헬라어 문장 내 검색 Language

διαλαμβάνων γὰρ ἕκαστον ἡμῶν ἐν μέρει, τῷ μὲν ἔρανον συστήσειν ἐπηγγέλλετο καὶ βοηθήσειν τοῖσ ἰδίοισ, τὸν δὲ εἰσ στρατηγίαν καταστήσειν·
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 411)
"ὃ δὲ ἐποίει δήπου καὶ ι μὴ λέγοντοσ οὐκ ἄδηλον καλεῖται δ’ οὗτοσ ὑπὸ τῶν ἐγχωρίων Παράβυστοσ διὰ τὸ καὶ τῶν μὴ παραδεχομένων ὅμωσ τεχνικώτατα κολακεύων παρεμπίπτειν ἐσ τὰσ ὁμιλίασ, ἅτεροσ δ’ ἦν ἐπί τινοσ δίφρου κειμένου παρ’ αὐτὴν τὴν κλίνην καὶ τοῦ νεανίσκου τὴν χεῖρα παρεικότοσ ἐκκρεμάμενοσ ταύτησ καὶ προσπεπτωκὼσ κατέψηχέ τε καὶ τῶν δακτύλων ἕκαστον ἐν μέρει διαλαμβάνων εἷλκέ τε καὶ ἐξέτεινεν ὥστε τὸν πρῶτον αὐτὸν ἐπονομάσαντα Σικύαν εὐστόχωσ εἰρηκέναι δοκεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 703)
ὁ δ’ Ἀρριδαῖοσ διακούσασ τῶν πρέσβεων καὶ τὸ τῶν λόγων ὑπερήφανον καταμεμψάμενοσ οὐκ ἔφη παραχωρήσειν τῆσ σατραπείασ, τὰσ δὲ πόλεισ φρουραῖσ διαλαμβάνων πειράσεσθαι τοῖσ ὅπλοισ διαγωνίζεσθαι πρὸσ αὐτόν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 52 4:1)
Κάσανδροσ γὰρ ἀποτετευχὼσ τῆσ κατὰ τὴν Μακεδονίαν ἡγεμονίασ οὐκ ἔπτηξεν, ἀλλ’ ἔκρινεν ἀντέχεσθαι ταύτησ, αἰσχρὸν εἶναι διαλαμβάνων τὴν τοῦ πατρὸσ ἀρχὴν ὑφ’ ἑτέρων διοικεῖσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 54 1:2)
οὐ μὴν ἔληγε τῆσ τόλμησ, ἀλλὰ τῇ νίκῃ μετεωριζόμενοσ ἐνέκειτο, διαλαμβάνων κατὰ κράτοσ αἱρήσειν τὴν στρατοπεδείαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 39 1:2)
μετέδωκε δὲ αὐτῷ καὶ τοῦ συνεδρίου, διαλαμβάνων ὑπάρχειν συνετόν, ὡσ ἂν πολλοῖσ καὶ πεπαιδευμένοισ καὶ σοφοῖσ ἀνδράσι συμβεβιωκότα.
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 34 3:2)
τῆσ γὰρ γυναικὸσ αὐτοῦ, θυγατρὸσ δ’ Ἑρμοκράτουσ, κατὰ τὴν ἀπόστασιν τῶν ἱππέων ἀνῃρημένησ, ἔσπευδε τεκνοποιήσασθαι, διαλαμβάνων τῇ τῶν γεννηθέντων εὐνοίᾳ βεβαιότατα τηρήσειν τὴν δυναστείαν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiv, chapter 43 14:1)
"Ἃ δέ σοι συνεχῶσ παρήγγελλον, ταῦτα καὶ πρᾶττε καὶ μελέτα, στοιχεῖα τοῦ καλῶσ ζῆν ταῦτ’ εἶναι διαλαμβάνων.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 123:1)
ἐν γὰρ δὴ τοῖσ λόγοισ τούτοισ μακροτέρασ τὰσ διηγήσεισ οὔσασ οὐχ ἅμα τίθησιν ὅλασ, ἀλλὰ κατὰ μέρη διαλαμβάνων ἐφ’ ἑκάστῳ κεφαλαίῳ τούσ τε μάρτυρασ ἐπάγεται καὶ τὰσ ἄλλασ παρέχεται πίστεισ, δεδοικώσ, παρ’ ὅσα γοῦν ἐμοὶ δοκεῖ, μὴ δυσπαρακολούθητοσ γένηται διὰ τὸ πλῆθοσ τῶν κεφαλαίων ὁ λόγοσ καὶ πελαγίσῃ, αἵ τε πίστεισ εἰσ ἓν χωρίον ἅπασαι συναχθεῖσαι, πολλαὶ καὶ περὶ πολλῶν οὖσαι πραγμάτων, μὴ συνταράξωσι τὴν σαφήνειαν.
(디오니시오스, chapter 14 1:2)
ταῦτα μὲν οὖν ἐν τοῖσ κατὰ μέροσ αἰεί τι πρὸσ ἀσφάλειαν ἐπεξευρίσκων καὶ διαλαμβάνων φυλακαῖσ τὸ πᾶν ἔθνοσ, ὡσ ἥκιστα μὲν ἀπ’ ἐξουσίασ εἰσ ταραχὰσ προπίπτειν, αἷσ καὶ μικροῦ κινήματοσ ἐγγενομένου συνεχὲσ ἐχρῶντο, λανθάνειν δὲ μηδ’ εἰ παρακινοῖεν ἐφεστηκότων αἰεί τινων πλησίον, οἳ καὶ γινώσκειν καὶ κωλύειν ἐδύναντο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 352:1)
ἐπὶ τούτοισ εἱστία τοὺσ Ἕλληνασ, ἐγυμνασιάρχει δὲ Ἀθηναίοισ, καὶ τὰ τῆσ ἡγεμονίασ παράσημα καταλιπὼν οἴκοι μετὰ τῶν γυμνασιαρχικῶν ῥάβδων ἐν ἱματίῳ καὶ φαικασίοισ προῄει καὶ διαλαμβάνων τοὺσ νεανίσκουσ ἐτραχήλιζεν.
(플루타르코스, Antony, chapter 33 4:2)
ἡμεῖσ δὲ καταβάντεσ εἰσ τὸ γυμνάσιον ἐνετυγχάνομεν τοῖσ φίλοισ, καὶ διαλαμβάνων ἄλλοσ ἄλλον ἐν τῷ συμπαλαίειν τὰ μὲν ἐπυνθάνετο τὰ δ’ ἔφραζε καὶ συνετάττετο πρὸσ τὴν πρᾶξιν.
(플루타르코스, De genio Socratis, section 25 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION