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ὡσ γὰρ ἀπηλλάγη παρὰ τοῦ Ἀντικλέουσ καὶ τοῦ Μισγόλα Τίμαρχοσ οὑτοσί, οὐκ ἐνουθέτησεν ἑαυτόν, οὐδὲ βελτιόνων
διατριβῶν
ἥψατο, ἀλλὰ διημέρευεν ἐν τῷ κυβείῳ, οὗ ἡ τηλία τίθεται καὶ τοὺσ ἀλεκτρυόνασ συμβάλλουσιν καὶ κυβεύουσιν·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 534)
ἀναγίγνωσκε δὴ ἃ περὶ τοῦ ὁμοτάφουσ αὐτοὺσ γενέσθαι λέγει ἐν τῷ ὕπνῳ ὁ Πάτροκλοσ, καὶ περὶ τῶν
διατριβῶν
, ἃσ συνδιέτριβον ἀλλήλοισ.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1491)
Φιλοχάρησ δ’ οὑτοσί, ὁ πρεσβύτατοσ ἀδελφὸσ ἡμῶν, οὐκ ἀγεννεῖσ διατριβάσ, ὡσ σὺ βλασφημεῖσ, ἀλλ’ ἐν γυμνασίοισ
διατρίβων
, καὶ μετὰ Ἰφικράτουσ συνεστρατευμένοσ, καὶ συνεχῶσ ἔτοσ ἤδη τουτὶ τρίτον στρατηγῶν, ἥκει δεησόμενοσ ὑμῶν ἐμὲ σῶσαι.
(아이스키네스, 연설,
περὶ τῆσ Παραπρεσβείας
, section 1491)
ἐνταῦθα οὖν ἐνηυλίσατο
διατρίβων
.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 2 2:5)
πάντα γὰρ ὥσπερ λέγω διεξελθὼν τὰ μαθήματα καὶ οὐδὲν ἔσθ’ ὅ τι οὐκ ἀκριβέστερον τῶν ἐφ’ ἑκάστῳ καθημένων, οὔτε τὸ σοβαρώτατον αὑτῷ τῶν ὀνομάτων ἐπεγράψατο, ἀλλ’ ἔμεινεν ἐπὶ τοῦ ἀρχαίου, καὶ τοὺσ ἄλλουσ οὐκ ἀπεστέρει τῶν
διατριβῶν
, ἀλλὰ συμπράττων ἑκάστοισ ἦν φανερὸσ καὶ συναύξων κατὰ δύναμιν ἀεί.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐπὶ Ἀλεξάνδρῳ ἐπιτάφιος
3:6)
ἔτυχον μὲν
διατρίβων
ἐν Ἀδριανοῖσ, τοῦ θεοῦ πέμψαντοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι γ#
1:1)
καὶ δὴ καὶ Σοφοκλέα ποτὲ ἔδοξα τὸν ποιητὴν παρελθεῖν εἰσ τὴν οἰκίαν τὴν ἐμαυτοῦ, παρελθόντα δὲ στῆναι πρόσθεν τοῦ οἰκήματοσ οὗ
διατρίβων
τυγχάνω, ἑστῶτοσ δὲ αὐτοῦ καὶ σιωπῶντοσ αὐτὰ ἐφ’ αὑτῶν τὰ χείλη βομβεῖν οἱο͂ν ἥδιστον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι δ#
15:16)
πρότερον μὲν, ὦ μέγιστοι βασιλεῖσ, ἀγωνίσματα καὶ λόγουσ ἐκ
διατριβῶν
καὶ τοιαῦθ’ ὑμῖν ἀπέστελλον, νυνὶ δὲ ἑτέραν ὁ δαίμων ἔδωκεν ὑπόθεσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐπιστολὴ περὶ Σμύρνης
1:2)
ἡμέραισ τισὶ πρότερον τῶν συμβάντων ἐκίνησέ με ὁ θεὸσ καὶ κατέστησεν εἰσ χωρίον τι, καὶ προσέταξε κατὰ χώραν μένειν, οὗ δὴ καὶ
διατρίβων
τὰ συμβάντα ἐπυθόμην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐπιστολὴ περὶ Σμύρνης
3:5)
οὐ τοίνυν οὐδ’ Ἀρχίλοχοσ περὶ τὰσ βλασφημίασ οὕτω
διατρίβων
τοὺσ ἀρίστουσ τῶν Ἑλλήνων καὶ τοὺσ ἐνδοξοτάτουσ ἔλεγε κακῶσ, ἀλλὰ Λυκάμβην καὶ Χειδὸν καὶ τὸν δεῖνα τὸν μάντιν, καὶ τὸν Περικλέα τὸν καθ’ αὑτὸν, οὐ τὸν πάνυ, καὶ τοιούτουσ ἀνθρώπουσ ἔλεγε κακῶσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
178:10)
καὶ δοκεῖ ὁ τὰ περὶ αὑτὸν εἰδὼσ καὶ
διατρίβων
φρόνιμοσ εἶναι, οἱ δὲ πολιτικοὶ πολυπράγμονεσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 60:1)
διατριβῶν
, ἐνίουσ δὲ κἀκ τῶν Ἀντισθένουσ, πολλοὺσ δὲ κἀκ τῶν Βρύσωνοσ τοῦ Ἡρακλεώτου ἀλλὰ τὰ κατὰ τὸν ἄνθρωπον ἅπερ ἐπαγγέλλεται καὶ ἡμεῖσ ζητοῦμεν ἐκ τῶν ἐκείνου λόγων,8 οὐχ εὑρίσκομεν, ἀλλὰ συμπόσια μὲν καὶ λόγουσ ὑπὲρ ἔρωτοσ εἰρημένουσ καὶ μάλα ἀπρεπεῖσ, οὓσ καταφρονῶν τῶν ἀναγνωσομένων συνέθηκεν, ὥσπερ καὶ οἱ πολλοὶ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ τυραννικοί τινεσ καὶ διάβολοι γεγόνασιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 118 2:1)
Εὐφραῖοσ μὲν γὰρ παρὰ Περδίκκᾳ τῷ βασιλεῖ
διατρίβων
ἐν Μακεδονίᾳ οὐχ ἧττον αὐτοῦ ἐβασίλευε φαῦλοσ ὢν καὶ διάβολοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 1191)
Δίωνοσ καὶ συμμαθητὴσ γενόμενοσ καὶ συναποδημήσασ αὐτῷ εἰσ Συρακούσασ, ὁρῶν ἤδη τὸν Δίωνα ἐξιδιοποιούμενον τὴν μοναρχίαν ἀποκτείνασ αὐτὸν καὶ αὐτὸσ τυραννεῖν ἐπιχειρήσασ ἀπεσφάγη,1 Εὐαίων δ’ ὁ Λαμψακηνόσ, ὥσ φησιν Εὐρύπυλοσ καὶ Δικαιοκλῆσ ὁ Κνίδιοσ ἐνενηκοστῷ καὶ πρώτῳ
Διατριβῶν
, ἔτι δὲ Δημοχάρησ ὁ ῥήτωρ ἐν τῷ ὑπὲρ Σοφοκλέουσ πρὸσ Φίλωνα, δανείσασ τῇ πατρίδι ἀργύριον ἐπὶ ἐνεχύρῳ τῇ ἀκροπόλει ἀφυστερήσασ τυραννεῖν ἐβουλεύετο, ἑώσ συνδραμόντεσ ἐπ’ αὐτὸν οἱ Λαμψακηνοὶ καὶ τὰ χρήματα ἀποδόντεσ ἐξέβαλον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 119 2:1)
"ὁ περὶ Πλαταιὰσ νικήσασ Μαρδόνιον, τὰ τῆσ Σπάρτησ ἐξελθὼν νόμιμα καὶ εἰσ ὑπερηφανίαν ἐπιδοὺσ περὶ Βυζάντιον
διατρίβων
τὸν χαλκοῦν κρατῆρα τὸν ἀνακείμενον τοῖσ θεοῖσ τοῖσ ἐπὶ τοῦ στόματοσ ἱδρυμένοισ, ὃν ἔτι καὶ νῦν εἶναι συμβαίνει, ἐτόλμησεν ἐπιγράψαι, ὡσ αὐτὸσ ἀναθείσ,2 τόδε τὸ ἐπίγραμμα, διὰ τὴν τρυφὴν καὶ ὑπερηφανίαν ἐπιλαθόμενοσ αὑτοῦ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 47 4:1)
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