헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅτι τοὺσ μὲν νόμουσ τίθεσθε ἐπὶ πᾶσι δικαίοισ, οὔτε κέρδουσ ἕνεκ’ ἀδίκου, οὔτε χάριτοσ οὔτ’ ἔχθρασ, ἀλλὰ πρὸσ αὐτὸ μόνον τὸ δίκαιον καὶ τὸ συμφέρον ἀποβλέποντεσ·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1782)
ἀλλ’ οἶμαι Δημοσθένησ οὐ χαίρει δικαίοισ λόγοισ, οὐδ’ οὕτω παρεσκεύασται, ἀλλὰ τὴν ὑμετέραν ὀργὴν ἐκκαλέσασθαι βεβούληται.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 31)
ὑμῖν δὲ ταῦθ’ ὁρῶν οὐκ ἔπεμψεν ἐπιστολὴν ὁ Φίλιπποσ, ἐξιέναι πάσῃ τῇ δυνάμει βοηθήσοντασ τοῖσ δικαίοισ;
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1373)
ὁ δὲ λογισμὸσ ἔστω ἐπὶ πᾶσι δικαίοισ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 1709)
καὶ τότ’ οὐ δικαίοισ Ζεὺσ ἐνέξεται λόγοισ, τὸν τᾶσ βοὸσ παῖδ’ ἀτιμάσασ, τὸν αὐ‐ τόσ ποτ’ ἔκτισεν γόνῳ, νῦν ἔχων παλίντροπον ὄψιν ἐν λιταῖσιν;
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, antistrophe 81)
ὡσ γὰρ πλείστουσ εἶναι ὑμῖν ἤθελον ἂν τοιούσδε οἱο͂́σπερ ἐγώ, τούτουσ δὲ μάλιστα <μὲν> ἀπολωλέναι, εἰ δὲ μή, εἶναι τοὺσ μὴ ἐπιτρέψοντασ αὐτοῖσ, οἷσ καὶ προσήκει ἀνδράσιν εἶναι καὶ ἀγαθοῖσ καὶ δικαίοισ περὶ τὸ πλῆθοσ τὸ ὑμέτερον, καὶ βουλόμενοι δυνήσονται εὖ ποιεῖν ὑμᾶσ.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 219:2)
ὁ δ’ ἔφη καὶ μόνοσ ἀρκέσειν ἐπὶ οὕτω δικαίοισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 13 6:10)
ὅσ, ὦ μιαρώτατε πάντων, κεκλεισμένησ σοι τῆσ παρρησίασ οὐ κιγκλίσιν οὐδὲ θύραισ, ἃ καὶ παρανοίξειεν ἄν τισ, ἀλλὰ τοσούτοισ καὶ τηλικούτοισ ὀφλήμασι, καὶ τούτων παρὰ τῇ θεῷ κειμένων, εἰσ τὰ ἐντὸσ τούτων βιάζῃ καὶ προσέρχῃ πρὸσ ταῦτα, ἀφ’ ὧν ἀπελαύνουσί σε οἱ νόμοι, ἀπεσχοινισμένοσ πᾶσι τοῖσ ἐν τῇ πόλει δικαίοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σφοδρότητοσ. 9:2)
ὥστ’ οὐ μικρῷ τῷ παρεῖναι τεκμήρασθαι πρὸσ εὐθυμίασ ὁπόσον οὐκ ἰδίᾳ μόνον, ἀλλὰ καὶ δημοσίᾳ τὸ σχῆμα τῆσ πόλεωσ ἐπιδέδωκεν, ὥσπερ αἴσθησιν ἀθρόαν νῦν γε δὴ μάλιστα λαβούσησ, ὅσῳ παραλλάττει τὰσ λοιπὰσ εὐδαιμονίᾳ, καθάπερ πᾶσιν οἷσ ἐκρίθη πρωτεύειν δικαίοισ καὶ τὴν τοῦδε γένεσιν ἔχουσα προσθεῖναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀπελλᾶ γενεθλιακός 1:3)
