헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ γὰρ μηδεὶσ ἂν ὑμῶν ἑαυτὸν ἀναπλῆσαι φόνου δικαίου βούλοιτο, ἦ που ἀδίκου γε φυλάξαιτ’ ἄν, τὴν ψυχὴν ἢ τὴν οὐσίαν ἢ τὴν ἐπιτιμίαν τινὸσ ἀφελόμενοσ, ἐξ ὧν αὑτοὺσ ἀνηρήκασί τινεσ, οἱ δὲ καὶ δημοσίᾳ ἐτελεύτησαν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 881)
ὥσπερ γὰρ ἐν τῇ τεκτονικῇ, ὅταν εἰδέναι βουλώμεθα τὸ ὀρθὸν καὶ τὸ μή, τὸν κανόνα προσφέρομεν, ᾧ διαγιγνώσκεται, οὕτω καὶ ἐν ταῖσ γραφαῖσ ταῖσ τῶν παρανόμων παράκειται κανὼν τοῦ δικαίου τουτὶ τὸ σανίδιον, τὸ ψήφισμα καὶ οἱ παραγεγραμμένοι νόμοι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 199 1:3)
ὃσ πρῶτον μὲν ἐκ πολλοῦ πλούτου, ὅσον ὑμεῖσ ἴστε, οὐ δι’ ἐμαυτὸν ἀλλὰ διὰ τὰσ τῆσ πόλεωσ συμφορὰσ εἰσ πενίαν πολλὴν καὶ ἀπορίαν κατέστην, ἔπειτα δὲ καινὸν βίον ἠργασάμην ἐκ τοῦ δικαίου, τῇ γνώμῃ καὶ τοῖν χεροῖν τοῖν ἐμαυτοῦ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 231:2)
δικαίου δὲ τῆσ γνώμησ φανείσησ καὶ δεχθείσησ, ἀκρατῶσ οἱ πολλοὶ μετετίθεντο, μέχρι Κάτων ἤδη σαφῶσ ἀνακαλύπτων τὴν ἐσ τὸν Καίσαρα ὑποψίαν καὶ ὁ Κικέρων δεδιὼσ ἀμφὶ τῇ νυκτὶ προσιούσῃ, μὴ τὸ συνεγνωκὸσ τοῖσ ἀνδράσι πλῆθοσ αἰωρούμενον ἔτι κατ’ ἀγορὰν καὶ δεδιὸσ περί τε σφῶν αὐτῶν καὶ περὶ ἐκείνων ἐργάσηταί τι ἄτοπον, ἔπεισαν ὡσ αὐτοφώρων ἄνευ κρίσεωσ καταγνῶναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 1 6:1)
" ἐσ δὲ τοὺσ ἐπεξιέναι παρακαλοῦντασ ἐπιστραφεὶσ ἐπῄνει μὲν ὡσ εὐορκότερα καὶ εὐσεβέστερα αἱρουμένουσ καί "αὐτὸσ ἄν," ἔφη, "συνετασσόμην ὑμῖν καὶ τὰ αὐτὰ πρῶτοσ ἐβόων, εἰ μὴ ὕπατοσ ἦν, ᾧ τοῦ λεγομένου συμφέρειν μᾶλλον ἢ τοῦ δικαίου μέλει·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 18 5:8)
οὐ μέντοι καὶ τὸν τοῦ δικαίου λογισμὸν ἂν περιφύγοιμι, οὐδ’ ἀμετρίασ μοι δοκῶ δόξαν οἴσεσθαι τὴν πόλιν ἐπὶ Καρχηδονίοισ, οἳ παρὰ μὲν τὰσ εὐπραξίασ ἀδικοῦσι καὶ ἐνυβρίζουσιν ἐσ ἅπαντασ, ἐν δὲ ταῖσ συμφοραῖσ παρακαλοῦσιν, ἂν δὲ τύχωσιν, εὐθὺσ ἐπὶ ταῖσ συνθήκαισ μετατίθενται.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 8:5)
Μυθολογέεται δὲ καὶ τόδε· τέκτων ἤδη ἐπὶ οἴκου μὲν σαόφρων ἐργάτησ ἦν, μετρῆσαι ξύλον, κόψαι, ξύσαι, ξυγγομφῶσαι, ἁρμόσαι, ξυντελέσαι δόμον νηφαλέωσ, τοῖσι ἐργοδότῃσι ὁμιλῆσαι, ξυμβῆναι, ἀμεῖψαι τὰ ἔργα μισθοῦ δικαίου.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.76)
φρονίμου μὲν γάρ ἐστιν οἶμαι καὶ σώφρονοσ γνῶναι τὴν ἀξίαν ἑκάστου τῶν πραγμάτων, δικαίου δὲ τὰ πρέποντα καὶ ἑαυτῷ καὶ ἑτέροισ ἀποδοῦναι, ἀνδρείου δὲ μὴ φοβηθῆναι τἀληθὲσ εἰπεῖν·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 7:2)
οἱ μὲν γὰρ δι’ ἑτέρων κτώμενοι τὴν ἀρχὴν ἢ παρὰ τῶν πρὸ αὑτῶν παραλαβόντεσ οἱ μὲν ἰσχὺν ἀντὶ τοῦ δικαίου προθέμενοι, οἱ δ’ ὥσπερ τινὸσ γένουσ ἀκολουθίαν καὶ διαδοχὴν σώζοντεσ οὕτωσ τὴν βασιλείαν ἐκτήσαντο·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 2:9)
μᾶλλον δὲ τὸ μὲν δίκαιον οὐκ ἀεὶ οὐδὲ πανταχῆ φιλάνθρωπον, ὁ δὲ τὸ μὲν δίκαιον ἀκριβῶσ οἶδεν, ὡσ αὐτὸσ νομοθέτησ ὢν καὶ εὑρετὴσ αὐτοῦ, οὐδὲν δὲ ἔξω τοῦ δικαίου ποιῶν, ὅμωσ αὐτῷ τούτῳ βεβαιοῖ τὴν φιλανθρωπίαν, ὥστε δικαιοσύνησ τὴν ἀκριβεστάτην ταυτὸν δύνασθαι φιλανθρωπίᾳ τῇ καθαρωτάτῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 6:4)
ἀλλ’ ὥσπερ τὰ ὕδατα ὅσα μαντικὰ καὶ πνεύματα αὐτόθεν ἰσχύει, οὕτωσ καὶ οὗτοσ ὁ χῶροσ ὥσπερ ἀνιέναι δοκεῖ τὴν τοῦ δικαίου γνῶσιν ἐναργῆ καὶ τῆσ παρὰ τοῖσ θεοῖσ ὡσ δυνατὸν ἐγγυτάτω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 17:10)
ὥσπερ γὰρ κήρυκεσ ἅπαντεσ οὗτοι περὶ αὐτῆσ γεγόνασι καὶ τὴν ἀνάρρησιν ἀπ’ αὐτῶν τῶν ἔργων πεποίηνται, μήτε μέλειν τισὶ τοῦ δικαίου μᾶλλον τῶν Ἀθηναίων μήτε ἀμείνουσ εἶναι κωλύειν ὅσα ἂν ἔξω τοῦ καλοῦ γίγνηται, ἀλλ’ εἶναι τὰσ μὲν ἄλλασ πόλεισ τῆσ Ἀθηναίων δεομένασ αὐτὰσ ἐφ’ αὑτῶν ἀριθμὸν πληρούσασ τῇ Ἑλλάδι, τὴν δ’ ὡσ ἀληθῶσ ὥσπερ πόλιν ἐν χωρίοισ ἀνέχουσαν ὁμοίαν τῇ κατασκευῇ καὶ τοῖσ λογισμοῖσ, τῶν μὲν τὰ δίκαια τιμώντων ὀχυρωτέραν, τῶν δὲ τὰσ δυνάμεισ ἐχόντων ἐπιεικεστέραν, μᾶλλον δὲ τῶν μὲν τὰ δίκαια τιμώντων ἀκριβεστέραν εἰσ αὐτὸν τὸν τοῦ δικαίου λόγον, τῶν δὲ ἐπὶ τοῦ βιάζεσθαι δυνατωτέραν εἰσ τέλοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 27:4)
νῦν δ’ ὅτε ἡ ἀρχὴ περιέστηκεν εἰσ δικαίου τάξιν, εὖ καὶ καλῶσ εἴσεσθε τίνασ κεκινήκατε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 60:7)
ἐπεὶ δὲ ταύτην μὲν εἰλήφασι, τοῦ πρόσω δὲ γλίχονται, οὐχ ἡγοῦμαι δεῖν ἐπὶ τῇ τοῦ δικαίου προφάσει πρᾶγμα ἀδικώτατον αὐτοῖσ συγχωρῆσαι, τήν τε Πελοπόννησον καὶ τοὺσ ἄλλουσ Ἕλληνασ καταδουλώσασθαι, τὸ γὰρ Λακεδαιμονίουσ ἀνελεῖν τοῦτο δύναται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 4:1)
ἡ μὲν γὰρ τοῦ δικαίου τάξισ τὸν αὐτὸν ἔχει λόγον, ὁ δὲ τῆσ εὐεργεσίασ τρόποσ ἀξιώματι νικῶν τὴν ὑπερβολὴν τῆσ ὑμετέρασ μεγαλοψυχίασ ἐνδείξεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 12:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION