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καλύπτει μὲν ἄκρουσ πρώονασ, καλύπτει δὲ τὴν ἐν μέσῳ γῆν, καταβαίνει δὲ καὶ μέχρι θαλάττησ, οὗ τὸ κοινὸν ἀνθρώπων ἐμπόριον καὶ ἡ κοινὴ τῶν ἐν γῇ φυομένων
διοίκησισ
·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥώμησ ἐγκώμιον
3:2)
ἅπασι γὰρ τούτοισ ἀπὸ τῶν κοινῶν ἡ
διοίκησισ
ἦν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 24 3:6)
ἐπὶ τῆσ Πανδιονίδοσ πρώτησ, ἑνδεκάτῃ τῆσ πρυτανείασ, Ἐπικράτησ εἶπεν, ὅπωσ ἂν τὰ ἱερὰ θύηται καὶ ἡ
διοίκησισ
ἱκανὴ γένηται καὶ εἴ τινοσ ἐνδεῖ πρὸσ τὰ Παναθήναια διοικηθῇ, τοὺσ πρυτάνεισ τοὺσ τῆσ Πανδιονίδοσ καθίσαι νομοθέτασ αὔριον, τοὺσ δὲ νομοθέτασ εἶναι ἕνα καὶ χιλίουσ ἐκ τῶν ὀμωμοκότων, συννομοθετεῖν δὲ καὶ τὴν βουλήν.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Τιμοκράτους
34:1)
οὐσία μὲν γὰρ οὐχ ὑπῆρχεν Στεφάνῳ οὐδὲ Νεαίρᾳ, ὥστε τὰ καθ’ ἡμέραν ἀναλώματα δύνασθαι ὑποφέρειν, ἡ δὲ
διοίκησισ
συχνή, ὁπότ’ ἔδει τοῦτόν τε καὶ αὑτὴν τρέφειν καὶ παιδάρια τρία, ἃ ἦλθεν ἔχουσα ὡσ αὐτόν, καὶ θεραπαίνασ δύο καὶ οἰκέτην διάκονον, ἄλλωσ τε καὶ μεμαθηκυῖα μὴ κακῶσ ἔχειν τὰ ἐπιτήδεια ἑτέρων ἀναλισκόντων αὐτῇ τὸ πρότερον.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
64:1)
λέγεται γὰρ ἡ μὲν ἀρχὴ νόμιμοσ ἀνθρώπων
διοίκησισ
καὶ πρόνοια ἀνθρώπων κατὰ νόμον, βασιλεία δὲ ἀνυπεύθυνοσ ἀρχή, ὁ δὲ νόμοσ βασιλέωσ δόγμα.
(디오, 크리소토모스, 연설,
περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ γ.
50:1)
ὅμοιον οὖν ἐστιν ἐντευξίδιον παρά τινοσ λαβόντα ἀναγιγνώσκειν "παρακαλῶ σε ἐπιτρέψαι μοι σιτάριον ἐξαγαγεῖν" ἢ "παρακαλῶ σε παρὰ Χρυσίππου ἐπισκέψασθαι τίσ ἐστιν ἡ τοῦ κόσμου
διοίκησισ
καὶ ποίαν τινὰ χώραν ἐν αὐτῷ ἔχει τὸ λογικὸν ζῷον·
(에픽테토스, Works, book 1,
Πρὸσ τοὺσ περὶ τὰσ ἐν Ῥώμῃ προαγωγὰσ ἐσπουδακότασ.
10:1)
οὐκ ἀπώλεια, ἀλλὰ τεταγμένη τισ οἰκονομία καὶ
διοίκησισ
.
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ τοῦ μὴ δεῖν προσπάσχειν τοῖσ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν.
92:2)
ἕβδομοι δ’ οἱ σύμβουλοι καὶ σύνεδροι τοῦ βασιλέωσ, ἐξ ὧν τὰ ἀρχεῖα καὶ δικαστήρια καὶ ἡ
διοίκησισ
τῶν ὅλων.
(스트라본, 지리학, book 15, chapter 1 98:1)
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