καίτοι, δοθήτω γάρ μοι καὶ τοῦτ’ εἰπεῖν ἄνευ φιλονεικίασ, Λακεδαιμονίοισ μὲν, ἂν ἐπὶ πᾶσι δικαίοισ σκοπῇ τισ, συγγνώμησ ἴσωσ μετὸν εὑρήσει καὶ τῶν ἐπὶ τοῦ πολέμου πραχθέντων καὶ εἴ τι ὕστερον ἠγνωμόνησαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ α# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων πρῶτος 3:1)
ἀναχωρησάντων δὲ τῶν Ἑλλήνων καὶ διαλυόντων τὸν σύλλογον, ὡσ εἶδον τὸ συμβαῖνον, κἀνταῦθα δὴ καλῶσ αὐτοὺσ ἐξελεγξάντων ὡσ οὐχ ἁπλῶσ οὐδὲ πολιτικῶσ ἔχουσιν, οὐδ’ ἐκεῖνα ἐπὶ πᾶσι δικαίοισ ἐψηφίσαντο, ἀλλ’ ὑπ’ ἐσχάτησ ἀνάγκησ τῶν πραγμάτων ἀγχόμενοι καὶ οὐ πρὸσ χάριν οὐδὲ πρὸσ εὔνοιαν, τοσοῦτον ἁπάντων κατεγέλασεν ὥστ’ ἐν μὲν τῷ παραχρῆμα οὐδ’ ὁτιοῦν ἐφρόντισε, καταστάντων δὲ τῶν πραγμάτων ἦλθεν εἰσ Λακεδαίμονα ὥσπερ ἐπίτηδεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 104:12)
καὶ ἔτι πρότερον στρατιὰσ πολλὰσ ἐξαγαγὼν Ἀθηναίων ἐπὶ τοὺσ οὐκ ἐθέλοντασ τοῖσ δικαίοισ ἐμμένειν, οὐκ ἄμεμπτοσ μόνον, ἀλλὰ καὶ πολλῷ τινι πρῶτοσ ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 129:10)
εἶτ’ ἐπέδειξεν ὅτι ἀλλ’ οὐκ ὀρθῶσ γε οὐδ’ ἐπὶ πᾶσι δικαίοισ ταῦτ’ ἐγένετο, ἀλλὰ γνώμῃ διήμαρτον οἱ καταψηφισάμενοι, ἢ καὶ δι’ ἄλλο τι ταῦτ’ ἐψηφίσαντο, ἀλλ’ οὐκ ἀδικεῖν αὐτοὺσ καταγνόντεσ, πᾶσιν ἂν δή που ταῦτ’ ἐξήρκει καὶ λελύσθαι τὰ τῆσ αἰτίασ ἱκανῶσ ἂν ᾤοντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 137:2)
εἰ δ’ ἐφ’ ἅπασι δικαίοισ καὶ μετὰ τῆσ ἀληθείασ εἴρηται, τίνι χρὴ μείζονι λῦσαι τὰσ βλασφημίασ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 166:7)
εἰ γὰρ καὶ τὰ μάλιστα Πλάτων αὐτοῖσ ἐπὶ πᾶσι δικαίοισ κέχρηται, ὃ πολλοῦ δεῖν εἴποι τισ ἂν οὕτωσ ἔχειν, ἀλλ’ οὖν ἀνάγκη γ’ ἀπ’ αὐτῶν θρασυτέρουσ καὶ τραχυτέρουσ γίγνεσθαι καὶ ἰταμωτέρουσ καὶ τοιούτουσ, οἱούσ ῥᾳδίωσ ἐπιπηδᾶν καὶ ἄρχουσι καὶ πρεσβυτέροισ καὶ οἷστισι δεῖ συγκεχωρῆσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 188:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION