헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅταν δὲ πάλιν ὑπὸ τῆσ φιλίασ συνίωσιν εἰσ τὸ ἕν, ἀναγκαῖον ἐξ ἑκάστου τὰ μόρια διακρίνεσθαι πάλιν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 91:2)
καίτοι σκοπεῖσθε πότερον κάλλιόν ἐστιν ὅπλοισ ἢ λόγοισ διακρίνεσθαι, καὶ πότερον αὐτοὺσ εἶναι βραβευτὰσ ἢ πεῖσαί τινασ ἑτέρουσ·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Ἐπιστολὴ Φιλίππου 24:1)
πάντων δὲ λεγόντων ἀνεπιτήδειον εἶναι τὸν τόπον περὶ τῶν ὅλων διακρίνεσθαι τοῖσ πολεμίοισ, πρὸσ τὴν ἑσπέραν ἀπέστειλε κήρυκα περὶ τῆσ εἰσ αὔριον ἀναιρέσεωσ τῶν νεκρῶν, καὶ τὸν μὲν ἐκ τῆσ πόλεωσ ὄχλον περὶ πρώτην φυλακὴν τῆσ νυκτὸσ ἐξαπέστειλεν, αὐτὸσ δὲ περὶ μέσασ νύκτασ ἀφώρμησε, καταλιπὼν τῶν ψιλῶν περὶ δισχιλίουσ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 111 2:2)
τὸ μὲν οὖν πρῶτον ἐπεχείρησαν αἱ πόλεισ πολέμῳ διακρίνεσθαι, μετὰ δὲ ταῦτα εἰπόντοσ τινὸσ ἐρωτῆσαι τὸν θεόν, ποτέραν τῶν πόλεων κρίνει κυρίαν εἶναι δεῖν τῆσ Λεύκησ, ἔκρινεν ἡ Πυθία ταύτην ὑπάρχειν, ἥτισ ἂν πρώτη θύσῃ ἐν τῇ Λεύκῃ·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 17 9:2)
φέρεσθαι κατ’ ἀποτομὴν ἐκ τῆσ ἀπείρου πολλὰ σώματα παντοῖα τοῖσ σχήμασιν εἰσ μέγα κενόν, ἅπερ ἀθροισθέντα δίνην ἀπεργάζεσθαι μίαν, καθ’ ἣν προσκρούοντα <ἀλλήλοισ> καὶ παντοδαπῶσ κυκλούμενα διακρίνεσθαι χωρὶσ τὰ ὅμοια πρὸσ τὰ ὅμοια.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. s'. LEUKIPPOS 2:5)
πειρώμενόσ τ’ ἀποφαίνειν βραχὺ μὲν ὑπάρχον τοῦ δήμου τὸ μὴ κατὰ γνώμην ἀδικοῦν, ὑπὸ δὲ μήκουσ ἀπορίασ ἠναγκασμένον αἰτεῖσθαι τὴν ἄφεσιν, τὸ δὲ πλεῖον ἀκολασίᾳ καὶ ὕβρει καὶ τῷ καθ’ ἡδονὰσ ζῆν ἐφεικὸσ καὶ δἰ ἁρπαγῆσ ἐκ τῶν ἀλλοτρίων ὑπηρετεῖν ταῖσ ἐπιθυμίαισ παρεσκευασμένον, διακρίνεσθαί τε οἰόμενοσ δεῖν ἀπὸ τῶν ἐλεεινῶν τὰ πονηρὰ καὶ ἀπὸ τῶν φιλανθρωπίασ δεομένων τὰ μίσουσ ἄξια, καὶ τοιούτουσ τινὰσ ἄλλουσ καθιστάμενοσ λόγουσ ἀληθεῖσ μέν, οὐχ ἅπασι δὲ τοῖσ ἀκούουσι κεχαρισμένουσ, οὐκ ἔπειθεν, ἀλλὰ θροῦσ ἦν ἐφ’ ἑκάστῳ πολὺσ καὶ τῶν μὲν ἀγανακτήσεισ ὡσ ἐξαιμάττοντοσ τὰσ λύπασ, τῶν δ’ ἐξομολογήσεισ ὡσ οὐδὲν τῶν ἀληθῶν ἀποκρυπτομένου·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 81 6:1)
γεννᾶσθαι γὰρ αὐτὴν ἐν τοῖσ χοληδόχοισ ἀγγείοισ, οὐ διακρίνεσθαι λέγει.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 1348)
ὑποκείσθω γὰρ ἐν μὲν τοῖσ σιτίοισ περιέχεσθαι, μὴ διακρίνεσθαι δ’ ἀκριβῶσ ἐν ἥπατι·
(갈레노스, On the Natural Faculties., B, section 834)
οὐδὲν γὰρ ἔτι τῶν παλαιῶν γνωρισμάτων αὐτοῖσ παρέμενεν, ἀλλ’ ὅμοια τὰ ὀστᾶ ἦν, ἄδηλα καὶ ἀνεπίγραφα καὶ ὑπ’ οὐδενὸσ ἔτι διακρίνεσθαι δυνάμενα.
