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ὡσ δὲ συνέβησαν ἐπὶ τούτοισ, περὶ τῆσ μελλούσησ τὴν ἡγεμονίαν παραλήψεσθαι πόλεωσ διεφέροντο, καὶ πολλοὶ ἐλέχθησαν εἰσ τοῦτο λόγοι παρ’ ἀμφοτέρων
δικαιοῦντοσ
ἑκατέρου τὴν αὑτοῦ πόλιν ἄρχειν τῆσ ἑτέρασ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 10 3:2)
θνησκούσησ δ’ ἐκ τῆσ πληγῆσ καὶ αὐτὸσ ἀποθνησκέτω ψυχὴν ἀντὶ ψυχῆσ καταθέσθαι
δικαιοῦντοσ
τοῦ νόμου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 357:2)
τἀναντία δὲ πάντα πρᾶξαι, συναγωγὴν Ιοὐδαίων κωλύοντασ εἶναι διὰ τὸ μεταθεῖναι ἐν αὐτῇ τὸν Καίσαροσ ἀνδριάντα, παρανομοῦντασ οὐκ εἰσ μόνουσ Ιοὐδαίουσ, ἀλλὰ καὶ εἰσ τὸν αὐτοκράτορα, οὗ ὁ ἀνδριὰσ βέλτιον ἐν τῷ ἰδίῳ ναῷ ἢ ἐν ἀλλοτρίῳ ἐτίθετο καὶ ταῦτα ἐν τῷ τῆσ συναγωγῆσ τόπῳ, τοῦ φύσει
δικαιοῦντοσ
ἕνα ἕκαστον τῶν ἰδίων τόπων κυριεύειν κατὰ τὸ Καίσαροσ ἐπίκριμα·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 352:1)
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