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καὶ γὰρ τὸ δυνατὸν ἅμα δῆλον ἔσται
διαιροῦσιν
, ὅτι οὐ μόνον τοῦτο λέγομεν δυνατὸν ὃ πέφυκε κινεῖν ἄλλο ἢ κινεῖσθαι ὑπ’ ἄλλου ἢ ἁπλῶσ ἢ τρόπον τινά, ἀλλὰ καὶ ἑτέρωσ, διὸ ζητοῦντεσ καὶ περὶ τούτων διήλθομεν.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 9 55:2)
τούτων δὲ ἐν ποτέρῳ μᾶλλον τὸ τέλοσ, τοῖσ μὲν οὕτω
διαιροῦσιν
ὡσ ἡμεῖσ φαμεν οὐκ ἄδηλον πῶσ λεκτέον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 233:3)
οὗτοσ μὲν οὖν ὁ πόλεμοσ διέμεινεν ἐπὶ ἔτη εἴκοσι ἑπτά, ὁ δὲ Θουκυδίδησ ἔτη δύο πρὸσ τοῖσ εἴκοσι γέγραφεν ἐν βίβλοισ ὀκτώ, ὡσ δέ τινεσ
διαιροῦσιν
, ἐννέα.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xii, chapter 37 3:2)
τινὲσ δὲ
διαιροῦσιν
εἰσ ἐννέα·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 42 6:2)
Τὸ δ’ ἠθικὸν μέροσ τῆσ φιλοσοφίασ
διαιροῦσιν
εἴσ τε τὸν περὶ ὁρμῆσ καὶ εἰσ τὸν περὶ ἀγαθῶν καὶ κακῶν τόπον καὶ εἰσ τὸν περὶ παθῶν καὶ περὶ ἀρετῆσ καὶ περὶ τέλουσ περί τε τῆσ πρώτησ ἀξίασ καὶ τῶν πράξεων καὶ περὶ τῶν καθηκόντων προτροπῶν τε καὶ ἀποτροπῶν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 84:1)
Τὸν δὲ φυσικὸν λόγον
διαιροῦσιν
εἴσ τε τὸν περὶ σωμάτων τόπον καὶ περὶ ἀρχῶν καὶ στοιχείων καὶ θεῶν καὶ περάτων καὶ τόπου καὶ κενοῦ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 132:1)
καὶ μὴν καὶ ὅσοι τοτὲ μὲν συντιθέασι τὰ πάντα, τοτὲ δὲ
διαιροῦσιν
, εἴτε εἰσ ἓν καὶ ἐξ ἑνὸσ ἄπειρα εἴτε εἰσ πέρασ ἔχοντα στοιχεῖα διαιρούμενοι καὶ ἐκ τούτων συντιθέντεσ, ὁμοίωσ μὲν ἐὰν ἐν μέρει τοῦτο τιθῶσι γιγνόμενον, ὁμοίωσ δὲ καὶ ἐὰν ἀεί, κατὰ πάντα ταῦτα λέγοιεν ἂν οὐδέν, εἴπερ μηδεμία ἔστι σύμμειξισ.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
217:1)
ὥστε κίνησισ ἰδία τοῖσ μὲν ἐπὶ τοῦτο τοῖσ δ’ ἀπὸ τούτου τοῖσ δὲ περὶ τοῦτο, καθάπερ αὐτοὶ
διαιροῦσιν
.
(플루타르코스, De defectu oraculorum, section 27 3:2)
"πολλὰσ γὰρ ἐκλείπουσα χρόασ ἀμείβει καὶ
διαιροῦσιν
αὐτὰσ οὕτωσ οἱ μαθηματικοὶ κατὰ χρόνον·
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 21 5:11)
ὥσπερ τῆσ μελίττησ ἐνδυομένησ τῷ σώματι καὶ τὸ κηρίον ἀνοιγούσησ ὁμοῦ ψαύοντεσ οἱ ἓξ πόδεσ εἰσ ἑξάγωνα τὸ πᾶν ἀγγεῖα
διαιροῦσιν
·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 35 8:1)
ἄλογον κατὰ δὲ τὸ προσεχὲσ καὶ ἀκριβὲσ τριμερῆ, τὸ γὰρ ἄλογον
διαιροῦσιν
εἴσ τε τὸ θυμικὸν καὶ τὸ ἐπιθυμητικόν.
(위 플루타르코스, Placita Philosophorum, book 4,
Περὶ μερῶν ψυχῆσ.
2:1)
ἢ τοῖσ μὲν τὴν Ἀσίαν ἀπὸ τῆσ Λιβύησ
διαιροῦσιν
ἀξιόλογον τοῦθ’ ὁρ́ιον ἐφάνη ὁ Νεῖλοσ, μῆκοσ μὲν ἀνατείνων ἐπὶ τὴν μεσημβρίαν πλειόνων ἢ μυρίων σταδίων, πλάτοσ δέ, ὥστε καὶ νήσουσ ἀπολαμβάνειν μυριάνδρουσ, ὧν μεγίστη ἡ Μερόη τὸ βασίλειον καὶ μητρόπολισ τῶν Αἰθιόπων, αὐτὴν δὲ τὴν Αἰθιοπίαν οὐχ ἱκανὸσ ἦν διαιρεῖν δίχα;
(스트라본, 지리학, book 1, chapter 2 50:18)
τινὲσ δὲ
διαιροῦσιν
, ὡσ ἐλέγομεν πρότερον.
(스트라본, 지리학, Book 6, chapter 3 10:19)
ἔτι δὲ τοῖσ ἀπὸ τῆσ Ἑλλάδοσ καὶ τῆσ Ἀσίασ
διαίρουσιν
εὐθύπλοια μᾶλλόν ἐστιν ἐπὶ τὸ Βρεντέσιον, καὶ δὴ καὶ δεῦρο πάντεσ καταίρουσιν οἷσ εἰσ τὴν Ῥώμην πρόκειται ὁδόσ.
(스트라본, 지리학, Book 6, chapter 3 14:1)
καθ’ ὃ
διαίρουσιν
ἐκ τῶν περὶ Παντικάπαιον τόπων εἰσ τὴν ἐγγυτάτω πόλιν τῆσ Ἀσίασ τὴν Φαναγόρειαν·
(스트라본, 지리학, Book 7, chapter 4 10:2)
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