(루키아노스, Necyomantia, (no name) 15:6)
Ἀθηναῖοι δὲ τὴν διάνοιαν τῶν Λακεδαιμονίων προπεπυσμένοι πέμπουσιν ἐσ Σπάρτην, ὅπλα μὲν ἐπὶ σφᾶσ ἐπὶ Θήβασ δεόμενοι μὴ κινῆσαι, δίκῃ δὲ ὑπὲρ ὧν ἐγκαλοῦσι διακρίνεσθαι·
(파우사니아스, Description of Greece, Λακωνικά, chapter 9 15:1)
προσγενομένησ δὲ ψήφου τοῖσ περὶ τὸν Ἐπαμινώνδαν τοῦ ἑβδόμου τῶν Βοιωταρχῶν, ὃσ ἐφρούρει μὲν τὴν κατὰ τὸν Κιθαιρῶνα ἐσβολήν, ὄνομα δὲ ἦν οἱ Βραχυλλίδησ, τούτου τοῦ ἀνδρόσ, ὡσ ἐπανῆλθεν ἐσ τὸ στρατόπεδον, προσθεμένου τοῖσ περὶ τὸν Ἐπαμινώνδαν, τότε καὶ πᾶσιν ἐδέδοκτο ἀγῶνι διακρίνεσθαι.
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 13 10:2)
οὐκοῦν καὶ διακρίνεσθαι καὶ συγκρίνεσθαι, καὶ ψύχεσθαι καὶ θερμαίνεσθαι, καὶ πάντα οὕτω, κἂν εἰ μὴ χρώμεθα τοῖσ ὀνόμασιν ἐνιαχοῦ, ἀλλ’ ἔργῳ γοῦν πανταχοῦ οὕτωσ ἔχειν ἀναγκαῖον, γίγνεσθαί τε αὐτὰ ἐξ ἀλλήλων γένεσίν τε εἶναι ἑκατέρου εἰσ ἄλληλα;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Φαίδων 203:1)
καθάπερ οὖν δή τινα συνυφὴν ἢ καὶ πλέγμ’ ἄλλ’ ὁτιοῦν, οὐκ ἐκ τῶν αὐτῶν οἱο͂́ν τ’ ἐστὶν τήν τε ἐφυφὴν καὶ τὸν στήμονα ἀπεργάζεσθαι, διαφέρειν δ’ ἀναγκαῖον τὸ τῶν στημόνων πρὸσ ἀρετὴν γένοσ ‐ ἰσχυρόν τε γὰρ καί τινα βεβαιότητα ἐν τοῖσ τρόποισ εἰληφόσ, τὸ δὲ μαλακώτερον καὶ ἐπιεικείᾳ τινὶ δικαίᾳ χρώμενον ‐ ὅθεν δὴ τοὺσ τὰσ ἀρχὰσ ἐν ταῖσ πόλεσιν ἄρξοντασ δεῖ διακρίνεσθαί τινα τρόπον ταύτῃ καὶ τοὺσ σμικρᾷ παιδείᾳ βασανισθέντασ ἑκάστοτε κατὰ λόγον.
(플라톤, Laws, book 5 57:2)
ἐὰν δέ τισ ὧν νυνδὴ ἐγὼ ἔλεγον πρῶτον μὲν διαιρῆται χωρὶσ αὐτὰ καθ’ αὑτὰ τὰ εἴδη, οἱο͂ν ὁμοιότητά τε καὶ ἀνομοιότητα καὶ πλῆθοσ καὶ τὸ ἓν καὶ στάσιν καὶ κίνησιν καὶ πάντα τὰ τοιαῦτα, εἶτα ἐν ἑαυτοῖσ ταῦτα δυνάμενα συγκεράννυσθαι καὶ διακρίνεσθαι ἀποφαίνῃ, ἀγαίμην ἂν ἔγωγ’, ἔφη, θαυμαστῶσ, ὦ Ζήνων.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 39:3)
ἓν δὲ γιγνόμενον καὶ πολλὰ ἆρ’ οὐκ ἀνάγκη διακρίνεσθαί τε καὶ συγκρίνεσθαι;
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Παρμενίδης 346:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION