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πεμπάζετ’ ὀρθῶσ ἐκβολὰσ ψήφων, ξένοι, τὸ μὴ ’δικεῖν σέβοντεσ ἐν
διαιρέσει
.
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 12:5)
ἐπὶ δὲ τῇ
διαιρέσει
τῇδε μετὰ βραχὺ συμπεσόντεσ, ὡσ εἰκὸσ ἦν, ἐσ ἀλλήλουσ ὁ Καῖσαρ αὐτῶν συνέσει τε καὶ ἐμπειρίᾳ προύχων Λέπιδον μὲν πρότερον αὐτῶν ἣν ἐκεκλήρωτο Λιβύην, ἐπὶ δὲ τῷ Λεπίδῳ καὶ Ἀντώνιον πολέμῳ περὶ Ἄκτιον ἀφείλετο τὴν ἀπὸ Συρίασ ἐπὶ κόλπον τὸν Ιὄνιον ἀρχήν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, PROOIMION 5:4)
ᾗ
διαιρέσει
ἐχρήσατο Πλάτων.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 136:2)
κἂν τοῦτο διαιρῇ τῇ οἰκείᾳ
διαιρέσει
, πλεονάκισ ἐρεῖ καὶ ἰσάκισ ταῖσ διαφοραῖσ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 202:4)
ἔστι δὲ τοῦ μὲν ἑνόσ, ὥσπερ καὶ ἐν τῇ
διαιρέσει
τῶν ἐναντίων διεγράψαμεν, τὸ ταὐτὸ καὶ ὅμοιον καὶ ἴσον, τοῦ δὲ πλήθουσ τὸ ἕτερον καὶ ἀνόμοιον καὶ ἄνισον.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 45:2)
ἐν γὰρ τῇ
διαιρέσει
καὶ ἐν τοῖσ μεταξὺ γίγνονται ἐναντιώσεισ πρὶν εἰσ τὰ ἄτομα ἐλθεῖν·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 125:3)
οἱ γὰρ ταῖσ ἑβδομάσι διαιροῦντεσ τὰσ ἡλικίασ ὡσ ἐπὶ τὸ πολὺ λέγουσιν οὐ κακῶσ, δεῖ δὲ τῇ
διαιρέσει
τῆσ φύσεωσ ἐπακολουθεῖν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 320:2)
καὶ τὸ συντιθέναι δὲ καὶ ἐποικοδομεῖν, ὥσπερ Ἐπίχαρμοσ, διά τε τὸ αὐτὸ τῇ
διαιρέσει
ἡ γὰρ σύνθεσισ ὑπεροχὴν δείκνυσι πολλήν καὶ ὅτι ἀρχὴ φαίνεται μεγάλων καὶ αἴτιον.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 1, chapter 7 31:5)
ἔστιν δ’ ἐν κώλοισ μὲν λέξισ ἡ τετελειωμένη τε καὶ διῃρημένη καὶ εὐανάπνευστοσ, μὴ ἐν τῇ
διαιρέσει
ὥσπερ καὶ ἡ περίοδοσ, ἀλλ’ ὅλη κῶλον δ’ ἐστὶν τὸ ἕτερον μόριον ταύτησ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 9 5:2)
Χαλδαῖοι τοίνυν τῶν ἀρχαιοτάτων ὄντεσ Βαβυλωνίων τῇ μὲν
διαιρέσει
τῆσ πολιτείασ παραπλησίαν ἔχουσι τάξιν τοῖσ κατ’ Αἴγυπτον ἱερεῦσι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 29 2:1)
τῶν δὲ πλανήτων ἴδιον ἕκαστον ἔχειν δρόμον καὶ διηλλαγμένωσ καὶ ποικίλωσ χρῆσθαι τοῖσ τάχεσι καὶ τῇ τῶν χρόνων
διαιρέσει
.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 31 1:1)
οἱ δὲ γεωργοὶ τὴν γῆν ἐργαζόμενοι τοὺσ καρποὺσ ἀναφέρουσιν εἰσ τὸ κοινόν, καὶ ὅστισ ἂν αὐτῶν δοκῇ μάλιστα γεγεωργηκέναι, λαμβάνει γέρασ ἐξαίρετον ἐν τῇ
διαιρέσει
τῶν καρπῶν, κριθεὶσ ὑπὸ τῶν ἱερέων ὁ πρῶτοσ καὶ ὁ δεύτεροσ καὶ οἱ λοιποὶ μέχρι δέκα, προτροπῆσ ἕνεκα τῶν ἄλλων.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 45 4:2)
ὑποδιαίρεσισ δέ ἐστι διαίρεσισ ἐπὶ
διαιρέσει
, οἱο͂ν Τῶν ὄντων τὰ μέν ἐστιν ἀγαθά, τὰ δ’ οὐκ ἀγαθά, καὶ Τῶν οὐκ ἀγαθῶν τὰ μέν ἐστι κακά, τὰ δὲ ἀδιάφορα.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ISTORIWN Z, Kef. a'. ZHNWN 61:7)
ταύτῃ χρώμενοσ τῇ
διαιρέσει
τῶν τόπών καὶ τὴν ἐσχάτην ὑπὸ τῶν ὀρνίθων ἀποδειχθεῖσαν ἄμπελον ὑπελθὼν εὑρίσκει βότρυοσ ἄπιστόν τι χρῆμα καὶ αὐτὸν φέρων ἐπὶ τὴν καλιάδα τῶν ἡρώων ὁρᾶται πρὸσ τοῦ πατρόσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 70 6:2)
καὶ ἔσται ὡσ ἡ ΑΓ πρὸσ τὴν ΓΒ, οὕτωσ ἡ ΒΔ πρὸσ τὴν ΔΑ, καὶ ἔσται ἡ ΑΒ κατὰ τὸ αὐτὸ τῇ κατὰ τὸ Γ
διαιρέσει
διαιρεθεῖσα καὶ κατὰ τὸ Δ·
(유클리드, Elements, book 10, type Prop 1880)
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