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ἕτερον δ’ ἐξεταστέον ἄνδρα τε καὶ λόγον, ὅσ φησι Νείλου μὲν αἳδε καλλιπάρθενοι ῥοαὶ, ὃσ ἀντὶ
δίασ
ψακάδοσ Αἰγύπτου πέδον λευκῆσ τακείσησ χιόνοσ ἀρδεύει γύασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Αἰγύπτιος
4:8)
Νείλου μὲν αἵδε καλλιπάρθενοι ῥοαί, ὃσ ἀντὶ
δίασ
ψακάδοσ Αἰγύπτου πέδον λευκῆσ νοτίζει μελανοσυρμαῖον λεών.
(아리스토파네스, Thesmophoriazusae, Episode12)
ἀγγεῖον δ’ ἐστὶν ἐν ᾧ τοὺσ κτησίουσ
Δίασ
ἐγκαθιδρύουσιν, ὡσ Αὐτοκλείδησ φησὶν ἐν τῷ Ἐξηγητικῷ γράφων οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 464)
ὧν βασιλεύσασ Νάξοσ ὁ Πολέμωνοσ ἀντὶ
Δίασ
Νάξον ἀφ’ ἑαυτοῦ προσηγόρευσεν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 51 3:3)
ἢ νάσων, ἁλιήρει κώπᾳ πεμπομέναν τάλαι‐ ναν, οἰκτρὰν βιοτὰν ἔχουσαν οἴκοισ, ἔνθα πρωτόγονόσ τε φοῖ‐ νιξ δάφνα θ’ ἱεροὺσ ἀνέ‐ σχε πτόρθουσ Λατοῖ φίλᾳ ὠ‐ δῖνοσ ἄγαλμα
Δίασ
;
(에우리피데스, Hecuba, choral, antistrophe 11)
Νείλου μὲν αἵδε καλλιπάρθενοι ῥοαί, ὃσ ἀντὶ
δίασ
ψακάδοσ Αἰγύπτου πέδον λευκῆσ τακείσησ χιόνοσ ὑγραίνει γύασ.
(에우리피데스, Helen, episode 1:1)
κρᾶτα φόνιον ὀλεσίθηροσ ὠλένασ δικὼν βολαῖσ,
δίασ
ἀμάτοροσ <δ’> ἐσ βαθυσπόρουσ γύασ γαπετεῖσ δικὼν ὀδόν‐ τασ Παλλάδοσ φραδαῖσιν·
(에우리피데스, Phoenissae, choral, antistrophe 13)
ἐχόντων δὲ αὐτῶν ἔσ τε τὴν πᾶσαν πολέμου παρασκευὴν καὶ οὐχ ἥκιστα τοῖσ χρήμασιν ἀσθενῶσ, πρὸσ δὲ καὶ τῆσ γῆσ σφισιν ἀσπόρου μεμενηκυίασ,
διασ
ὅμωσ τὰσ σπονδὰσ ὑπερβῆναι καὶ πόλισμα Ιἄσον ἑλὼν ἐξ ἐπιδρομῆσ ἐπόρθησεν, ἐν ὁρ́οισ μὲν χώρασ τῆσ Λακωνικῆσ, Ἀχαιῶν δὲ ἐν τῷ τότε ὑπήκοον.
(파우사니아스, Description of Greece,
Ἀχαικά
, chapter 13 10:2)
"πρῶτον μὲν γὰρ εἰ τὸ πολλοὺσ εἶναι
Δίασ
καὶ Ζῆνασ ἄτοπόν ἐστι, πολλῷ δήπουθεν ἔσται τὰ ἐκείνων ἀτοπώτερα·
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 292)
"ἔπειτα τίσ ἀνάγκη πολλοὺσ εἶναι
Δίασ
, ἂν πλείονεσ ὦσι κόσμοι, καὶ μὴ καθ’ ἕκαστον ἄρχοντα πρῶτον καὶ ἡγεμόνα τοῦ ὅλου θεὸν ἔχοντα καὶ νοῦν καὶ λόγον, οἱο͂σ ὁ παρ’ ἡμῖν κύριοσ ἁπάντων καὶ πατὴρ ἐπονομαζόμενοσ;
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 294)
"διὸ πρὸσ σὲ τρέψομαι μᾶλλον, ὦ φίλε Θέων λέγεισ γὰρ ὑμῖν, ἐξηγούμενοσ ταυτὶ τὰ Ἀλκμᾶνοσ Διὸσ θυγάτηρ Ἔρσα τρέφει καὶ
δίασ
Σελάνασ, ὅτι νῦν τὸν ἀέρα καλεῖ Δία καί φησιν αὐτὸν ὑπὸ τῆσ σελήνησ καθυγραινόμενον εἰσ δρόσουσ τρέπεσθαι.
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 2532)
"τοῦτο δὲ καὶ τὸν ἀέρα πάσχοντα θεωροῦμεν δροσοβολεῖ γὰρ ταῖσ πανσελήνοισ μάλιστα διατηκόμενοσ, ὥσ που καὶ Ἀλκμὰν ὁ μελοποιὸσ αἰνιττόμενοσ τὴν δρόσον ἀέροσ θυγατέρα καὶ σελήνησ οἱᾶ φησί Διὸσ θυγάτηρ ἔρσα τρέφει καὶ
δίασ
σελάνασ.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3,
Διὰ τί τὰ κρέα σήπεται μᾶλλον ὑπὸ τὴν σελήνην ἢ τὸν ἥλιον.
6:30)
διὸ καὶ τὴν δρόσον ὁ Ἀλκμὰν Διὸσ θυγατέρα καὶ Σελήνησ προσεῖπε ποιήσασ Διὸσ θυγάτηρ ἔρσα τρέφει καὶ
δίασ
Σελάνασ·
(플루타르코스, Quaestiones Naturales, chapter 24 2:1)
ἐλᾷ γὰρ αὐτὸν τῇδε θἠμέρᾳ μόνῃ
δίασ
Ἀθάνασ μῆνισ, ὡσ ἔφη λέγων.
(소포클레스, Ajax, episode 1:3)
εἶτα δεύτερον
δίασ
Ἀθάνασ, ἡνίκ’ ὀτρύνουσά νιν ηὐδᾶτ’ ἐπ’ ἐχθροῖσ χεῖρα φοινίαν τρέπειν, τότ’ ἀντιφωνεῖ δεινὸν ἄρρητόν τ’ ἔποσ·
(소포클레스, Ajax, episode 1:12)
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