헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὃν, ἐπεὶ τῷ βασιλεῖ διακονῶν χρυσίον ἤγαγεν εἰσ Πελοπόννησον, πολέμιον τοῦ δήμου τοῦ Ἀθηναίων ἐψηφίσαντο αὐτὸν καὶ γένοσ καὶ ἀτίμουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 100:11)
ἰατροὶ δὲ ἐφοίτων ἐξ ἄστεοσ καὶ τοῖσ ἀκολούθοισ αὐτῶν ἐχρώμεθα διακόνοισ, οἱ δέ τινεσ καὶ αὐτοὶ προσεδρεύοντεσ ἀντὶ διακόνων ἦσαν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι β# 9:9)
οὐ γὰρ δή που κἀκεῖνον ἔστ’ εἰπεῖν ὅτι ὡσ τῶν διακόνων ἕν’ ἔθηκε Πλάτων·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 49:6)
οὐ διακόνων ἐκεῖνοσ ὁ καιρὸσ ἦν, οὐδ’ ὑφειμένων ἀνθρώπων, οὐδ’ ἐκ πολλοῦ τὸ κελευόμενον ποιεῖν εἰδότων, οὐδ’ εἰσ τὸ δοκοῦν ἑτέροισ βλεπόντων, οὐδ’ ὅπωσ ἀσφαλῶσ βιώσονται ζητούντων, οὐδὲ τοῦθ’ ἡγουμένων ἀρκεῖν, ἀλλ’ ἐκεῖνοσ ὁ καιρὸσ ὥσπερ κήρυξ ἐκάλει τῶν Ἑλλήνων τὸν ἀνδρειότατον καὶ τὸν ἐκ πλείστου τοῖσ ἀρίστοισ λογισμοῖσ ὡμιληκότα, καὶ ὅστισ οἶδεν ὅπωσ δεῖ σώζειν τε καὶ σώζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 54:5)
καὶ διακονῶν Ἀθηναίοισ διεγένετο, δι’ ὃν οὐ διηκόνησαν Ἀθηναῖοι Πέρσαισ τὰ αἴσχιστα καὶ δι’ ὃν οὐκ ἠδυνήθη Δᾶτισ τῷ βασιλεῖ διακονῆσαι τὰ ἐπεσταλμένα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 59:6)
καὶ πῶσ οὐ δικαίωσ ἄν τισ ἡμᾶσ αἰτιῷτο αὐτοὺσ κολακεύειν καὶ διακόνων ἔργον, οὐκ ἐλευθέρων ποιεῖν, εἰ τὴν ἑτέρου χάριν διώκοντεσ τἀληθὲσ ἑκόντεσ διαφθείροιμεν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 62:6)
ὁ δ’ ὥσπερ δεσπότῃ διακονῶν ἐχρῆτο ταῖσ ἐντολαῖσ, καὶ διώκειν τε κελεύοντι τοὺσ Ἕλληνασ ὑπήκουε καὶ φεύγειν προστάττοντοσ ἐπείθετο, καὶ πρὸσ ᾔδει χάριν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 80:2)
καὶ μὴν εἰ μὲν τῆσ τῶν διακόνων καὶ τῆσ τῶν κολάκων ἐπωνυμίασ εἰσὶ δίκαιοι τυγχάνειν, τί τοῦτο λέγεισ, ὡσ οὐκ ἐχρῶντο τῇ κολακικῇ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 155:4)
οὐ γὰρ δὴ τοῦτο λέγεισ, μὴ πόρρω τῶν κολάκων καὶ τῶν διακόνων φθέγγεσθαι, οὔτε σὺ φαίησ ἂν τοῦτό γε οὔθ’ ἡμεῖσ κατὰ σοῦ πιστεύσομεν, ἢ κομιδῆ πάντ’ ἄνω καὶ κάτω γίγνοιτ’ ἄν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 180:13)
καὶ τότε μὲν Ἄρθμιον τὸν Ζελείτην καὶ προσέτι τὸν ἑρμηνεύσαντα τὰ γράμματα τὸν μὲν ἔξω πάσησ ᾠήθημεν ἀποκτεῖναι συγγνώμησ, Ἄρθμιον δ’ ἐψηφισάμεθα πολέμιον τοῦ δήμου τῶν Ἀθηναίων, αὐτόν τε καὶ τὸ γένοσ ἀτίμουσ, ὅτι ὁ μὲν τῷ βασιλεῖ διακονῶν χρυσίον εἰσ Πελοπόννησον ἤγαγεν, ὁ δ’ ἔχρησε τὴν γλῶτταν κατὰ τῶν Ἑλλήνων τῷ βασιλεῖ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 41:2)
ἐοίκε γὰρ ὁ θυμὸσ ἀκούειν μέν τι τοῦ λόγου, παρακούειν δέ, καθάπερ οἱ ταχεῖσ τῶν διακόνων, οἳ πρὶν ἀκοῦσαι πᾶν τὸ λεγόμενον ἐκθέουσιν, εἶτα ἁμαρτάνουσι τῆσ προστάξεωσ, καὶ οἱ κύνεσ, πρὶν σκέψασθαι εἰ φίλοσ, ἂν μόνον ψοφήσῃ, ὑλακτοῦσιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 73:1)
Δημήτριοσ δ’ ὁ Σκήψιοσ ἐν ἑκκαιδεκάτῳ Τρωικοῦ διακόσμου ἐν τῇ Λακωνικῇ φησιν ἐπὶ τῆσ ὁδοῦ τῆσ καλουμένησ Υἁκινθίδοσ ἱδρῦσθαι ἡρ́ωασ Μάττωνα καὶ Κεράωνα ὑπὸ τῶν ἐν τοῖσ φιδιτίοισ ποιούντων τε τὰσ μάζασ καὶ κεραννύντων τὸν οἶνον διακόνων, ὁ δ’ αὐτὸσ ἱστορεῖ κἀν τῷ τετάρτῳ καὶ εἰκοστῷ τῆσ αὐτῆσ πραγματείασ Δαίτην ἡρ́ωα τιμώμενον παρὰ τοῖσ Τρωσίν, οὗ μνημονεύειν Μίμνερμον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 74 3:2)
ὅταν ἐν περιδείπνῳ τυγχάνω διακονῶν, ἐπὰν τάχιστ’ ἔλθωσιν ἐκ τῆσ ἐκφορᾶσ τὰ βάπτ’ ἔχοντεσ, τοὐπίθημα τῆσ χύτρασ ἀφελὼν ἐποίησα τοὺσ δακρύοντασ γελᾶν τοιοῦτοσ ἔνδοθέν τισ ἐν τῷ σώματι διέδραμε γαργαλισμὸσ ὡσ ὄντων γάμων.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 7, book 7, chapter 36 1:3)
ἐκεῖνοι Ζελείτην τινά, Ἄρθμιον, δοῦλον βασιλέωσ ἡ γὰρ Ζέλειά ἐστι τῆσ Ἀσίασ, ὅτι τῷ δεσπότῃ διακονῶν χρυσίον ἤγαγεν εἰσ Πελοπόννησον, οὐκ Ἀθήναζε, ἐχθρὸν αὑτῶν ἀνέγραψαν καὶ τῶν συμμάχων αὐτὸν καὶ γένοσ, καὶ ἀτίμουσ.
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Γ 51:2)
Χιωνίδησ Ξυπεταιών, Εὐθετίων Κυδαθηναιεὺσ μαρτυροῦσι κληθῆναι ὑπὸ Χαβρίου ἐπὶ δεῖπνον, ὅτε τὰ ἐπινίκια εἱστία Χαβρίασ τῆσ νίκησ τοῦ ἁρ́ματοσ, καὶ ἑστιᾶσθαι ἐπὶ Κωλιάδι, καὶ εἰδέναι Φρυνίωνα παρόντα ἐν τῷ δείπνῳ τούτῳ ἔχοντα Νέαιραν τὴν νυνὶ ἀγωνιζομένην, καὶ καθεύδειν σφᾶσ αὐτοὺσ καὶ Φρυνίωνα καὶ Νέαιραν, καὶ αἰσθάνεσθαι αὐτοὶ ἀνισταμένουσ τῆσ νυκτὸσ πρὸσ Νέαιραν ἄλλουσ τε καὶ τῶν διακόνων τινάσ, οἳ ἦσαν Χαβρίου οἰκέται.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Νεαίρας 53:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION