헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁκόσα μὲν ὦν ἐν πυρετῶν θεραπείῃ γίγνεται κατά τε τὴν τούτων διαφορὴν, καὶ κατὰ τὴν τῶν νοσημάτων ἰδέην, καὶ τὴν ἐν αὐτοῖσ ποικιλίην, τουτέων τὰ πλείω ἐν τοῖσι ἀμφὶ πυρετῶν λόγοισι λελέξεται· ὁκόσα δὲ ξὺν πυρετοῖσι ὀξέα γίγνεται πάθεα, ὁκοῖον ἡ φρενῖτισ, ἢ ἄνευθε πυρετῶν, ὁκοῖον ἀποπληξίη, ἀμφὶ τῶνδε μοῦνον τὰ ἄκεα φράσω· ὡσ δὲ μὴ διαμαρτάνειν, μηδὲ μακρηγορέειν, ἕτερα ἐν ἑτέροισι γράφοντα, ἀρχὴ ἡ ωὐτὴ ἣ καὶ ἀμφὶ τῶν παθέων, καὶ τελευτὴ ἡ ωὐτή.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.2)
ὁ γὰρ λόγοσ ταύτην εἶχε τὴν δύναμιν, μὴ διαμαρτάνειν, καὶ τοῦθ’ οὕτωσ ἀληθέσ ἐστιν ὥστε οἱ φρονιμώτατοι τῶν ἀνθρώπων καὶ λόγου πλείστου μετέχοντεσ ἄριστα στοχάζονται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 33:18)
ἄλλοσ δὲ ἄλλο τι ληρεῖ, ἐμοὶ δὲ δοκοῦσιν ἅπαντεσ οὗτοι λόγον εἰπεῖν ἕκαστοσ ἐζητηκέναι καὶ τοσοῦτον ἀπέχειν τοῦ τἀληθῆ λέγειν ὥστε καὶ συνειδότεσ αὐτῶν οἱ πλείουσ ὅτι ψεύδονται φιλονεικεῖν πρὸσ ἃ ὑπέθεντο, εἶθ’ ὥσπερ ἐν σκότῳ τοξεύοντεσ ἄλλοσ ἄλλοθεν διαμαρτάνειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 28:1)
ἔστι γὰρ τὸν μὲν σκοπὸν ὀρθὸν εἶναι, ἐν δὲ τοῖσ πρὸσ τὸν σκοπὸν διαμαρτάνειν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 205:7)
οὐδετέρουσ δὲ τούτων εὔλογον διαμαρτάνειν τοῖσ ὅλοισ, ἀλλ’ ἕν γέ τι ἢ καὶ τὰ πλεῖστα κατορθοῦν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 79:3)
Καλλίμαχοσ δ’ ἐοίκε διαμαρτάνειν ἐν τῇ συγχρήσει τῶν ὀνομάτων, λέγων ἐπὶ τοῦ οἰκείου ξένου τοῦ παρὰ τῷ Ἀθηναίῳ Πόλλιδι συνεστιασθέντοσ αὐτῷ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 53 3:1)
ἐν τῷ βαλανείῳ καταμαθὼν οὖν πλείονασ γυμναζομένουσ τῶν μειρακίσκων παρὰ τὸ πῦρ, κομψῶσ τό τε χρῶμα καὶ τὸ σῶμ’ ἠσκηκότασ, διαμαρτάνειν ἔφασκε τοὺσ εἰρηκότασ αὑτῷ καταμαθὼν δ’, ἡνίκ’ ἐξῄει πάλιν τῆσ κοιλίασ τὸν σπλῆν’ ἔχοντα διπλάσιον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 41 2:2)
ἐπεὶ καὶ τὸν Αἰσχύλον ἐγὼ φαίην ἂν τοῦτο διαμαρτάνειν πρῶτοσ γὰρ ἐκεῖνοσ καὶ οὐχ, ὡσ ἔνιοί φασιν, Εὐριπίδησ παρήγαγε τὴν τῶν μεθυόντων ὄψιν εἰσ τραγῳδίαν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 10, book 10, chapter 33 1:1)
ὅταν οὖν μηδὲν ᾖ διὰ τούτουσ ἀκονιτεὶ τῶν δεόντων γενέσθαι, πολλῶν διαμαρτάνειν ὑμᾶσ εἰκότωσ συμβαίνει.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Ὑπὲρ τῆσ Ῥοδίων Ἐλευθερίας 41:3)
οὔτε τοῖσ ἄλλοισ τὸ μαθεῖν γε τὰ ὠφελοῦντα καὶ βλάπτοντα πρὸσ τὸν βίον, ἀλλὰ τὸ μὴ διαμαρτάνειν ἐν τῇ τούτων αἱρέσει.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΠΛΕΟΝΕΞΙΑΣ. 4:3)
χρὴ οὖν ἐπιμελεῖσθαι μάλιστα φρονήσεωσ καὶ παιδείασ, ἵνα ἡμῖν ᾖ ῥᾴδιον περὶ ἁπάντων πραγμάτων βουλεύεσθαι καὶ εἰδέναι τὸ συνοῖσον ἑκάστῃ βουλῇ καὶ μὴ διαμαρτάνειν, ἀλλὰ καθάπερ οἱ μουσικοὶ καὶ οἱ γεωμέτραι καὶ οἱ κυβερνῆται περὶ τῶν ἰδίων ἔργων οὐκ ἀτέχνωσ σκέπτονται καὶ ἅπαντεσ οἱ περί τι δεινοὶ καὶ συνεῖναι περὶ αὐτῶν ἱκανοί εἰσιν, οὕτω δὴ καὶ ἡμεῖσ περὶ τῶν ἰδίων ἱκανοὶ ὦμεν βουλεύεσθαι καὶ λέγειν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΕΣΘΑΙ. 12:3)
καὶ πολλῶν βελῶν ἀφιεμένων εἰσ ἀθρόουσ τοὺσ ἐν τῷ ποταμῷ, συνέβαινε μὴ διαμαρτάνειν τοὺσ βάλλοντασ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 115 1:2)
τοῖσ οὖν προειρημένοισ ὑπὸ Δανιήλου δοκοῦσί μοι σφόδρα τῆσ ἀληθοῦσ δόξησ διαμαρτάνειν οἱ τῷ θεῷ μηδεμίαν εἶναι περὶ τῶν ἀνθρωπίνων ἀποφαινόμενοι πρόνοιαν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 343:1)
Καίτοι γε ἱστορίασ αὐτὰσ ἐπιγράφειν τολμῶσιν, ἐν αἷσ πρὸσ τῷ μηδὲν ὑγιὲσ δηλοῦν καὶ τοῦ σκοποῦ δοκοῦσιν ἔμοιγε διαμαρτάνειν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 11:1)
πολεμιστὴσ δέ τισ αὐτὸσ ἦν καὶ φύσει παράβολοσ κατά τε ἀλκὴν τοσοῦτοσ, ὡσ ὀλίγῳ τὰ τῆσ τόλμησ διαμαρτάνειν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 524:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION