헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

συνεχῶσ τε ἀπεπήδων οὐδενὸσ ἐπείγοντοσ, ἵνα διδαχή τε σφίσι καὶ φόβοσ εἰή τοῖσ πολεμίοισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 4 9:3)
γίνεσθαι δ’ ἀγαθοὺσ οἰόνται οἳ μὲν φύσει οἳ δ’ ἔθει οἳ δὲ διδαχῇ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 131:4)
ὁ δὲ λόγοσ καὶ ἡ διδαχὴ μή ποτ’ οὐκ ἐν ἅπασιν ἰσχύει, ἀλλὰ δεῖ προδιειργάσθαι τοῖσ ἔθεσι τὴν τοῦ ἀκροατοῦ ψυχὴν πρὸσ τὸ καλῶσ χαίρειν καὶ μισεῖν, ὥσπερ γῆν τὴν θρέψουσαν τὸ σπέρμα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 10 132:1)
καὶ τὰ μὲν παρὰ τῶν λογιωτάτων ἀνδρῶν, οἷσ εἰσ ὁμιλίαν ἦλθον, διδαχῇ παραλαβὼν, τὰ δ’ ἐκ τῶν ἱστοριῶν ἀναλεξάμενοσ, ἃσ οἱ πρὸσ αὐτῶν ἐπαινούμενοι Ῥωμαίων συνέγραψαν Πόρκιόσ τε Κάτων καὶ Φάβιοσ Μάξιμοσ καὶ Οὐαλέριοσ ὁ Ἀντιεὺσ καὶ Λικίνιοσ Μάκερ Αἴλιοί τε καὶ Γέλλιοι καὶ Καλπούρνιοι καὶ ἕτεροι συχνοὶ πρὸσ τούτοισ ἄνδρεσ οὐκ ἀφανεῖσ, ἀπ’ ἐκείνων ὁρμώμενοσ τῶν πραγματειῶν εἱ̓σὶ δὲ ταῖσ Ἑλληνικαῖσ χρονογραφίαισ ἐοικυῖαἰ, τότε ἐπεχείρησα τῇ γραφῇ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 7 4:1)
ὁρῶν γὰρ ὅτι τὸ σωφρόνωσ ζῆν ἅπαντασ καὶ τὰ δίκαια πρὸ τῶν κερδαλέων αἱρεῖσθαι καρτερίαν τε τὴν παρὰ τοὺσ πόνουσ ἀσκεῖν καὶ μηδὲν ὑπολαμβάνειν χρῆμα τιμιώτερον ἀρετῆσ οὐ λόγων διδαχῇ παραγίνεσθαι τοῖσ πολιτικοῖσ πλήθεσι πέφυκεν, ἐν οἷσ τὸ πλεῖόν ἐστι δυσάγωγον, ἀλλ’ ἔργων ἐθισμοῖσ τῶν πρὸσ ἑκάστην ἀρετὴν ἀγόντων, ὑπ’ ἀνάγκησ τε μᾶλλον ἢ κατὰ γνώμην ἐπ’ αὐτὰ τοὺσ πολλοὺσ παραγινομένουσ, εἰ δὲ μηδὲν εἰή τὸ κωλῦσον ἐπὶ τὴν φύσιν ὀλισθαίνοντασ εἰδώσ, ἐπιδιφρίουσ μὲν καὶ βαναύσουσ καὶ προσαγωγοὺσ ἐπιθυμιῶν αἰσχρῶν τέχνασ, ὡσ ἀφανιζούσασ καὶ λυμαινομένασ τά τε σώματα καὶ τὰσ ψυχὰσ τῶν μεταχειριζομένων, δούλοισ καὶ ξένοισ ἀπέδωκε μεθοδεύειν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 28 1:1)
εἰ δέ τινεσ ὑμῶν ταῦτα μὲν ὀρθῶσ εἰρῆσθαι νομίζουσιν, ὀρρωδοῦσι δὲ τὸ τῶν ἀντιπολεμίων πλῆθοσ, βραχείᾳ διδαχῇ μαθέτωσαν τὰ μὴ δεινὰ δεδιότεσ, μᾶλλον δ’ ἀναμνήσει·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 8 1:1)
Ἰσραηλῖται δὲ πάλιν, οὐδὲν γὰρ ἐπὶ διδαχῇ τοῦ κρείττονοσ ἐλάμβανον τῶν πρότερον ἠτυχημένων ὑπό τε τοῦ μήτε σέβειν τὸν θεὸν μήθ’ ὑπακούειν τοῖσ νόμοισ, πρὶν ἢ καὶ τῆσ ὑπὸ Μωαβίταισ ἀναπνεῦσαι δουλείασ πρὸσ ὀλίγον Ἀβίτω τοῦ Χαναναίων βασιλέωσ δουλοῦνται.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 251:1)
τοῦ τε γὰρ θείου τῇ ἀξιώσει βεβοήθηται ὑφ’ ἡμῶν καὶ τοῦ νόμου ἠκρόατο τὸ σῶφρον, θαυμαστόν τε οὐδέν, εἰ τῶν σῶν δογμάτων ἀξιωτέρουσ τετηρῆσθαι ἡγησάμεθα νόμουσ, οὓσ Μωσῆσ ὑπαγορεύσει καὶ διδαχῇ τοῦ θεοῦ γραψάμενοσ κατέλιπεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 17 188:2)
περιοίκεον δὲ σφέασ τὰ πολλὰ τῶν χώρων τοῦτον τὸν χρόνον Ἑλλήνων Ιὤνεσ, οἳ παραλαβόντεσ διδαχῇ παρὰ τῶν Φοινίκων τὰ γράμματα, μεταρρυθμίσαντεσ σφέων ὀλίγα ἐχρέωντο, χρεώμενοι δὲ ἐφάτισαν, ὥσπερ καὶ τὸ δίκαιον ἔφερε, ἐσαγαγόντων Φοινίκων ἐσ τὴν Ἑλλάδα, Φοινικήια κεκλῆσθαι.
(헤로도토스, The Histories, book 5, chapter 58 3:1)
Καὶ ἐγένετο ὅτε ἐτέλεσεν ὁ Ιἠσοῦσ τοὺσ λόγουσ τούτουσ, ἐξεπλήσσοντο οἱ ὄχλοι ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ·
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 1 274:1)
Καὶ ἀκούσαντεσ οἱ ὄχλοι ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ.
(ΚΑΤΑ ΜΑΘΘΑΙΟΝ, chapter 11 498:1)
καὶ ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ, ἦν γὰρ διδάσκων αὐτοὺσ ὡσ ἐξουσίαν ἔχων καὶ οὐχ ὡσ οἱ γραμματεῖσ.
(ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ, chapter 1 28:1)
διδαχὴ καινή·
(ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ, chapter 1 33:1)
καὶ ἐδίδασκεν αὐτοὺσ ἐν παραβολαῖσ πολλά, καὶ ἔλεγεν αὐτοῖσ ἐν τῇ διδαχῇ αὐτοῦ Ἀκούετε.
(ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ, chapter 4 3:1)
ἐφοβοῦντο γὰρ αὐτόν, πᾶσ γὰρ ὁ ὄχλοσ ἐξεπλήσσετο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ.
(ΚΑΤΑ ΜΑΡΚΟΝ, chapter 10 80:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION