헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ταῦτα δὲ ὁρῶν ὅ τε ἀδελφὸσ ὁ τοῦ Ἀντωνίου Λεύκιοσ Ἀντώνιοσ, ὑπατεύων τότε, καὶ ἡ γυνὴ τοῦ Ἀντωνίου Φουλβία καὶ ὁ τῆσ ἀποδημίασ ἐπιτροπεύων τῷ Ἀντωνίῳ Μάνιοσ, ἵνα μὴ Καίσαροσ δόξειε τὸ ἔργον ἅπαν εἶναι μηδὲ μόνοσ αὐτοῦ τὴν χάριν ἀποφέροιτο μηδ’ ἔρημοσ ὁ Ἀντώνιοσ εὐνοίασ στρατιωτῶν γένοιτο, τὰσ κατοικίσεισ ἐτέχναζον ἐσ τὴν ἐπιδημίαν Ἀντωνίου διατρίβειν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 2 3:1)
τὸ γὰρ περιεργάζεσθαι καὶ διατρίβειν ἐν αὐτοῖσ ἐνδόξοισ οὖσι, τοῦτο ἀπάγει τὸν λόγον ἀπὸ τοῦ τύπου τοῦ ἀρχαίου.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 22:26)
ὅμωσ δὲ πειρατέον τήν γε πρόσρησιν ἐκτελέσαι, ἄλλωσ τε καὶ εὐχὴν ἀποπληροῦντασ, ἐπειδήπερ ἐσώθημεν, καὶ ἅμα διατρίβειν περὶ μέτρου διαλεγομένουσ οὐ συμβαῖνόν ἐστιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸν Σάραπιν 4:6)
μηδεὶσ δὲ ἡμᾶσ ἡγείσθω πέρα τοῦ δέοντοσ διατρίβειν μηδ’ ἐπ’ ἐξειργασμένοισ ἀναλαμβάνειν, ἀλλὰ σκοπείσθω τὴν χρείαν ὅση καὶ τὴν ἑκάστου τοῦ λόγου πρόφασιν καὶ ποῖ φέρει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 48:10)
ἐνάτῃ ἐπὶ δέκα ἐδόκουν ἐν τοῖσ βασιλείοισ διατρίβειν, τὴν δ’ ἐπιμέλειαν καὶ τιμὴν τῶν αὐτοκρατόρων εἰσ ἐμὲ θαυμαστὴν καὶ ἀνυπέρβλητον εἶναι διὰ πάντων ἑξῆσ ὧν ἔπραττον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 11:15)
τῶν τε γὰρ παλαιῶν ἀνδρῶν ἐν οἷσ χρὴ διατρίβειν ἔφρασε, καὶ ποιητῶν λέγω καὶ τῶν ἄλλων, καί τινων καὶ καιρὸν ἔταξε τῆσ χρήσεωσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 6:12)
λόγοσ δὲ ἥκει λόγῳ συνεχὴσ καὶ λέγωμεν πάλιν ὡσ μετὰ τῶν ἄλλων ὁ σωτὴρ Ἀσκληπιὸσ καὶ τοῦτ’ ἐπέταξεν ἡμῖν, διατρίβειν ἐν ᾄσμασι καὶ μέλεσι, καὶ δὴ καὶ παίζειν τε καὶ τρέφειν παῖδασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 10:1)
ὃν μὲν οὖν τρόπον εὐθὺσ εὐδοκίμησε τὰ γράμματα ἀναγιγνωσκόμενά τε εἰσ πάντασ ὑπ’ αὐτοῦ τοῦ ἡγεμόνοσ καὶ περιμάχητα πᾶσιν ὄντα λαβεῖν, καὶ ἃ πρὸσ ταῦτα ἀντεπέστειλε καὶ οἱᾶ τελευτῶν, ἐπειδὴ τῆσ ἀρχῆσ ἐξῄει, τῇ μὲν ἴσωσ ἀλαζονίαν ἔχειν ἂν δόξειε διηγουμένῳ διὰ τὰσ ὑπερβολὰσ τῶν ἐν αὐτοῖσ ἐνόντων, τῇ δ’ ὥσπερ μικρότησ τισ ἂν εἰή διατρίβειν ἐπὶ τούτοισ, μετὰ τὰσ παρὰ τῶν θεῶν τιμάσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 17:3)
πλεῖστα δὲ καὶ μέγιστα ἐπιστείλαντοσ αὐτῷ περὶ τῶν λόγων τῶν ἐμῶν Παρδάλου τοῦ ἡμετέρου μὲν ἑταίρου, ἐκείνῳ δ’ οἰκείου καὶ συνήθουσ ἐκ παίδων, ἐπειδὴ καὶ ταύτην ἔλαβε τὴν ἐπιστολὴν καὶ διῆλθεν ἀμφοτέρασ, οὐδεὶσ, ἔφη, ζητεῖ περὶ τῶν λόγων, ἀλλ’ ἕτερόν ἐστι πρῶτον Ἑλλήνων εἶναι καὶ ἄκρον ἐν λόγοισ, οὕτω γὰρ ὠνόμασε, καὶ ἕτερον διατρίβειν ἐπὶ τούτῳ καὶ μαθητὰσ ἔχειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 22:1)
τί δεῖ διατρίβειν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 25:14)
τὴν μὲν οὖν σπουδὴν τὴν συμβᾶσαν περὶ τὸν λόγον οὐ μόνον ἡνίκα ἐδείκνυτο ἐν τῷ βουλευτηρίῳ, ἀλλὰ καὶ ὕστερον ἐν τῇ πανηγύρει, εἰδεῖεν ἂν οἱ παραγενόμενοι καὶ οἱ τούτων ἀκούσαντεσ, ἐμοὶ δ’ οὐχ ἥδιστον ἐν τοῖσ τοιούτοισ διατρίβειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 4:8)
τυγχάνειν δὲ πομπὴν Ἔρωτι γιγνομένην ἔξω πυλῶν καὶ τὸν Θεόδοτον περὶ ταῦτα ἔχειν καὶ ἄλλουσ τινὰσ οἷσ προσετέτακτο, αὐτὸσ δὲ ἐν τούτῳ διατρίβειν ἔνδον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι ε# 13:10)
λαλιᾶσ μὲν οἶμαι διὰ κενῆσ ληρεῖν καὶ εἰσ μηδὲν δέον καὶ διατρίβειν τηνάλλωσ, λόγων δὲ ἀληθινῶν τῶν καιρῶν καὶ τῶν πραγμάτων στοχάζεσθαι καὶ τὸ πρέπον σώζειν πανταχοῦ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 15:5)
φησὶ γὰρ ἁνὴρ οὐχ ὑπ’ ἀνοίασ τοῦτο πεπονθὼσ διατρίβειν, ἀλλὰ νομίζων κωμῳδοδιδασκαλίαν εἶναι χαλεπώτατον ἔργον ἁπάντων·
(아리스토텔레스, Parabasis, parabasis4)
περὶ τὸ συμβεβηκὸσ γὰρ αὕτη μόνη πραγματεύεται, διὸ Πλάτων οὐ κακῶσ εἴρηκε φήσασ τὸν σοφιστὴν περὶ τὸ μὴ ὂν διατρίβειν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 11 118:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION