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ἐν ᾧ καὶ ἄν τι ἐξαμάρτωσιν, οὐκ αὐτοὶ τῆσ σφετέρασ αὐτῶν ἁμαρτίασ δίκην
διδόασιν
, ἀλλ’ ὑμεῖσ ὑπὲρ τῶν ἐκείνοισ ἡμαρτημένων.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου
28:4)
ὅμωσ τοίνυν ταῦτα πεπονθότεσ ὑφ’ ἡμῶν συγχωροῦσι ταὐτὰ ἅπερ οἱ σύμμαχοι, καὶ
διδόασιν
ἡμῖν τὰ τείχη καὶ τὰσ ναῦσ καὶ τὰσ νήσουσ ἡμῶν εἶναι.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ πρὸσ Λακεδιμονίουσ εἰρήνης
33:1)
ταῦτα γὰρ λέγοντεσ οὐδὲν ἄλλο ἐνδείκνυσθαί μοι δοκοῦσιν ἢ τοῦτο μὲν ἐξ ὑπογυίου λέγοντεσ ὡσ ἐν πλείονι χρόνῳ φροντίσαντεσ καὶ παρασκευασάμενοι ἴσουσ ἂν τῷ μεγέθει τῶν ἔργων τοὺσ λόγουσ παράσχοιεν, οἱ δὲ δόντεσ ἑαυτοῖσ τὸ περὶ τῶν μεγίστων δύνασθαι λέγειν ἐπαγγέλλονται, καὶ ταύτην ὑπερβολὴν τῶν ἐπαίνων σφίσιν αὐτοῖσ
διδόασιν
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ βασιλέα [σπ.]
2:2)
οὐ γὰρ ἦμεν τῆσ σῆσ ἀρετῆσ καὶ σοφίασ ἐπιστήμονεσ, πάντα δ’ οὐ πᾶσιν οἱ θεοὶ
διδόασιν
·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
77:8)
καὶ δίκην οὔτε
διδόασιν
οὔτε λαμβάνουσιν, ἵνα μὴ πρόφασισ ᾖ τοῦ ἀπιέναι, πλὴν περὶ κλήρου καὶ ἐπικλήρου, κἄν τινι κατὰ τὸ γένοσ ἱερωσύνη γένηται.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 42 5:2)
ἐπὶ δὲ τῆσ ἕκτησ πρυτανείασ πρὸσ τοῖσ εἰρημένοισ καὶ περὶ τῆσ ὀστρακοφορίασ ἐπιχειροτονίαν
διδόασιν
, εἰ δοκεῖ ποιεῖν ἢ μή, καὶ συκοφαντῶν προβολὰσ τῶν Ἀθηναίων καὶ τῶν μετοίκων μέχρι τριῶν ἑκατέρων, κἄν τισ ὑποσχόμενόσ τι μὴ ποιήσῃ τῷ δήμῳ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 43 5:1)
λαμβάνουσι δὲ καὶ παρέδρουσ ὅ τ’ ἄρχων καὶ ὁ βασιλεὺσ καὶ ὁ πολέμαρχοσ δύο ἕκαστοσ, οὓσ ἂν βούληται, καὶ οὗτοι δοκιμάζονται ἐν τῷ δικαστηρίῳ πρὶν παρεδρεύειν, καὶ εὐθύνασ
διδόασιν
ἐπὰν παρεδρεύσωσιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 56 1:1)
ἀλλ’ οἳ τοῦτο ποιοῦντεσ τούτῳ πάντα τῷ ἐρωμένῳ
διδόασιν
οὐ δέον, οὐδενόσ εἰσιν ἄξιοι.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 217:4)
τὰ γὰρ οἰκεῖα καὶ ἃ
διδόασιν
ἑκάστοισ φαίνεται πολλοῦ ἄξια·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 9 17:3)
καὶ γινώσκειν ἀναγκαῖον τοὺσ διδόντασ καὶ μεταφέροντασ τίσι τίνασ
διδόασιν
.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 48:1)
καὶ ὅτι αἱ πόλεισ τῷ ψόγῳ τῶν ἀνθρώπων μεγάλασ εὐθύνασ
διδόασιν
·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 10 7:34)
οὐ γὰρ
διδόασιν
οἱ πρυτάνεισ.
(아리스토파네스, Acharnians, Prologue 2:15)
ἀλλ’ ὁπόταν μὲν δείσωσ’ αὐτοί, τὴν Εὔβοιαν
διδόασιν
ὑμῖν καὶ σῖτον ὑφίστανται κατὰ πεντήκοντα μεδίμνουσ ποριεῖν·
(아리스토파네스, Wasps, Agon, antepirrheme 1:14)
"ἆρ’ οὖν ἐθελήσεισ καὶ ἡμῖν τῶν καλῶν ἐπικυλικίων λόγων μεταδοῦναι τρὶσ δὲ ἀπομαξαμένοισι θεοὶ
διδόασιν
ἄμεινον, ὣσ πού φησιν ὁ Κυρηναῖοσ ποιητήσ ‐ ἢ παρ’ ἄλλου τινὸσ ἡμᾶσ ἀναπυνθάνεσθαι δεῖ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 3 1:3)
"τὸν ἄκρατον, φησίν, οἶνον τὸν ἐπὶ τῷ δείπνῳ διδόμενον, ὃν δὴ λέγουσιν Ἀγαθοῦ Δαίμονοσ εἶναι πρόποσιν, ὀλίγον τε προσφέρουσιν, ὥσπερ ἀναμιμνήσκοντεσ μόνον τῇ γεύσει τὴν ἰσχὺν αὐτοῦ καὶ τὴν τοῦ θεοῦ δωρεάν, καὶ μετὰ τὴν πλήρωσιν
διδόασιν
, ὅπωσ ἐλάχιστον ᾖ τὸ πινόμενον καὶ τρίτον προσκυνήσαντεσ λαμβάνουσιν ἀπὸ τῆσ τραπέζησ, ὥσπερ ἱκετείαν τινὰ ποιούμενοι τοῦ θεοῦ μηθὲν ἀσχημονεῖν μηδ’ ἔχειν ἰσχυρὰν ἐπιθυμίαν τοῦ πότου,12 καὶ λαμβάνειν ἐξ αὐτοῦ τὰ καλὰ καὶ χρήσιμα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 481)
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