헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καίτοι ἐγὼ τότ’ αὐτὸσ γνοὺσ τὰσ ἐμαυτοῦ συμφοράσ, ᾧ τινι κακῶν τε καὶ αἰσχρῶν οὐκ οἶδ’ εἴ τι ἀπεγένετο, τὰ μὲν παρανοίᾳ τῇ ἐμαυτοῦ, τὰ δ’ ἀνάγκῃ τῶν παρόντων πραγμάτων, ἔγνων ἥδιστον εἶναι πράττειν τε τοιαῦτα καὶ διαιτᾶσθαι ἐκεῖ, ὅπου ἥκιστα μέλλοιμι ὀφθήσεσθαι ὑφ’ ὑμῶν.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου 17:1)
πολλὴ μὲν γὰρ εἰσ μεσόγειαν ἀεὶ βαδίζοντι, πολλὴ δ’ ἐπ’ αὐτῆσ τῆσ θαλάττησ, πανταχοῦ δὲ ἱκανὴ παρασχεῖν ἅπαντα ὅσων δεῖ πόλει, διαίταισ τε ἁπάσαισ ἀρκέσαι, ὅσασ ἄνθρωποι διαιτᾶσθαι δύνανται καὶ προαιροῦνται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 6:9)
τὸ δὲ δὴ καὶ μόνην ταύτην ἁπασῶν χωρῶν ὥσπερ τι ζῶον καθεστάναι πρὸσ ἀμφότερα ὑπὸ τοῦ ποταμοῦ, τοτὲ μὲν χερσαίαν εἶναι καὶ ἐφ’ αὑτῆσ ἐπὶ τοῦ ξηροῦ, αὖθισ δ’ ἐν τῷ ὕδατι διαιτᾶσθαι, τῷ χρὴ ταῦτα προσθεῖναι πλὴν ἢ τῇ μεγάλῃ σοφίᾳ καὶ προνοίᾳ τοῦ θεοῦ, ὅστισ ἐν ᾗ ἥκιστα ὑείν ἔμελλε, τὸν Νεῖλον ἐπήγαγε μιμητήν τινα ἑαυτοῦ καὶ ἀντὶ ὄμβρων εἶναι τοῖσ ταύτησ τῆσ δωρεᾶσ αὖ τηνικαῦτα ἐπήγαγεν, ἡνίκα τοῖσ τε ἀνθρώποισ ἔμελλε μάλιστα ἐν καιρῷ ἔσεσθαι καὶ τῇ χώρᾳ τὴν φορὰν οὐ μόνον οὐκ ἐλάττω τῆσ ἱκανῆσ, ἀλλὰ καὶ θαυμαστὴν πλήθει παρέξεσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 33:10)
οὔκουν οὐδὲ δίαιταν διαιτᾶσθαι θέλειν ἀρρώστου ἀνδρόσ, ἀλλὰ εἰπεῖν γὰρ πρὸσ Ἀλέξανδρον, καλῶσ αὐτῷ ἔχειν ἐν τῷ τοιῷδε καταστρέψαι, πρίν τινοσ ἐσ πεῖραν ἐλθεῖν παθήματοσ ὅ τι περ ἐξαναγκάσει αὐτὸν μεταβάλλειν τὴν πρόσθεν δίαιταν.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 3 1:3)
ἡγοῦνται δὲ μήτε ἀποδημεῖν ἀσφαλὲσ μήτε μένειν μήτε προϊέναι μήτ’ ἔνδον διαιτᾶσθαι παρ’ αὑτοῖσ, ἀλλὰ μηδὲ ἐπιβαίνειν οὗ ἂν ἐπιβαίνωσιν , ἅπαντα δὲ εἶναι μεστὰ ἐνέδρασ καὶ δόλων.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΤΥΡΑΝΝΙΔΟΣ 62:2)
Ἀλλὰ δὴ καὶ λόγοι τινέσ εἰσιν, ὧν δεῖ τὸν φιλοσοφοῦντα ἀκούειν, καὶ μαθήματα, ἃ δεῖ μανθάνειν, καὶ δίαιτα, ἣν δεῖ διαιτᾶσθαι, καὶ καθόλου βίοσ ἄλλοσ μὲν τοῦ φιλοσοφοῦντοσ, ἄλλοσ δὲ τῶν πολλῶν ἀνθρώπων·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ. 12:6)
καταφρονήσασ γὰρ ὁ Ταρκύνιοσ τῆσ δοκούσησ εἶναι περὶ αὐτόν, ἀλλ’ οὐ κατ’ ἀλήθειαν ὑπαρχούσησ μωρίασ, ἀφελόμενοσ ἅπαντα τὰ πατρῷα, μικρὰ δ’ εἰσ τὸν καθ’ ἡμέραν βίον ἐπιχορηγῶν, ὡσ παῖδα ὀρφανὸν ἐπιτρόπων ἔτι δεόμενον ἐφύλαττεν ὑφ’ ἑαυτῷ διαιτᾶσθαί τε μετὰ τῶν ἰδίων παίδων ἐπέτρεπεν, οὐ διὰ τιμήν, ὡσ ἐσκήπτετο πρὸσ τοὺσ πέλασ οἱᾶ δὴ συγγενήσ, ἀλλ’ ἵνα γέλωτα παρέχῃ τοῖσ μειρακίοισ λέγων τ’ ἀνόητα πολλὰ καὶ πράττων ὅμοια τοῖσ κατ’ ἀλήθειαν ἠλιθίοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 4, chapter 69 1:1)
" ἡσθεὶσ δ’ ἐπὶ τῇ χάριτι καὶ τῇ εὐτραπελίᾳ τοῦ νεανίσκου μᾶλλον αὐτὸν ὡσ ἤδη καὶ πεπειραμένοσ ἀγαπᾶν ἤρξατο, ὡσ ἔν τε τοῖσ βασιλείοισ αὐτὸν κελεῦσαι διαιτᾶσθαι καὶ καθ’ ἡμέραν ἐπὶ τῆσ ἑστιάσεωσ τῆσ ἰδίασ ἔχειν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 200:1)
ὅσοι τε περὶ αὐτὸν ἦσαν ἰατροὶ τὰ μὲν οἷσ αὐτοὶ προσέφερον βοηθήμασιν οὐδὲν ὑπεικούσησ τῆσ νόσου, τὰ δὲ καὶ τοῦ βασιλέωσ οὐκ ἔχοντοσ ἄλλωσ ἢ κατὰ τὸ βιαζόμενον τῆσ ἀρρωστίασ διαιτᾶσθαι, πάνθ’ οἷσ ἐκεῖνοσ ἐπενεχθείη παρέχειν ἠξίουν, τὸ δύσελπι τῆσ σωτηρίασ ἐν ἐξουσίᾳ τῆσ διαίτησ ἀνατιθέντεσ τῇ τύχῃ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 294:1)
τοῦτο δὲ τῶν Ιοὐδαίων θεώμενοσ τὴν ἀντιπαράταξιν τῆσ γνώμησ καὶ δεινὸν ἡγούμενοσ τοσαῖσδε ἀνθρώπων μυριάσιν μανίᾳ τῇ Γαί̈ου διακονούμενοσ ἐπαγαγὼν θάνατον ἐν αἰτίᾳ τὸ πρὸσ θεὸν σεβάσμιον ἔχειν καὶ μετὰ πονηρᾶσ τὸν μετὰ ταῦτα βίον ἐλπίδοσ διαιτᾶσθαι, πολὺ κρεῖσσον ἡγεῖτο ἐπιστείλασ τῷ Γαί̈ῳ τὸ ἀνήκεστον αὐτῶν ὀργὴν φέροντοσ μὴ ἐκ τοῦ ὀξέοσ δεδιακονημένου αὐτοῦ ταῖσ ἐπιστολαῖσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 328:1)
ἐλευθερωθέντεσ Αἰγύπτιοι μετὰ τὸν ἱρέα τοῦ Ἡφαίστου βασιλεύσαντα, οὐδένα γὰρ χρόνον οἱοῖ́ τε ἦσαν ἄνευ βασιλέοσ διαιτᾶσθαι, ἐστήσαντο δυώδεκα βασιλέασ, δυώδεκα μοίρασ δασάμενοι Αἴγυπτον πᾶσαν.
(헤로도토스, The Histories, book 2, chapter 147 4:1)
Πάντα οὖν ταῦτα μεγάλα μαρτύρια, ὅτι οὐκ ὀρθῶσ ἄγουσιν ἐσ τὰ διαιτήματα οἱ ἰητροὶ τοὺσ κάμνοντασ‧ ἀλλ’ ἐν ᾗσί τε νούσοισιν οὐ χρὴ κενεαγγέειν τοὺσ μέλλοντασ Ῥοφήμασι διαιτᾶσθαι, κενεαγγέουσιν‧ ἐν ᾗσί τε οὐ χρὴ μεταβάλλειν ἐκ κενεαγγείησ ἐσ Ῥοφήματα, ἐν ταύτῃσι μεταβάλλουσι‧ καὶ ὡσ ἐπιτοπολὺ ἀπαρτὶ ἐν τοῖσι τοιούτοισι καιροῖσι μεταβάλλουσιν ἐσ τὰ Ῥοφήματα ἐκ τῆσ κενεαγγείησ, ἐν οἷσι πολλάκισ ἀρήγει ἐκ τῶν Ῥοφημάτων πλησιάζειν τῇ κενεαγγείῃ, ἢν οὕτω τύχῃ παροξυνομένη ἡ νοῦσοσ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΔΙΑΙΤΗΣ ΟΞΕΩΝ, 11.8)
Αἱ ὑγραὶ δίαιται πᾶσι τοῖσι πυρεταίνουσι ξυμφέρουσι, μάλιστα δὲ παιδίοισι, καὶ τοῖσιν ἄλλοισι τοῖσιν οὕτωσ εἰθισμένοισι διαιτᾶσθαι.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 25.22)
ἀναπληρωθῆναι δὲ τούτουσ ἔκ τε περιοίκων καὶ ξένων, ὅσοι τροφῆσ μετεσχηκότεσ ἐλευθερίου καὶ χαρίεντεσ ἄλλωσ τοῖσ σώμασι καὶ καθ’ ἡλικίαν ἀκμάζοντεσ εἰε͂ν σύνταξιν δὲ τούτων εἰσ πεντεκαίδεκα γενέσθαι φιδίτια κατὰ τετρακοσίουσ καὶ διακοσίουσ, καὶ δίαιταν ἣν εἶχον οἱ πρόγονοι διαιτᾶσθαι.
(플루타르코스, Agis, chapter 8 2:2)
ὄντοσ οἱ Ἀρκάδεσ παρεκάλουν αὐτοὺσ ἐν ταῖσ οἰκίαισ διαιτᾶσθαι παρελθόντασ εἰσ τὴν πόλιν·
(플루타르코스, An seni respublica gerenda sit, chapter, section 82)

SEARCH

MENU NAVIGATION