헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

δέομαι δὲ ὑμῶν προσεπιπονῆσαι ἀκούοντασ καὶ τὴν λοιπὴν διήγησιν.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 443)
τοῦτο μὲν οὖν πεποίηκε καὶ τὸ διήγησιν εἶναι δοκεῖν τὰ λεγόμενα ἀνδρὸσ ἀγαθοῦ πράξεων·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἐπιχειρημάτων. 4:1)
καὶ μὴ ὅτι ἐν τῷ δημοσίῳ τοιοῦτόσ ἐστιν ὁ Νέστωρ, ἀλλὰ καὶ ἐν ταῖσ ἰδίαισ συνουσίαισ ἀλαζών τίσ σοι φανεῖται, ὅσ γε καὶ τὸν Πάτροκλον πεμφθέντα ὑπὸ τοῦ Ἀχιλλέωσ ὡσ αὐτὸν, ὅπωσ ἔροιτο ὅντινα ἄγει καὶ οὕτω σφόδρα ἠπειγμένον ὥστε μηδ’ ἀναπαύσασθαι βούλεσθαι διὰ τὸ ὀκνεῖν μὴ αἰτιάσαιτο αὐτὸν Ἀχιλλεὺσ, ἀλλ’ ἐξεπίτηδεσ καθέζεσθαί τε κελεύει καὶ ἀκροᾶσθαι τῶν λόγων, καὶ πάλιν ἀπ’ ἀρχῆσ τινοσ ὁμοίασ ἀρξάμενοσ καὶ τὴν ἥβην τὴν ἀρχαίαν ποθήσασ τε καὶ ἀνακαλέσασ διήγησίν τινα περαίνει μακρὰν, ἧσ τὰ μὲν ἄλλα καὶ μνησθῆναι χαλεπὸν, τὸ δὲ ὑβριστικώτατον αὐτῷ τῶν ἐπῶν καὶ οὐδέν τι τοῖσ ἐμοῖσ ῥήμασι προσεοικὸσ, ἃ πρώην παρεφθεγξάμην, πάντεσ δ’ εὐχετόωντο θεῶν Διὶ, Νέστορί τ’ ἀνδρῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 9:9)
εἰ δὲ ταῦθ’ οὕτωσ ἔχει, φανερὸν ὅτι τὰ ἔξω τοῦ πράγματοσ τεχνολογοῦσιν ὅσοι τἆλλα διορίζουσιν, οἱο͂ν τί δεῖ τὸ προοίμιον ἢ τὴν διήγησιν ἔχειν, καὶ τῶν ἄλλων ἕκαστον μορίων·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 9:1)
διήγησισ γάρ που τοῦ δικανικοῦ μόνου λόγου ἐστίν, ἐπιδεικτικοῦ δὲ καὶ δημηγορικοῦ πῶσ ἐνδέχεται εἶναι διήγησιν οἱάν λέγουσιν, ἢ τὰ πρὸσ τὸν ἀντίδικον, ἢ ἐπίλογον τῶν ἀποδεικτικῶν;
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 13 3:2)
νῦν δὲ γελοίωσ τὴν διήγησίν φασι δεῖν εἶναι ταχεῖαν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 16 4:1)
ἠθικὴν δὲ χρὴ τὴν διήγησιν εἶναι·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 16 8:1)
περὶ οὗ τὰ κατὰ μέροσ μέλλοντασ ἡμᾶσ δηλοῦν ἀναγκαῖον ἀναλαβεῖν μικρὸν ἀνωτέρω τὴν διήγησιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 65 4:3)
ταύτῃ δ’ ἄν τισ καὶ τὴν ἱστορίαν καταμέμψαιτο, θεωρῶν ἐπὶ μὲν τοῦ βίου πολλὰσ καὶ διαφόρουσ πράξεισ συντελουμένασ κατὰ τὸν αὐτὸν καιρόν, τοῖσ δ’ ἀναγράφουσιν ἀναγκαῖον ὑπάρχον τὸ μεσολαβεῖν τὴν διήγησιν καὶ τοῖσ ἅμα συντελουμένοισ μερίζειν τοὺσ χρόνουσ παρὰ φύσιν, ὥστε τὴν μὲν ἀλήθειαν τῶν πεπραγμένων τὸ πάθοσ ἔχειν, τὴν δ’ ἀναγραφὴν ἐστερημένην τῆσ ὁμοίασ ἐξουσίασ μιμεῖσθαι μὲν τὰ γεγενημένα, πολὺ δὲ λείπεσθαι τῆσ ἀληθοῦσ διαθέσεωσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 43 7:1)
ἡμεῖσ δ’ ἐπεὶ τὰ περὶ τὸν Ἀλέξανδρον διήλθομεν, μεταληψόμεθα τὴν διήγησιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 45 24:2)
ἡμεῖσ δὲ ἀρκούντωσ διεληλυθότεσ περὶ τῶν κατὰ τὴν Εὐρώπην πραχθέντων, μεταβιβάσομεν τὴν διήγησιν ἐπὶ τὰσ ἑτερογενεῖσ πράξεισ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 20 2:1)
ἐγένετο δὲ καὶ κατὰ τὴν Ιὠνίαν τοῖσ Ἕλλησι μεγάλη μάχη πρὸσ Πέρσασ κατὰ τὴν αὐτὴν ἡμέραν τῇ περὶ τὰσ Πλαταιὰσ συντελεσθείσῃ, περὶ ἧσ μέλλοντεσ γράφειν ἀναληψόμεθα τὴν ἀπ’ ἀρχῆσ διήγησιν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 34 2:1)
περὶ μὲν οὖν τούτων ἱκανῶσ ἡμῖν εἰρήσθω, πρὸσ δὲ τὴν συνεχῆ τοῖσ προϊστορημένοισ διήγησιν ἐπάνιμεν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xi, chapter 89 9:4)
τὸν δὲ ῥητορικὸν λόγον εἴσ τε τὸ προοίμιον καὶ εἰσ τὴν διήγησιν καὶ τὰ πρὸσ τοὺσ ἀντιδίκουσ καὶ τὸν ἐπίλογον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 43:2)
>ὲ εἰσ ἑπτά, διήγησιν, ἐρώτησιν, ἀπόκρισιν, ἐντολήν, ἀπαγγελίαν, εὐχωλήν, κλῆσιν̓, οὓσ καὶ πυθμένασ εἶπε λόγων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. h'. PRWTAGORAS 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION