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εἰ δὲ δὴ καὶ περὶ τούτων
διαλέγει
τῶν κυβερνητῶν ὧν τις πυνθάνεται παρ ἑτέρου τι καὶ ζητεῖ, οὐ γὰρ περί γε τοῦ Ποσειδῶνος, οὐδὲ τῶν Νηρηίδων, οὐδὲ τῶν Διοσκούρων, ὅμως δ αὐτοῖς ἀποδίδως εἶναι κυβερνήταις, ὡς ἄνθρωπος ἀνθρώποις, καὶ τέχνην ἔχειν τὴν κυβερνητικὴν, τούτοις ἅπασίν ἐστι τὸ στοχάζεσθαι, οἴ γε καὶ πρὶν ἀπαίρειν εὐθὺς κάθηνται στοχαζόμενοι περὶ τῶν πνευμάτων:
?
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸς Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς
35:14)
αὐτὸς δὲ σὺ πρὸς Διὸς οὐ πώποθ ἡμῖν οὐδὲν πρὸς ἡδονὴν οὔτ εἶπας οὔτ ἐποίησας, οὐ συνέθηκας, οὐ διέθου λόγον, οὐκ ἀνέπαυσας, οὐκ ἐπεισήγαγες, ἀλλ ἁπλῶς οὑτωσὶ τὴν ἀπὸ Σκυθῶν ἡμῖν
διαλέγει
·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸς Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
181:10)
τί μοι
διαλέγει
·
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Lyric-Scene, antistrophe 2 1:10)
εἰ δὲ λέγεις ἢ τὰ πρὸς Θηβαίους δίκαι, Αἰσχίνη, ἢ τὰ πρὸς Βυζαντίους ἢ τὰ πρὸς Εὐβοέας, ἢ περὶ τῶν ἴσων νυνὶ
διαλέγει
, πρῶτον μὲν ἀγνοεῖς ὅτι καὶ πρότερον τῶν ὑπὲρ τῶν Ἑλλήνων ἐκείνων ἀγωνισαμένων τριήρων, τριακοσίων οὐσῶν τῶν πασῶν, τὰς διακοσίας ἡ πόλις παρέσχετο, καὶ οὐκ ἐλαττοῦσθαι νομίζουσα οὐδὲ κρίνουσα τοὺς ταῦτα συμβουλεύσαντας οὐδ ἀγανακτοῦς ἐπὶ τούτοις ἑωρᾶτο αἰσχρὸν γάρ, ἀλλὰ τοῖς θεοῖς ἔχουσα χάριν, εἰ κοινοῦ κινδύνου τοῖς Ἕλλησι περιστάντος αὐτὴ διπλάσια τῶν ἄλλων εἰς τὴν ἁπάντων σωτηρίαν παρέσχετο.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τοῦ Στεφάνου
343:1)
ὁπότε γὰρ ἐν τῷ Βοσπόρῳ φὴς μὴ τὰ χρήματα ἐνθέσθαι εἰς τὴν ναῦν, ἀλλὰ τὸ χρυσίον τῷ ναυκλήρῳ ἀποδοῦναι, τί ἔτι περὶ τῆς νεὼς
διαλέγει
·
(데모스테네스, Speeches 31-40,
Πρὸς Φορμίωνα ὑπὲρ Δανείου
48:4)
ἡδέως δ ἂν πυθοίμην αὐτοῦ σοῦ, πότερον ὡς ὑπὲρ διεφθαρμένης τῆς νεὼς
διαλέγει
, ἢ ὡς ὑπὲρ σεσῳσμένης.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Διονυσοδώρου Βλάβης
41:2)
Τί δαί" φησίν "ὦ Πολύβιε, δύο τρώγομεν ἀδελφοί, καὶ
διαλέγει
συνεχῶς καὶ πάσας τὰς ἐρωτήσεις καὶ τὰς ἀποφάσεις ποιεῖ πρὸς ἐκεῖνον, ἐμὲ δὲ παραπέμπεις·
?
(폴리비오스, Histories, book 31, chapter 23 9:1)
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