헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ταῦτα μὲν οὖν ἱκανῶσ ἐπιδέδεικταί σοι περὶ ὧν προεθέμεθα, ὅσα τε θεωρήματα καθ’ ἑκάστην λέξιν περί τε ἤθουσ καὶ ἀρχὰσ λόγου καὶ μεταχείρισιν νοημάτων καὶ γλυκύτητα λέξεωσ, καὶ ἀφέλειαν πάλιν αὖ λέξεωσ καὶ διηγήσεισ καὶ μυθώδεισ ἀγωγάσ, καὶ περὶ κάλλουσ ἐν λόγῳ, καὶ ταῦτα καθ’ ἕκαστον εἴρηται.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 30:2)
ὑμεῖσ δέ, ὦ Κύνουλκε, τὰσ διηγήσεισ ταύτασ, κἂν ψευδεῖσ ὦσιν, ἀληθεῖσ εἶναι πιστεύετε, καὶ τὰ τοιαῦτα τῶν ποιημάτων ἃ περὶ τοὺσ παιδικούσ ἐστιν ἔρωτασ ἰδίωσ μελετᾶτε , ὁ τοῦ παιδεραστεῖν παρὰ πρώτων Κρητῶν εἰσ τοὺσ Ἕλληνασ παρελθόντοσ, ὡσ ἱστορεῖ Τίμαιοσ, ἄλλοι δέ φασι τῶν τοιούτων ἐρώτων κατάρξασθαι Λάιον ξενωθέντα παρὰ Πέλοπι καὶ ἐρασθέντα τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ Χρυσίππου, ὃν καὶ ἁρπάσαντα καὶ ἀναθέμενον εἰσ ἁρ́μα εἰσ Θήβασ φυγεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 79 2:2)
ὅθεν καὶ μυθικώτεροσ ἐνίοισ ὑπελήφθη τοῖσ συγγράμμασιν ἐγκαταμίξασ τὰσ τοιαύτασ διηγήσεισ, ὅπωσ διὰ τοῦ ἀδήλου τρόπου τοῦ ἔχειν τὰ μετὰ τὸν θάνατον οὕτωσ ἀπέχωνται τῶν ἀδικημάτων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 79:1)
τοῦτο δὲ δή μοι πρῶτον ἐνθυμηθεὶσ δοκεῖ συμμεθαρμόζεσθαι ταῖσ ὑποθέσεσι τὸν χαρακτῆρα τῆσ συνθέσεωσ καὶ ἔτι μετὰ τοῦτο τὰσ ἰδέασ τοῦ λόγου καταμαθών, ὅτι οὐχ ἅπασαι τὸν αὐτὸν ἀπαιτοῦσιν οὔτε ἐκλογῆσ ὀνομάτων κόσμον οὔτε συνθέσεωσ, ἀλλ’ αἳ μὲν τὸν γλαφυρώτερον αἳ δὲ τὸν αὐστηρότερον, καὶ τῇ τούτων ἀκολουθήσασ χρείᾳ τὰ μὲν προοίμια καὶ τὰσ διηγήσεισ ποιεῖν πλεῖον ἐχούσασ τοῦ σεμνοῦ τὸ ἡδύ, τὰσ δὲ πίστεισ καὶ τοὺσ ἐπιλόγουσ τῆσ μὲν ἡδείασ συνθέσεωσ ἐλάττω μοῖραν ἐχούσασ, τῆσ δὲ αὐστηρᾶσ καὶ πεπινωμένησ πλείω.
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 45 1:2)
ἐν αἷσ μὲν γὰρ δεῖ κολακευθῆναι τὸν ἀκροατὴν καὶ παρακολουθῆσαι τοῖσ πράγμασι κακῶν ἀλλοτρίων διηγήσεισ αὐχμηρὰσ ἐνίοτε καὶ ἀηδεῖσ ἀκούοντα, ἔνθα εἰ μὴ τὸ παρηδῦνον ἡ σύνθεσισ ἐπενέγκοι ἢ παραμυθήσαιτο τὸν τῆσ διανοίασ κόπον, οὐχ ἕξουσιν αἱ πίστεισ βάσιν ἀσφαλῆ·
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 45 1:3)
αὐτίκα τὰσ διηγήσεισ τότε μὲν ἀπροκατασκευάστουσ καὶ συντόμουσ καὶ οὐδὲν προκαταλαμβανούσασ τῶν ἀποδεικτικῶν ἐν τῇ προσηκούσῃ τίθησι χώρᾳ, καθάπερ ἐν τῷ πρὸσ Μέδοντα ποιεῖ λόγῳ καὶ ἐν τῷ πρὸσ Ἁγνόθεον καὶ ἐν τῇ πρὸσ τοὺσ δημότασ ἀμφισβητήσει περὶ τοῦ χωρίου καὶ ἐν ἄλλοισ συχνοῖσ.
(디오니시오스, chapter 144)
ἐν γὰρ δὴ τοῖσ λόγοισ τούτοισ μακροτέρασ τὰσ διηγήσεισ οὔσασ οὐχ ἅμα τίθησιν ὅλασ, ἀλλὰ κατὰ μέρη διαλαμβάνων ἐφ’ ἑκάστῳ κεφαλαίῳ τούσ τε μάρτυρασ ἐπάγεται καὶ τὰσ ἄλλασ παρέχεται πίστεισ, δεδοικώσ, παρ’ ὅσα γοῦν ἐμοὶ δοκεῖ, μὴ δυσπαρακολούθητοσ γένηται διὰ τὸ πλῆθοσ τῶν κεφαλαίων ὁ λόγοσ καὶ πελαγίσῃ, αἵ τε πίστεισ εἰσ ἓν χωρίον ἅπασαι συναχθεῖσαι, πολλαὶ καὶ περὶ πολλῶν οὖσαι πραγμάτων, μὴ συνταράξωσι τὴν σαφήνειαν.
(디오니시오스, chapter 14 1:2)
τοιγάρτοι μετὰ τὰσ διηγήσεισ τὰσ οὕτωσ ᾠκονομημένασ οὐκ ἔτι τὰσ προηγουμένασ ἀποδείξεισ πολλοῖσ βεβαιοῦται λόγοισ οὐδ’ ἔστιν ὅμοιοσ τοῖσ νέοισ τεχνογράφοισ, ἀλλὰ τὰσ τῶν ἀντιδίκων πίστεισ ἀναιρεῖν οἰέται δεῖν.
(디오니시오스, chapter 14 2:1)
πολλὰσ δ’ ἂν ἔχοιμι καὶ ἄλλασ παρασχέσθαι διηγήσεισ, πρὸσ τὸ συμφέρον ᾠκονομημένασ ὑπὸ τοῦ ῥήτοροσ προκατασκευαῖσ, παρασκευαῖσ, μερισμοῖσ, χωρίων ἀλλαγαῖσ, πραγμάτων μεταγωγαῖσ, τῷ τὰ κεφάλαια ἀνεστράφθαι, τῷ μὴ κατὰ τοὺσ χρόνουσ τὰ πραχθέντα εἰρῆσθαι, τῷ μὴ πάντα μηδ’ ἅμ’ ὡσ φύσιν εἶχε πραχθῆναι μηδ’ ὡσ ἂν ἰδιώτησ τισ εἴποι λέγεσθαι, μυρίοισ ἄλλοισ τοιούτοισ τρόποισ.
(디오니시오스, chapter 15 1:2)
τοῦ Λυσίου μὲν δή τισ ἀναγινώσκων τὰσ διηγήσεισ οὐδὲν ἂν ὑπολάβοι λέγεσθαι κατὰ τέχνην ἢ πονηρίαν, ἀλλ’ ὡσ ἡ φύσισ καὶ ἡ ἀλήθεια φέρει, αὐτὸ τοῦτο ἀγνοῶν τῆσ τέχνησ, ὅτι τὸ μιμήσασθαι τὴν φύσιν αὐτῆσ μέγιστον ἔργον ἦν.
(디오니시오스, chapter 162)
καὶ γὰρ τὸ σύντομον μάλιστα αὗται ἔχουσιν αἱ διηγήσεισ καὶ τὸ σαφὲσ ἡδεῖαί τέ εἰσιν ὡσ οὐχ ἕτεραι καὶ πιθαναὶ καὶ τὴν πίστιν ἅμα λεληθότωσ συνεπιφέρουσιν, ὥστε μὴ ῥᾴδιον εἶναι μήθ’ ὅλην διήγησιν μηδεμίαν μήτε μέροσ αὐτῆσ ψευδὲσ ἢ ἀπίθανον εὑρεθῆναι·
(디오니시오스, chapter 183)
οὔτε γὰρ τοῖσ τόποισ, ἐν οἷσ αἱ πράξεισ ἐπετελέσθησαν, ἀκολουθῶν ἐμέρισε τὰσ διηγήσεισ, ὡσ Ἡρόδοτόσ τε καὶ Ἑλλάνικοσ καὶ ἄλλοι τινὲσ τῶν πρὸ αὐτοῦ συγγραφέων ἐποίησαν·
(디오니시오스, Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓, chapter 9 1:2)
"εἰ δὲ μή, ἀλλὰ κἂν τούτων γε τῶν μειρακίων ἕνεκα εἰσ ἄλλον τινὰ καιρὸν ὑπερβάλλεσθε τὰσ παραδόξουσ ταύτασ καὶ φοβερὰσ διηγήσεισ, μή πωσ λάθωσιν ἡμῖν ἐμπλησθέντεσ δειμάτων καὶ ἀλλοκότων μυθολογημάτων.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 29:2)
μῦθοι τὸ μετὰ τοῦτο μακροὶ καὶ διηγήσεισ, ὡσ θηράσειεν αὐτὸσ ἐν τῇ Μαυρουσίᾳ καὶ ὡσ ἴδοι τοὺσ ἐλέφαντασ πολλοὺσ ἐν τῷ αὐτῷ συννεμομένουσ καὶ ὡσ ὑπὸ λέοντοσ ὀλίγου δεῖν καταβρωθείη, καὶ ἡλίκουσ ἰχθῦσ ἐπρίατο ἐν Καισαρείᾳ·
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 283)
ἀπόλυτα γὰρ καὶ ἐντελῆ πάντα ποιήσει, καὶ τὸ πρῶτον ἐξεργασάμενοσ ἐπάξει τὸ δεύτερον ἐχόμενον αὐτοῦ καὶ ἁλύσεωσ τρόπον συνηρμοσμένον, ὡσ μὴ διακεκόφθαι μηδὲ διηγήσεισ πολλὰσ εἶναι ἀλλήλαισ παρακειμένασ, ἀλλ̓ ἀεὶ τὸ πρῶτον τῷ δευτέρῳ μὴ γειτνιᾶν μόνον, ἀλλὰ καὶ κοινωνεῖν καὶ ἀνακεκρᾶσθαι κατὰ τὰ ἄκρα.
(루키아노스, Quomodo historia conscribenda sit, chapter 555)

SEARCH

MENU NAVIGATION