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ὅτι δ’ οἰόμενοι δεῖν ζητεῖν ἃ μή τισ οἶδεν βελτίουσ ἂν εἶμεν καὶ ἀνδρικώτεροι καὶ ἧττον ἀργοὶ ἢ εἰ οἰοίμεθα ἃ μὴ ἐπιστάμεθα μηδὲ δυνατὸν εἶναι εὑρεῖν μηδὲ δεῖν ζητεῖν, περὶ τούτου πάνυ ἂν
διαμαχοίμην
, εἰ οἱο͂́σ τε εἰήν, καὶ λόγῳ καὶ ἔργῳ.
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno,
Μένων
100:5)
τούτου δὴ πέρι καὶ μᾶλλον ἔτι πρὸσ Φίληβον
διαμαχοίμην
ἂν ὡσ ἐν τῷ μεικτῷ τούτῳ βίῳ, ὅτι ποτ’ ἔστι τοῦτο ὃ λαβὼν ὁ βίοσ οὗτοσ γέγονεν αἱρετὸσ ἅμα καὶ ἀγαθόσ, οὐχ ἡδονὴ ἀλλὰ νοῦσ τούτῳ συγγενέστερον καὶ ὁμοιότερόν ἐστι, καὶ κατὰ τοῦτον τὸν λόγον οὔτ’ ἂν τῶν πρωτείων οὐδ’ αὖ τῶν δευτερείων ἡδονῇ μετὸν ἀληθῶσ ἄν ποτε λέγοιτο·
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus,
Φίληβος
71:2)
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