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ἤδη δὲ πολλῶν πραγμάτων φησὶ γεγενῆσθαι κριτήσ, ὥσπερ νῦν ὑμεῖσ δικασταί, καὶ τὰσ κρίσεισ οὐκ ἐκ τῶν μαρτυριῶν, ἀλλ’ ἐκ τῶν ἐπιτηδευμάτων καὶ τῶν ὁμιλιῶν, φησι ποιεῖσθαι, ἐκεῖσε ἀποβλέπων, πῶσ τὸν καθ’ ἡμέραν βίον ζῇ ὁ κρινόμενοσ, καὶ ὅντινα τρόπον
διοικεῖ
τὴν ἑαυτοῦ οἰκίαν, ὡσ παραπλησίωσ αὐτὸν καὶ τὰ τῆσ πόλεωσ διοικήσοντα·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1532)
ταῦτ’ ἐστὶν ἄνω βλεπόντων, οὐκ εἰσ ὀρύγματα καὶ πέτρασ, ταῦθ’ ὡσ ἀληθῶσ ἑορακότων τὴν φύσιν, οὐ τὴν τῶν λίθων οὐδὲ τῶν ξύλων, ἀλλ’ ὑφ’ ᾗ πάντα ἄγεται, ταῦτα ὃ τῆσ θείασ πολιτείασ μέροσ ἡμῖν ἐπιβάλλει μετειληφότων, ἐπεὶ καὶ τὸν πάντα οὐρανὸν καὶ κόσμον, ὃσ τὸ κάλλιστον ἁπάντων σχῆμα καὶ πρόσρημα εἴληφε, μία δή που γνώμη καὶ φιλίασ δύναμισ
διοικεῖ
·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
21:4)
διοικεῖ
δὲ καὶ τὸν ἀγῶνα τῶν Διονυσίων οὗτοσ καὶ τῶν Θαργηλίων.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 56 5:2)
ὡσ δ’ ἔποσ εἰπεῖν καὶ τὰσ πατρίουσ θυσίασ
διοικεῖ
οὗτοσ πάσασ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 57 1:7)
διῄρηται μὲν οὖν τὸ βουλευόμενον πρὸσ τὰσ πολιτείασ τοῦτον τὸν τρόπον, καὶ
διοικεῖ
ἑκάστη πολιτεία κατὰ τὸν εἰρημένον διορισμόν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 231:1)
] Βραχέα σοφῷ τύχη παρεμπίπτει, τὰ δὲ μέγιστα καὶ κυριώτατα ὁ λογισμὸσ διῴκηκε καὶ κατὰ τὸν συνεχῆ χρόνον τοῦ βίου
διοικεῖ
καὶ διοικήσει.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 144:5)
"τί ποτ’ οὖν ἐστιν ὁ κόσμοσ, τίσ αὐτὸν
διοικεῖ
.
(에픽테토스, Works, book 2,
Πρὸσ Νάσωνα.
25:2)
οὕτωσ ὁ θεὸσ ἀμελεῖ τῶν αὑτοῦ ἐπιτευγμάτων, τῶν διακόνων, τῶν μαρτύρων, οἷσ μόνοισ χρῆται παραδείγμασιν πρὸσ τοὺσ ἀπαιδεύτουσ, ὅτι καὶ ἔστι καὶ καλῶσ
διοικεῖ
τὰ ὅλα καὶ οὐκ ἀμελεῖ τῶν ἀνθρωπίνων πραγμάτων καὶ ὅτι ἀνδρὶ ἀγαθῷ οὐδέν ἐστι κακὸν οὔτε ζῶντι οὔτ’ ἀποθανόντι;
(에픽테토스, Works, book 3,
Πρὸσ τοὺσ τὴν ἀπορίαν δεδοικότασ.
28:1)
καθίσταται δὲ καὶ ἐθνάρχησ αὐτῶν, ὃσ
διοικεῖ
τε τὸ ἔθνοσ καὶ διαιτᾷ κρίσεισ καὶ συμβολαίων ἐπιμελεῖται καὶ προσταγμάτων, ὡσ ἂν πολιτείασ ἄρχων αὐτοτελοῦσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 150:2)
καὶ Ἀθηναῖοι μὲν οἱ περὶ τῆσ τῶν Ἑλλήνων ἐλευθερίασ παραδόντεσ ποτὲ καὶ πυρὶ τὴν πόλιν, οἱ τὸν ὑπερήφανον Ξέρξην διὰ γῆσ πλεύσαντα καὶ διὰ θαλάσσησ ὁδεύσαντα καὶ μὴ χωρούμενον μὲν τοῖσ πελάγεσιν, πλατυτέραν δὲ τῆσ Εὐρώπησ τὴν στρατιὰν ἄγοντα, οἱᾶ δραπέτην ἐπὶ μιᾶσ νηὸσ διώξαντεσ, περὶ δὲ τῇ μικρᾷ Σαλαμῖνι τὴν τοσαύτην Ἀσίαν κλάσαντεσ νῦν δουλεύουσιν Ῥωμαίοισ, καὶ τὴν ἡγεμονίδα τῆσ Ἑλλάδοσ πόλιν
διοικεῖ
τὰ ἀπὸ τῆσ Ἰταλίασ προστάγματα.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
466:1)
οὐκοῦν βασιλικῇ τε καὶ τυραννικῇ τέχνῃ
διοικεῖ
;
(플라톤, Alcibiades 1, Alcibiades 2, Hipparchus, Lovers, Theages, Charmides, Laches, Lysis,
Ἐρασταί
160:1)
τελέα μὲν οὖν οὖσα καὶ ἐπτερωμένη μετεωροπορεῖ τε καὶ πάντα τὸν κόσμον
διοικεῖ
, ἡ δὲ πτερορρυήσασα φέρεται ἑώσ ἂν στερεοῦ τινοσ ἀντιλάβηται, οὗ κατοικισθεῖσα, σῶμα γήϊνον λαβοῦσα, αὐτὸ αὑτὸ δοκοῦν κινεῖν διὰ τὴν ἐκείνησ δύναμιν, ζῷον τὸ σύμπαν ἐκλήθη, ψυχὴ καὶ σῶμα παγέν, θνητόν τ’ ἔσχεν ἐπωνυμίαν·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φαῖδρος
133:5)
ΔΙΑΤΕΙΝΕΙ δὲ ἀπὸ πέρατοσ εἰσ πέρασ εὐρώστωσ καὶ
διοικεῖ
τὰ πάντα χρηστῶσ.
(70인역 성경, 지혜서 8:1)
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