헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Μᾶρκοσ δ’ Ὀκτάουιοσ δήμαρχοσ ἕτεροσ, ὑπὸ τῶν κτηματικῶν διακωλύειν παρεσκευασμένοσ, καὶ ὢν ἀεὶ παρὰ Ῥωμαίοισ ὁ κωλύων δυνατώτεροσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 6:1)
ἐπεὶ δ’ ἐστασίασαν περὶ τῆσ ἡγεμονίασ καὶ τὴν ἐπιείκειαν νομίσαντεσ ἀνανδρείαν, τὴν αὐθάδειαν ὡσ ἀρετὴν ἐτίμησαν, δημαγωγοὶ δὲ καὶ προστάται παρ’ ἀμφοτέροισ ἀντὶ τοῦ προϊδόντεσ τὸ μέλλον διακωλύειν καὶ παραμυθεῖσθαι τὰ πλήθη παρώξυνον καὶ συνέκρουον τὰσ πόλεισ, τῆσ καθ’ ἡμέραν ἡδονῆσ ἅπαντα τὸν ὕστερον χρόνον πωλοῦντεσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 13:5)
καίτοι εἴ γε τοὺσ ἐχθροὺσ καὶ οὓσ καθ’ ὑπερβολὴν μισεῖ τισ ἐατέον ἦν ἀδικοῦντασ, καὶ ἡ ῥητορικὴ φαῦλον καὶ ἄχρηστον ἡ δίκην ποιοῦσα παρ’ αὐτῶν εἶναι λαμβάνειν καὶ μὴ ἐῶσα προχωρεῖν ὡσ ἐπὶ πλεῖστον, χρῆν δήπουθεν αὐτὸν μάλιστα μὲν διακωλύειν τὸν Δίωνα, ἑταῖρόν γε αὐτοῦ καὶ μαθητὴν ὄντα, καὶ ὑπομιμνήσκειν ὧν ποτ’ ἤκουσεν, εἴπερ ἤκουσεν, εἰ δὲ μὴ, τότε ἐπὶ τῶν ἔργων διδάσκειν ὅτι χρὴ φέρειν σιγῇ καὶ σκοπεῖν ὅπωσ μὴ μόνον αὐτὸσ στερήσεται τῆσ πατρίδοσ καὶ τῶν αὑτοῦ ὑπὸ Διονυσίου, ἀλλὰ καὶ ἄλλοι πολλοὶ καὶ ταῦτα καὶ τοιαῦθ’ ἕτερα πείσονται διὰ τέλουσ καὶ μὴ διαλείψει πάντασ ἀνθρώπουσ ἀδικῶν Διονύσιοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 70:1)
ἔπειθ’ ὅτι οὐδὲ τὰ τῶν ἀντιπάλων παραπλήσια, ἀλλὰ πρὸσ ἄνδρασ ὀξεῖσ καὶ δεινοὺσ καὶ συγκεκροτημένουσ καὶ τούτουσ ὁμόρουσ καὶ προσοικοῦντασ, καὶ ἅμα τῷ κηρυκείῳ καὶ τῷ σιδήρῳ χρωμένουσ, καὶ τὰ πλεῖστα τῶν πραγμάτων ἐξ ἀφανοῦσ ἀφαιρουμένουσ, αὐτόσ θ’ ἑαυτὸν ἔταξεν ἀγωνίζεσθαι καὶ τὴν πόλιν ἠξίου καὶ ἃ μηδὲ τοῖσ μάντεσιν ἦν προϊδέσθαι μηδὲ προειπεῖν, ταῦθ’ ὁμοῦ προλέγειν καὶ διακωλύειν ἠναγκάζετο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 151:11)
οἷσ καὶ εἴ τισ ἄλλοσ ἐγχειρεῖν ἠξίου, τοῦτον αὐτὸν πρῶτον ἔδει παντὶ σθένει διακωλύειν πειρᾶσθαι, οὐ μόνον ὅτι τῶν ἀλυσιτελῶν τοῦτ’ ἐστὶ καθάπαξ τῇ πόλει, ὡσ προϊόντοσ ἐπιδείξω τοῦ λόγου·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 1:2)
ἔτι τοίνυν εἰ μὲν, ὦ Δημόσθενεσ, οὐκ εὖ ἔχειν ὁ νόμοσ ἐδόκει οὐδὲ τοῦ γιγνομένου διὰ πάντων τυγχάνειν, ἀλλὰ φλυαρίαν ταῦτ’ εἶναι καὶ οὐδὲν ὑγιὲσ, αὐτόν σε πρῶτον ἐχρῆν εἰσ μέσον παριόντα διακωλύειν τοῦτον, αἰτιᾶσθαι, παρανόμων γράφεσθαι, οὐ τούτουσ ἢ ’κείνουσ ἐξ ἀφανοῦσ καθιέντα δι’ αὐτῶν ἐλέγχειν τοῦτον πειρᾶσθαι, καὶ κατὰ τοῦδε σφίσι συνηγορεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 3:6)
λαβὼν γὰρ ὡσ ἑαυτὸν Ἄφοβοσ τοῦτο τὸ ἐργαστήριον, ὡσ αὐτοὶ τῶν μαρτύρων ἠκούσατε, καὶ δέον αὐτόν, εἰ καί τισ ἄλλοσ ἐβούλετ’ εἰσ ταῦτα συμβαλεῖν, τοῦτον διακωλύειν ἐπίτροπόν γ’ ὄντα, αὐτὸσ ἐπὶ τούτοισ τοῖσ ἀνδραπόδοισ τῷ Μοιριάδῃ πεντακοσίασ δραχμὰσ ἐδάνεισεν, ἃσ ὀρθῶσ καὶ δικαίωσ παρ’ ἐκείνου κεκομίσθαι ὡμολόγηκεν.
(데모스테네스, Speeches 21-30, Κατὰ Ἀφόβου Ἐπιτροπῆσ Α 35:1)
ἀνὰ μέσον δὲ τῶν θηρίων τοὺσ λοιποὺσ ὁπλίτασ ἔταξεν, οἷσ συντεταγμένον ἦν παραβοηθεῖν τοῖσ θηρίοισ καὶ διακωλύειν ἐκ τῶν πλαγίων εἰσακοντίζειν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xvii, chapter 86 14:2)
διόπερ ἐπεξελθόντεσ ἐκ τῆσ πόλεωσ ἐπεχείρησαν διακωλύειν τοὺσ οἰκοδομοῦντασ τὸ τεῖχοσ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 6 17:1)
ἔδοξεν οὖν αὐτοῖσ ὀχυρώσασθαι τὰσ παρόδουσ καὶ διακωλύειν τοὺσ Βοιωτοὺσ τῆσ εἰσ Πελοπόννησον εἰσβολῆσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 68 4:1)
αὐτὸσ δὲ μετὰ δυνάμεωσ ἐκπεμφθεὶσ ἐπὶ τὰσ εἰρημένασ πόλεισ Λάχητα μὲν τὸν Ἀθηναίων στρατηγόν, ἔχοντα στόλον ἀξιόλογον καὶ διακωλύειν τοὺσ Θηβαίουσ ἀπεσταλμένον, καταπληξάμενοσ καὶ ἀποπλεῦσαι συναναγκάσασ, ἰδίασ τὰσ πόλεισ τοῖσ Θηβαίοισ ἐποίησεν.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 74 35:2)
ἐφ’ ᾧ καὶ πρὸσ τοὺσ κωμάσαντασ εἰπεῖν αὐτὸσ μὲν θέλειν ἀνοῖξαι, ἐκεῖνον δὲ διακωλύειν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. s'. ARKESILAOS 14:2)
ὁ δὲ τῆσ περὶ τὴν πενθερὰν εὐνοίασ ἅμα καὶ μνήμησ τοῦ παιδὸσ αὐτῆσ ᾧ συνῴκησεν ἀσπασάμενοσ καὶ εὐξάμενοσ αὐτῇ πεῖραν ἀγαθῶν καλαμᾶσθαι μὲν αὐτὴν οὐκ ἠξίωσεν, θερίζειν δὲ πᾶν ὅ τι καὶ δύναιτο καὶ λαμβάνειν ἐπιτρέπει προστάξασ τῷ ἀγροκόμῳ μηδὲν αὐτὴν διακωλύειν λαμβάνειν, ἄριστόν τε παρέχειν αὐτῇ καὶ ποτόν, ὁπότε σιτίζοι τοὺσ θερίζοντασ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 421:1)
προσελθὼν δὲ Ιοὔκουνδοσ ὁ διακωλύειν τεταγμένοσ ἱππάρχησ τήν τε γάστραν αἴρει καὶ καταπαύειν ἐπειρᾶτο τὴν στάσιν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β. 383:1)
δέοσ δὲ πρὸσ τὴν τόλμαν αὐτοῦ τοῖσ ἐπὶ τῶν τειχῶν ἐνέπεσεν, καὶ μάχεσθαι μὲν ἢ διακωλύειν οὐδεὶσ ὑπέμεινεν, λιπόντεσ δὲ τὴν φρουρὰν οἱ μὲν περὶ τὸν Ιἠσοῦν διὰ τῆσ χώρασ ἔφευγον, οἱ δ’ ἐπὶ τὴν λίμνην καταθέοντεσ ὑπαντιάζουσιν τοῖσ πολεμίοισ περιέπιπτον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 591:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION