헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ μή τῳ φαυλοτέρα τῆσ διαλεκτικῆσ ἡ ῥητορικὴ φαίνεται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 153:9)
ἀριθμοὺσ παρὰ τὰ πράγματα ποιῆσαι, καὶ μὴ ὥσπερ οἱ Πυθαγόρειοι, καὶ ἡ τῶν εἰδῶν εἰσαγωγὴ διὰ τὴν ἐν τοῖσ λόγοισ ἐγένετο σκέψιν οἱ γὰρ πρότεροι διαλεκτικῆσ οὐ μετεῖχον, τὸ δὲ δυάδα ποιῆσαι τὴν ἑτέραν φύσιν διὰ τὸ τοὺσ ἀριθμοὺσ ἔξω τῶν πρώτων εὐφυῶσ ἐξ αὐτῆσ γεννᾶσθαι ὥσπερ ἔκ τινοσ ἐκμαγείου.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 141:1)
ἐπεὶ δὲ φανερόν ἐστιν ὅτι ἡ μὲν ἔντεχνοσ μέθοδοσ περὶ τὰσ πίστεισ ἐστίν, ἡ δὲ πίστισ ἀπόδειξίσ τισ τότε γὰρ πιστεύομεν μάλιστα ὅταν ἀποδεδεῖχθαι ὑπολάβωμεν, ἔστι δ’ ἀπόδειξισ ῥητορικὴ ἐνθύμημα, καὶ ἔστι τοῦτο ὡσ εἰπεῖν ἁπλῶσ κυριώτατον τῶν πίστεων, τὸ δ’ ἐνθύμημα συλλογισμόσ τισ, περὶ δὲ συλλογισμοῦ ὁμοίωσ ἅπαντοσ τῆσ διαλεκτικῆσ ἐστιν ἰδεῖν, ἢ αὐτῆσ ὅλησ ἢ μέρουσ τινόσ, δῆλον ὅτι ὁ μάλιστα τοῦτο δυνάμενοσ θεωρεῖν, ἐκ τίνων καὶ πῶσ γίνεται συλλογισμόσ, οὗτοσ καὶ ἐνθυμηματικὸσ ἂν εἰή μάλιστα, προσλαβὼν περὶ ποῖά τέ ἐστι τὸ ἐνθύμημα καὶ τίνασ ἔχει διαφορὰσ πρὸσ τοὺσ λογικοὺσ συλλογισμούσ.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 11:1)
πρὸσ δὲ τούτοισ ὅτι τῆσ αὐτῆσ τό τε πιθανὸν καὶ τὸ φαινόμενον ἰδεῖν πιθανόν, ὥσπερ καὶ ἐπὶ τῆσ διαλεκτικῆσ συλλογισμόν τε καὶ φαινόμενον συλλογισμόν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 1 14:3)
ἐπεὶ δ’ αἱ πίστεισ διὰ τούτων εἰσί, φανερὸν ὅτι ταύτασ ἐστὶ λαβεῖν τοῦ συλλογίσασθαι δυναμένου καὶ τοῦ θεωρῆσαι περὶ τὰ ἤθη καὶ περὶ τὰσ ἀρετὰσ καὶ τρίτον τοῦ περὶ τὰ πάθη, τί τε ἕκαστόν ἐστιν τῶν παθῶν καὶ ποῖόν τι, καὶ ἐκ τίνων ἐγγίνεται καὶ πῶσ, ὥστε συμβαίνει τὴν ῥητορικὴν οἱο͂ν παραφυέσ τι τῆσ διαλεκτικῆσ εἶναι καὶ τῆσ περὶ τὰ ἤθη πραγματείασ, ἣν δίκαιόν ἐστι προσαγορεύειν πολιτικήν.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 7:1)
ἔστι γὰρ μόριόν τι τῆσ διαλεκτικῆσ καὶ ὁμοίωμα, καθάπερ καὶ ἀρχόμενοι εἴπομεν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 7:3)
ταῦτα δὲ ὅσῳ τισ ἂν βέλτιον ἐκλέγηται τὰσ προτάσεισ, λήσει ποιήσασ ἄλλην ἐπιστήμην τῆσ διαλεκτικῆσ καὶ ῥητορικῆσ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 2 21:9)
Κυρηναϊκῆσ Ἀρίστιπποσ ὁ Κυρηναῖοσ, Ἠλιακῆσ Φαίδων ὁ Ἠλεῖοσ, Μεγαρικῆσ Εὐκλείδησ Μεγαρεύσ, Κυνικῆσ Ἀντισθένησ Ἀθηναῖοσ, Ἐρετρικῆσ Μενέδημοσ Ἐρετριεύσ, Διαλεκτικῆσ Κλειτόμαχοσ Καρχηδόνιοσ, Περιπατητικῆσ Ἀριστοτέλησ Σταγειρίτησ, Στωϊκῆσ Ζήνων Κιτιεύσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, PROOIMION 19:2)
ἀλλὰ καὶ τὸν Πύρρωνα κατά τινασ ἐζηλώκει καὶ τῆσ διαλεκτικῆσ εἴχετο καὶ τῶν Ερετρικῶν ἥπτετο λόγων, ὅθεν καὶ ἐλέγετο ἐπ’ αὐτοῦ ὑπ’ Ἀρίστωνοσ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. s'. ARKESILAOS 6:1)
Εἶναι δὲ τῆσ διαλεκτικῆσ ἴδιον τόπον καὶ τὸν προειρημένον περὶ αὐτῆσ τῆσ φωνῆσ, ἐν ᾧ δείκνυται ἡ ἐγγράμματοσ φωνὴ καὶ τίνα τὰ τοῦ λόγου μέρη, καὶ περὶ σολοικισμοῦ καὶ βαρβαρισμοῦ καὶ ποιημάτων καὶ ἀμφιβολιῶν καὶ περὶ ἐμμελοῦσ φωνῆσ καὶ περὶ μουσικῆσ καὶ περὶ ὁρ́ων κατά τινασ καὶ διαιρέσεων καὶ λέξεων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 44:2)
οὐκ ἄνευ δὲ τῆσ διαλεκτικῆσ θεωρίασ τὸν σοφὸν ἄπτωτον ἔσεσθαι ἐν λόγῳ·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 47:4)
τοῦ γὰρ αὐτοῦ εἶναι ὀρθῶσ διαλέγεσθαι καὶ διαλογίζεσθαι καὶ τοῦ αὐτοῦ πρόσ τε τὰ προκείμενα διαλεχθῆναι καὶ πρὸσ τὸ ἐρωτώμενον ἀποκρίνασθαι, ἅπερ ἐμπείρου διαλεκτικῆσ ἀνδρὸσ εἶναι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 48:3)
Τῆσ δὲ διαλεκτικῆσ θεωρίασ συμφώνωσ δοκεῖ τοῖσ πλείστοισ ἀπὸ τοῦ περὶ φωνῆσ ἐνάρχεσθαι τόπου.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 55:1)
Περὶ διαλεκτικῆσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. e'. KLEANQHS 7:38)
Τέχνησ διαλεκτικῆσ δύο.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. s'. SFAIROS 2:29)

SEARCH

MENU NAVIGATION