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εἰ δ’ ἄρα μηδὲν ἐκεῖνοσ προτιμᾷ, ἀλλ’ ἡμῖν γε ἀποδεικτέον ὡσ ἐπ’ εὐτυχίᾳ τῇ μεγίστῃ καὶ τὸ ἐξ ἀρχῆσ ἡ τῶν λόγων δύναμισ παρὰ θεῶν ἧκεν εἰσ ἀνθρώπουσ, καὶ νῦν ἐν καλοῦ μοίρᾳ τῇ πρώτῃ καὶ εἰσ τὸν ἔπειτα χρόνον καὶ
δίδονται
καὶ δοθήσονται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
15:9)
ἐπεὶ γὰρ πλείουσ εἰσὶν αἱ πολιτεῖαι, καὶ εἴδη πολίτου ἀναγκαῖον εἶναι πλείω, καὶ μάλιστα τοῦ ἀρχομένου πολίτου, ὥστ’ ἐν μὲν τινὶ πολιτείᾳ τὸν βάναυσον ἀναγκαῖον εἶναι καὶ τὸν θῆτα πολίτασ, ἐν τισὶ δ’ ἀδύνατον, οἱο͂ν εἴ τίσ ἐστιν ἣν καλοῦσιν ἀριστοκρατικὴν καὶ ἐν ᾗ κατ’ ἀρετὴν αἱ τιμαὶ
δίδονται
καὶ κατ’ ἀξίαν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 77:1)
ἀλλὰ καὶ χρόνοι τούτοισ τοῦ τὴν δίκην ὑποσχεῖν, οὓσ ἂν αὐτοὶ βούλωνται,
δίδονται
, καὶ τἀδικήμαθ’ ἑώλα τὰ τούτων ὡσ ὑμᾶσ καὶ ψύχρ’ ἀφικνεῖται, τῶν δ’ ἄλλων ἡμῶν ἕκαστοσ, ἄν τι συμβῇ, πρόσφατοσ κρίνεται.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Μειδίου περὶ τοῦ Κονδύλου
147:2)
δύο γὰρ οὗτοι θρίαμβοι
δίδονται
τοῖσ ἡγεμόσιν ὑπὸ τῆσ βουλῆσ, ὥσπερ ἔφην, τὰ μὲν ἄλλα ἔχοντεσ ἴσα, τῷ δὲ τὸν μὲν ἱππικὸν εἶναι, τὸν δὲ πεζικόν, διαφέροντεσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 71 6:4)
καὶ εἴ τισ ὑμῶν δελεαζόμενοσ ὑπ’ αὐτῶν ἡδοναῖσ τισιν ἢ χάρισιν οὐ πεφόβηται τὴν ὀλιγαρχίαν οὐδὲ δέδοικε, μὴ καὶ ἐπ’ αὐτὸν ἔλθοι ποτὲ σὺν χρόνῳ τὰ δεινά, μαθὼν ὅτι τυράννοισ οὐδέν ἐστι πιστόν, οὐδ’ ἀπ’ εὐνοίασ αἱ τῶν κρατούντων
δίδονταί
τισι χάριτεσ, καὶ πάντα τὰ ὅμοια τούτοισ, μεταγνώτω·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 40 8:2)
ἔρχου δὲ ἐπὶ τὸ μαντεύεσθαι, καθάπερ ἠξίου Σωκράτησ, ἐφ’ ὧν ἡ πᾶσα σκέψισ τὴν ἀναφορὰν εἰσ τὴν ἔκβασιν ἔχει καὶ οὔτε ἐκ λόγου οὔτε ἐκ τέχνησ τινὸσ ἄλλησ ἀφορμαὶ
δίδονται
πρὸσ τὸ συνιδεῖν τὸ προκείμενον·
(에픽테토스, Works, chapter 32 3:1)
καὶ τότε μὲν ἀντ’ ἐκείνων ἄλλοι κομίζονται, οἱ δὲ τοῖσ ἱερεῦσι πρὸσ τροφὴν
δίδονται
, καὶ τοῦ λιβανωτοῦ θυμιωμένου ἐπὶ τῷ ἱερῷ πυρί, ἐφ’ ᾧ καὶ ὁλοκαυτοῦσι τὰ πάντα, λιβανωτὸσ ὑπὲρ ἐκείνου ἄλλοσ ὑπὲρ τῶν ἄρτων προστίθεται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 325:2)
τότε δὲ φεύγουσα ἐσ θάλασσαν αὑτὴν καὶ τὸν παῖδα ἀπὸ τῆσ πέτρασ τῆσ Μολουρίδοσ ἀφίησιν, ἐξενεχθέντοσ δὲ ἐσ τὸν Κορινθίων ἰσθμὸν ὑπὸ δελφῖνοσ ὡσ λέγεται τοῦ παιδόσ, τιμαὶ καὶ ἄλλαι τῷ Μελικέρτῃ
δίδονται
μετονομασθέντι Παλαίμονι καὶ τῶν Ἰσθμίων ἐπ’ αὐτῷ τὸν ἀγῶνα ἄγουσι.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀττικά
, chapter 44 15:1)
ἐν δὲ τῇ Ἄλτει τὰ μὲν τιμῇ τῇ ἐσ τὸ θεῖον ἀνάκεινται, οἱ δὲ ἀνδριάντεσ τῶν νικώντων ἐν ἄθλου λόγῳ σφίσι καὶ οὗτοι
δίδονται
.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἠλιακῶν Α
, chapter 21 2:4)
αἱ γὰρ ἐκβολαὶ καὶ παρατροπαὶ τῆσ ἱστορίασ μάλιστα τοῖσ μύθοισ
δίδονται
καὶ ταῖσ ἀρχαιολογίαισ, ἔτι δὲ πρὸσ τοὺσ ἐπαίνουσ·
(플루타르코스, De Herodoti malignitate, section 3 4:1)
καὶ βασιλεῖσ ἰσχυροὶ ἐγένοντο ἐν Ἱερουσαλὴμ καὶ ἐπικρατοῦντεσ ὅλησ τῆσ πέραν τοῦ ποταμοῦ, καὶ φόροι πλήρεισ καὶ μέροσ
δίδονται
αὐτοῖσ.
(70인역 성경, Liber Esdrae II 4:20)
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