῆσ Ῥίζησ μέροσ α, ξὺν νίτρου διπλασίῳ, πεπέριοσ ἐσ τρίτον, μέλιτι φυράσαν τα ὁμοῦ τὰ πάντα, διαστήσαντα τὴν γένυν ἐσ τὸ στόμα ἐγχέειν, ἀτὰρ καὶ ἔτι προσωτέρωτῶν παρισθμίων, ὅκωσ καταπίοιεν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.222)
ἀλλ’ οὐ ταὐτὸν ἴσωσ ἐστὶ τὸ εἶναι διπλασίῳ καὶ δυάδι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 131:1)
συμβέβηκε γὰρ τῷ διπλασίῳ ἀϊδίῳ εἶναι, ὥστ’ ἔσται οὐσία τὰ εἴδη·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 201:1)
τὰ δὲ κατὰ συμβεβηκόσ, οἱο͂ν ἅνθρωποσ πρόσ τι ὅτι συμβέβηκεν αὐτῷ διπλασίῳ εἶναι, τοῦτο δ’ ἐστὶ τῶν πρόσ τι·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 186:2)
ἢ τὸ λευκόν, εἰ τῷ αὐτῷ συμβέβηκε διπλασίῳ καὶ λευκῷ εἶναι.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 187:1)
συμβέβηκε γὰρ τῷ διπλασίῳ ἀϊδίῳ εἶναι, ὥστε ἔσται οὐσία τὰ εἴδη·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 69:1)
αἰτία δὲ τίσ ἐστι τοῦ μήτε τὰσ μακρὰσ ἐκβαίνειν τὴν αὑτῶν φύσιν μέχρι γραμμάτων ε μηκυνομένασ μήτε τὰσ βραχείασ εἰσ ἓν ἀπὸ πολλῶν γραμμάτων συστελλομένασ ἐκπίπτειν τῆσ βραχύτητοσ, ἀλλὰ κἀκείνασ ἐν διπλασίῳ λόγῳ θεωρεῖσθαι τῶν βραχειῶν καὶ ταύτασ ἐν ἡμίσει τῶν μακρῶν, οὐκ ἀναγκαῖον ἐν τῷ παρόντι σκοπεῖν.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 1517)
οὗτοσ δὲ γίγνεται ῥυθμόσ, εἴτε ἀπὸ δυεῖν ἀρξάμενοσ συνίστασθαι βραχειῶν, ὥσπερ οἰόνταί τινεσ καὶ καλοῦσι τὸν οὕτωσ κατασκευασθέντα ῥυθμὸν ἡγεμόνα, πρῶτον ἔχοντα λόγον τῶν ἴσων ἄρσει τε καὶ θέσει χρόνων, εἴτε ἀπὸ τριῶν βραχειῶν, ὡσ τοῖσ περὶ Ἀριστόξενον ἔδοξεν, ὃσ ἐν τῷ διπλασίῳ κατεσκεύασται λόγῳ πρῶτον.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 483)
ὅτι, φαῖμεν ἄν, ἥ τε ἐκ δικαίου καὶ ἀδίκου κτῆσισ πλέον ἢ διπλασία ἐστὶν τῆσ ἐκ τοῦ δικαίου μόνον, τά τε ἀναλώματα μήτε καλῶσ μήτε αἰσχρῶσ ἐθέλοντα ἀναλίσκεσθαι τῶν καλῶν καὶ εἰσ καλὰ ἐθελόντων δαπανᾶσθαι διπλασίῳ ἐλάττονα·
(플라톤, Laws, book 5 117:4)
τῶν μὲν γὰρ αὐλῶν ὁ μείζων βαρύτερον φθέγξεται ὡσ ὑπάτη πρὸσ νήτην, τῶν δὲ χορδῶν ἡ τῷ διπλασίῳ κατατεινομένη βάρει τῆσ ἑτέρασ ὀξύτερον ὡσ νήτη πρὸσ ὑπάτην τοῦτο δ’ ἐστὶ διὰ πασῶν.
(플루타르코스, De animae procreatione in Timaeo, section 17 6:1)
τὸν ἕνα κύαθον τοῦ οἴνου πρὸσ δύο κεραννύμενον ὕδατοσ, εἰ μέλλει μὴ ἀπολείπειν ἀλλ’ ἐξισοῦσθαι, παράγοντασ ἐπὶ πᾶν καὶ διασυγχέοντασ ἕν’ ὄντα δύο ποιεῖν τῇ πρὸσ τὰ δύο τῆσ κράσεωσ ἐξισώσει τὸ γὰρ μένειν ἕνα καὶ δυεῖν παρεκτείνειν καὶ ποιεῖν ἴσον τῷ διπλασίῳ·
(플루타르코스, De communibus notitiis adversus Stoicos, section 37 7:1)
"τρία δ’ ἐν διπλασίῳ πρὸσ ἕνα μιγνυμένων δυεῖν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Περὶ τοῦ ἢ πέντε πίνειν ἢ τρί’ ἢ μὴ τέσσαρα. 1:5)
οἱο͂ν καὶ ἐν τριήρει, ἔφη, ὅταν πελαγίζωσι, καὶ δέῃ περᾶν ἡμερινοὺσ πλοῦσ ἐλαύνοντασ, οἱ μὲν τῶν κελευστῶν δύνανται τοιαῦτα λέγειν καὶ ποιεῖν ὥστε ἀκονᾶν τὰσ ψυχὰσ τῶν ἀνθρώπων ἐπὶ τὸ ἐθελοντὰσ πονεῖν, οἱ δὲ οὕτωσ ἀγνώμονέσ εἰσιν ὥστε πλέον ἢ ἐν διπλασίῳ χρόνῳ τὸν αὐτὸν ἁνύτουσι πλοῦν.
(크세노폰, Works on Socrates, Οἰκονομικός, chapter 21 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION