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ὡσ δὲ τοῦτ’ ἔδοξεν αὐτοῖσ συγκαλοῦσι τὸ πλῆθοσ εἰσ ἐκκλησίαν, καὶ παρελθὼν ἐξ αὐτῶν ὁ τότε μεσοβασιλεὺσ εἶπεν, ὅτι κοινῇ δόξαν ἅπασι τοῖσ βουλευταῖσ βασιλικὴν καταστήσασθαι πολιτείαν, κύριοσ γεγονὼσ αὐτὸσ τῆσ
διαγνώσεωσ
τοῦ παραληψομένου τὴν ἀρχὴν βασιλέα τῆσ πόλεωσ αἱρεῖται Νόμαν Πομπίλιον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 58 4:2)
ἢ τῆσ
διαγνώσεωσ
τῶν μηνυομένων οὐχ ἡμᾶσ εἶναι κυρίουσ ἀξιώσουσιν, ἀλλὰ τὴν βουλὴν καὶ τοὺσ ὑπάτουσ;
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 11 5:1)
οἱ δὲ περὶ τὸν Οὐεργίνιον δήμαρχοι πέμπτον ἔτοσ ἐπὶ τῆσ αὐτῆσ ὄντεσ ἐξουσίασ ἐκώλυον, ὥσπερ καὶ ἐν τοῖσ πρότερον ἐποίουν ἔτεσιν, ἐνιστάμενοι ταῖσ στρατολογίαισ τῶν ὑπάτων, τὸν ἐντὸσ τείχουσ πρῶτον ἀξιοῦντεσ καταλυθῆναι πόλεμον ἀποδοθείσησ τῷ δήμῳ τῆσ περὶ τοῦ νόμου
διαγνώσεωσ
, ὃν ὑπὲρ τῆσ ἰσηγορίασ εἰσέφερον, ὅ τε δῆμοσ αὐτοῖσ συνελάμβανε πολλοὺσ κατὰ τῆσ βουλῆσ καὶ ἐπιφθόνουσ διεξιοῦσι λόγουσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 26 6:1)
κύριον τῆσ
διαγνώσεωσ
καθ’ ἕνα ἕκαστον ἐνιαυτόν, εἴτε πατρικίουσ βούλοιτο μετιέναι τὴν ὑπατείαν εἴτε δημοτικούσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 53 2:1)
οἱ μὲν γὰρ ἀνελεῖν τὸν νόμον βουλόμενοι τὴν ἀναβολὴν τῆσ περὶ αὐτοῦ
διαγνώσεωσ
ἀγαπητῶσ ἀκούσαντεσ, τὸ μετὰ τὸν πόλεμον ἐπάναγκεσ εἶναι σφίσι προβουλεῦσαι περὶ αὐτοῦ χαλεπῶσ ἀπεδέξαντο·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 11, chapter 59 7:2)
ἐκείνην μὲν οὖν τὴν ἡμέραν οὐδὲν ἐξηνέχθη προβούλευμα, εἰσ ἑτέραν δὲ πάλιν ἕδραν ἀναβληθείσησ τῆσ περὶ τῶν πρεσβειῶν
διαγνώσεωσ
, ἀφικόμενοι κατὰ πλῆθοσ εἰσ τὴν Νεάπολιν Σαυνιτῶν οἱ δυνατώτατοι καὶ τοὺσ προεστηκότασ τῶν κοινῶν θεραπείαισ τισὶν οἰκειωσάμενοι πείθουσι τὴν βουλὴν ἐπὶ τῷ δήμῳ ποιῆσαι τὴν τοῦ συμφέροντοσ αἱρ́εσιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 15, chapter 6 4:1)
τότε μὲν οὖν Σαβῖνοσ Οὐάρῳ χαριζόμενοσ οὔτ’ ἐπὶ τὰσ ἄκρασ ἔσπευσεν οὔτε τὰ ταμιεῖα τῶν πατρῴων χρημάτων ἀπέκλεισεν Ἀρχελάῳ, μέχρι δὲ τῆσ Καίσαροσ
διαγνώσεωσ
ἠρεμήσειν ὑπέσχετο καὶ διέτριβεν ἐπὶ τῆσ Καισαρείασ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
24:1)
ὅμωσ δέ, κἂν εἰ τολμηρότερον εἰρῆσθαι,
διαγνώσεωσ
ἕνεκα τὴν μὲν μετὰ δόξησ μίμησιν δοξομιμητικὴν προσείπωμεν, τὴν δὲ μετ’ ἐπιστήμησ ἱστορικήν τινα μίμησιν.
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman,
Σοφιστής
309:6)
ἐάν τε ὀξέωσ τελευτήσωσιν, οὐχ ἕξουσιν ἐλπίδα, οὐδὲ ἐν ἡμέρᾳ
διαγνώσεωσ
παραμύθιον.
(70인역 성경, 지혜서 3:18)
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