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ἀρετῆσ δ’ εἴδη δύο, ἡ μὲν ἠθικὴ ἡ δὲ
διανοητική
.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 34:1)
ἔστι γάρ τι αἴτιον ὑγιείασ καὶ εὐεξίασ, καὶ τῶν μαθηματικῶν εἰσὶν ἀρχαὶ καὶ στοιχεῖα καὶ αἴτια, καὶ ὅλωσ δὲ πᾶσα ἐπιστήμη
διανοητικὴ
ἢ μετέχουσά τι διανοίασ περὶ αἰτίασ καὶ ἀρχάσ ἐστιν ἢ ἀκριβεστέρασ ἢ ἁπλουστέρασ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 6 3:2)
διττῆσ δὴ τῆσ ἀρετῆσ οὔσησ, τῆσ μὲν διανοητικῆσ τῆσ δὲ ἠθικῆσ, ἡ μὲν
διανοητικὴ
τὸ πλεῖον ἐκ διδασκαλίασ ἔχει καὶ τὴν γένεσιν καὶ τὴν αὔξησιν, διόπερ ἐμπειρίασ δεῖται καὶ χρόνου, ἡ δ’ ἠθικὴ ἐξ ἔθουσ περιγίνεται, ὅθεν καὶ τοὔνομα ἔσχηκε μικρὸν παρεκκλῖνον ἀπὸ τοῦ ἔθουσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2, book 21)
διὸ ἢ ὀρεκτικὸσ νοῦσ ἡ προαίρεσισ ἢ ὄρεξισ
διανοητική
, καὶ ἡ τοιαύτη ἀρχὴ ἄνθρωποσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 17:4)
τῶν δ’ αὖ κινήσεων ἡ ἐν ἑαυτῷ ὑφ’ αὑτοῦ ἀρίστη κίνησισ ‐ μάλιστα γὰρ τῇ
διανοητικῇ
καὶ τῇ τοῦ παντὸσ κινήσει συγγενήσ ‐ ἡ δὲ ὑπ’ ἄλλου χείρων·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
470:1)
ἀκουστέον ὅτι, τῶν περὶ τὸ σῶμα τῆσ ψυχῆσ δυνάμεων πλειόνων οὐσῶν, ἡ διαλογιστικὴ καὶ
διανοητικὴ
μάλιστα τοῦ θείου κεκοινώνηκεν, ἣν τῶν θείων καὶ οὐρανίων ἔφησεν;
(플루타르코스, Platonicae quaestiones, chapter 6, section 1 2:1)
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