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ἐν δέ γε τοῖσ ἄνω μικρὸν τούτων
διηγεῖται
περὶ τοῦ Ἐρεχθέωσ ὡσ θρέψειε μὲν αὐτὸν ἡ θεὸσ, τέκοι δ’ ἡ γῆ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
102:7)
πρᾶξιν δέ τινα αὐτοῦ μίαν ἀπολαβοῦσα, οἶμαι,
διηγεῖται
πρὸσ τὸν Τηλέμαχον καὶ Μενέλεων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι α#
2:1)
καὶ ἅμα
διηγεῖταί
μοι ἔργον τοῦ θεοῦ θαυμαστὸν, ὥσ τινι κάμνοντι προστάξασ οὕτω διαγωνίσασθαι συμβάντοσ ἱδρῶτοσ δι’ ἀγωνίαν λύσειε τὸ νόσημα πᾶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
4:19)
ἐν δὲ δημηγορίᾳ ἥκιστα διήγησισ ἔστιν, ὅτι περὶ τῶν μελλόντων οὐθεὶσ
διηγεῖται
·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 16 11:1)
διηγεῖται
δὲ τὴν φαινίνδα παιδιὰν οὕτωσ Ἀντιφάνησ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 264)
"
διηγεῖταί
τε ἑξῆσ ὁ συγγραφεὺσ ὅτι δεῖπνον κατεσκεύασεν ὁ Κότυσ ὡσ γαμουμένησ αὐτῷ τῆσ Ἀθηνᾶσ καὶ θάλαμον κατασκευάσασ ἀνέμενεν μεθύων τὴν θεόν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:183)
καὶ ὃσ θεασάμενοσ ἔκρινε τὴν πρεσβυτέραν ἧσ καὶ εἰσ ἔρωτα ἐμπεσὼν ἐλθὼν εἰσ ἄστυ κλινήρησ γίνεται καὶ
διηγεῖται
τὰ γεγενημένα τῷ ἀδελφῷ ἑαυτοῦ ὄντι νεωτέρῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 80 1:5)
ἀκριβῶσ δ’ ὁ σοφὸσ Πλάτων ἐν τῷ πρώτῳ Νόμων περὶ συμποσίων
διηγεῖται
λέγων οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 431)
Κλέαρχοσ δ’ ὁ Σολεὺσ ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ Γεργιθίῳ καὶ πόθεν ἡ ἀρχὴ τοῦ ὀνόματοσ τῶν κολάκων παρῆλθε
διηγεῖται
καὶ αὐτὸν τὸν Γεργίθιον ὑποτιθέμενοσ, ἀφ’ οὗ τὸ βιβλίον ἔχει τὴν ἐπιγραφήν , ἕνα γεγονότα τῶν Ἀλεξάνδρου κολάκων,
διηγεῖται
δὲ οὕτωσ, τὴν κολακείαν ταπεινὰ ποιεῖν τὰ ἤθη τῶν κολάκων καταφρονητικῶν ὄντων τῶν περὶ αὐτούσ, σημεῖον δὲ τὸ πᾶν ὑπομένειν εἰδότασ οἱᾶ τολμῶσι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 671)
Παγκράτησ δ’ ὁ Ἀρκὰσ ἐν τοῖσ θαλασσίοισ ἔργοισ ἐπιγραφομένοισ προειπών πομπίλοσ, ὃν καλέουσιν ἁλίπλοοι ἱερὸν ἰχθύν,
διηγεῖται
ὡσ οὐ μόνον τῷ Ποσειδῶνι ὁ πομπίλοσ ἐστὶ διὰ τιμῆσ, ἀλλ’ ὅτι καὶ τοῖσ τὴν Σαμοθρᾴκην κατέχουσι θεοῖσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 18 2:2)
Ἀρχέστρατοσ μὲν γὰρ ἐν τῇ Γαστρονομίᾳ καὶ ὁπόθεν ἕκαστον μέροσ αὐτοῦ δεῖ συνωνεῖσθαι
διηγεῖται
οὕτωσ γόγγρου μὲν γὰρ ἔχεισ κεφαλήν, φίλοσ, ἐν Σικυῶνι πίονοσ, ἰσχυροῦ, μεγάλου καὶ πάντα τὰ κοῖλα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 42 1:1)
διηγεῖται
δὲ καὶ τὴν συνουσίαν τὴν τοῦ Διὸσ πρὸσ τὴν Ἥραν ἐν τῇ Ἴδῃ γενομένην καὶ τοὺσ λόγουσ οὓσ εἶπε πρὸ τῆσ συνουσίασ, ὡσ αὐτὸσ ἑωρακώσ τε καὶ ἀκηκοώσ, καὶ οὐδὲν αὐτὸν ἐκώλυσεν, ὡσ ἐοίκε, τὸ νέφοσ, ὅ περιεκάλυψεν ὁ Ζεὺσ τοῦ μὴ φανερὸσ γενέσθαι.
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΤΡΩΙΚΟΣ ΥΠΕΡ τοῦ ΙΛΙΟΝ ΜΗ ΑΛΩΝΑΙ.
26:3)
Καὶ μὴν καὶ Τιμοκράτησ ἐν τοῖσ ἐπιγραφομένοισ Εὐφραντοῖσ ὁ Μητροδώρου μὲν ἀδελφόσ, μαθητὴσ δὲ αὐτοῦ τῆσ σχολῆσ ἐκφοιτήσασ φησὶ δὶσ αὐτὸν τῆσ ἡμέρασ ἐμεῖν ἀπὸ τρυφῆσ, ἑαυτόν τε
διηγεῖται
μόγισ ἐκφυγεῖν ἰσχῦσαι τὰσ νυκτερινὰσ ἐκείνασ φιλοσοφίασ καὶ τὴν μυστικὴν ἐκείνην συνδιαγωγήν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 6:6)
τὰ μὲν οὖν ἄλλα τὰ κατὰ τὴν ἀνάβασιν γενόμενα καὶ τὴν κάθοδον ἱκανῶσ αὐτὸσ ἡμῖν
διηγεῖται
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. s'. CENOFWN 3:7)
καὶ πρὸ μέσων νυκτῶν ἐκ τῶν οἰκιῶν τοὺσ βουλευτὰσ συγκαλέσασ τήν τε προδοσίαν αὐτοῖσ λέγει τὴν τοῦ Ἀλβανοῦ μάρτυρασ τοὺσ αἰχμαλώτουσ παρασχόμενοσ καὶ ὃν τρόπον αὐτὸσ κατεστρατήγησε τούσ τε πολεμίουσ καὶ τοὺσ Φιδηναίουσ
διηγεῖται
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 26 7:1)
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