헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

"ὁ τύραννοσ οὐδὲ σιτίοισ καὶ ποτοῖσ πιστεύων διάγει, ἀλλὰ καὶ τούτων ἀντὶ τοῦ ἀπάρχεσθαι θεοῖσ τοῖσ διακονοῦσι πρῶτον κελεύουσιν ἀπογεύεσθαι διὰ τὸ ἀπιστεῖν μὴ καὶ ἐν τούτοισ κακόν τι φάγωσιν ἢ πίωσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 71 4:1)
οὐκ ἔστι ταῦτα, ἀλλ’ ἀφ’ ὧν ἀγείρει καὶ προσαιτεῖ καὶ δανείζεται, ἀπὸ τούτων διάγει.
(데모스테네스, Speeches, Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ 32:4)
ἐγὼ γάρ, ὅστισ αὐτῷ μηδενὸσ συμβεβηκότοσ δεινοῦ, μηδὲ τῶν ἀναγκαίων σπανίζων, ἐν ταύτῃ τῇ σχέσει διάγει τὸν βίον, τοῦτον ἡγοῦμαι συνεορακέναι καὶ λελογίσθαι παρ’ αὑτῷ, ὅτι τοῖσ μὲν ἁπλῶσ, ὡσ πεφύκασι, βαδίζουσι καὶ φαιδροῖσ καὶ προσέλθοι τισ ἂν καὶ δεηθείη καὶ ἐπαγγείλειεν οὐδὲν ὀκνῶν, τοῖσ δὲ πεπλασμένοισ καὶ σκυθρωποῖσ ὀκνήσειέ τισ ἂν προσελθεῖν πρῶτον.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Στεφάνου Ψευδομαρτυριῶν Α 107:2)
ἐκ δὲ τοῦ πολλοὺσ ἔχειν τοὺσ εὐνοοῦντασ καὶ συμπράττοντασ, ὅταν ᾖ καιρόσ, καὶ πόλισ πᾶσα καὶ ἰδιώτησ ἀσφαλέστερον διάγει.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 9:4)
ὅστισ δ̓ ἂν ἰσχύσῃ, κουφίζεται καὶ ῥᾷον διάγει τὸ λοιπόν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 66:2)
τέλοσ δ’ εἶναι τὴν εὐθυμίαν, οὐ τὴν αὐτὴν οὖσαν τῇ ἡδονῇ, ὡσ ἔνιοι παρακούσαντεσ ἐξεδέξαντο, ἀλλὰ καθ’ ἣν γαληνῶσ καὶ εὐσταθῶσ ἡ ψυχὴ διάγει, ὑπὸ μηδενὸσ ταραττομένη φόβου ἢ δεισιδαιμονίασ ἢ ἄλλου τινὸσ πάθουσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. z'. DHMOKRITOS 12:2)
μεταβὰσ δὲ ὁ θεῖοσ αὐτῆσ ἐκ Βαβυλῶνοσ εἰσ Σοῦσα τῆσ Περσίδοσ αὐτόθι διῆγεν ἑκάστησ ἡμέρασ πρὸσ τοῖσ βασιλείοισ διατρίβων καὶ πυνθανόμενοσ περὶ τῆσ κόρησ, τίνα διάγει τρόπον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 244:1)
Καὶ ὁκάσοσι μὲν παιδίοισιν ἐοῦσιν ἐξανθέει ἕλκεα ἐσ τὴν κεφαλὴν καὶ ἐσ τὰ οὐάτα καὶ ἐσ τὸν ἄλλον χρῶτα, καὶ σιαλώδεα γίνεται καὶ μυξόῤῬοα, ταῦτα μὲν Ῥήϊστα διάγει προϊούσησ τῆσ ἡλικίησ‧ ἐνταῦθα γὰρ ἀφίει καὶ ἐκκαθαίρεται τὸ φλέγμα, ὃ ἐχρῆν ἐν τῇ μήτρῃ καθαρθῆναι‧ καὶ τὰ οὕτω καθαρθέντα οὐκ ἐπίληπτα γίνεται ταύτῃ τῇ νούσῳ ὡσ ἐπὶ τὸ πουλύ.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., ΠΕΡΙ ΙΕΡΗΣ ΝΟΥΣΟΥ., 5.4)
καὶ τὸν ἄνδρα οὐ δῆμοσ, οὐκ ὀλιγαρχία, οὐ τύραννοσ, οὐ πόλισ ἐθέλει δέξασθαι διὰ τέλουσ, ἀλλὰ πάντα τὸν χρόνον, ἐξ ὅσου ἠσέβησεν, ἀλώμενοσ διάγει, πιστεύων ἀεὶ μᾶλλον τοῖσ ἀγνῶσι τῶν γνωρίμων διὰ τὸ ἠδικηκέναι οὓσ γιγνώσκει.
(리시아스, Speeches, Κατ’ Ἀνδοκίδου ἀσεβείας 36:1)
ὥστε, εἴ τισ ἀποβλέψειε πρὸσ σώματα, ὡσ πᾶσι μὲν σιτίοισ, πᾶσι δ’ αὖ ποτοῖσ καὶ πόνοισ συνήθη γιγνόμενα, καὶ τὸ πρῶτον ταραχθέντα ὑπ’ αὐτῶν, ἔπειτ’ ἐξ αὐτῶν τούτων ὑπὸ χρόνου σάρκασ φύσαντα οἰκείασ τούτοισ, φίλα τε καὶ συνήθη καὶ γνώριμα γενόμενα ἁπάσῃ ταύτῃ τῇ διαίτῃ πρὸσ ἡδονὴν καὶ ὑγίειαν ἄριστα διάγει, καὶ ἄν ποτ’ ἄρα ἀναγκασθῇ μεταβάλλειν αὖθισ ἡντινοῦν τῶν εὐδοκίμων διαιτῶν, τό γε κατ’ ἀρχὰσ συνταραχθεὶσ ὑπὸ νόσων μόγισ ποτὲ κατέστη, τὴν συνήθειαν τῇ τροφῇ πάλιν ἀπολαβών, ταὐτὸν δὴ δεῖ νομίζειν τοῦτο γίγνεσθαι καὶ περὶ τὰσ τῶν ἀνθρώπων διανοίασ τε ἅμα καὶ τὰσ τῶν ψυχῶν φύσεισ.
(플라톤, Laws, book 7 61:1)
θορύβου παρελθόντοσ μέρη τε καταδέξηται τῶν ἐκπεσόντων καὶ τοῖσ ἐπεισελθοῦσι μὴ ὅλον ἑαυτὸν ἐνδῷ, εἰσ ἴσον δή τι καταστήσασ τὰσ ἡδονὰσ διάγει, τῇ παραπιπτούσῃ ἀεὶ ὥσπερ λαχούσῃ τὴν ἑαυτοῦ ἀρχὴν παραδιδοὺσ ἑώσ ἂν πληρωθῇ, καὶ αὖθισ ἄλλῃ, οὐδεμίαν ἀτιμάζων ἀλλ’ ἐξ ἴσου τρέφων.
(플라톤, Republic, book 8 385:1)
οὕτωσ πᾶσ τέκτων καὶ ἀρχιτέκτων, ὅστισ νύκτωρ ὡσ ἡμέρασ διάγει. οἱ γλύφοντεσ γλύμματα σφραγίδων, καὶ ἡ ὑπομονὴ αὐτοῦ ἀλλοιῶσαι ποικιλίαν. καρδίαν αὐτοῦ δώσει εἰσ τὸ ὁμοιῶσαι ζωγραφίαν, καὶ ἡ ἀγρυπνία αὐτοῦ τελέσαι ἔργον.
(70인역 성경, Liber Sirach 38:27)
τῶν δὲ ἀρχόντων ἐν ταῖσ πόλεσιν οὐκ οἶσθα ὅτι, οἵτινεσ ἂν τοῖσ πολίταισ αἰτιώτατοι ὦσι τοῦ τοῖσ νόμοισ πείθεσθαι, οὗτοι ἄριστοί εἰσι, καὶ πόλισ, ἐν ᾗ μάλιστα οἱ πολῖται τοῖσ νόμοισ πείθονται, ἐν εἰρήνῃ τε ἄριστα διάγει καὶ ἐν πολέμῳ ἀνυπόστατόσ ἐστιν;
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Δ, chapter 4 16:2)
ὁπότε γε οὐδὲ σιτίοισ καὶ ποτοῖσ πιστεύων διάγει, ἀλλὰ καὶ τούτων πρὶν ἀπάρχεσθαι τοῖσ θεοῖσ τοὺσ διακόνουσ πρῶτον κελεύουσιν ἀπογεύεσθαι διὰ τὸ ἀπιστεῖν μὴ καὶ ἐν τούτοισ κακόν τι φάγωσιν ἢ πίωσιν·
(크세노폰, Minor Works, Ιἕρων ἢ Τυραννικός, chapter 4 3:2)
ὁ δὲ τύραννοσ ὡσ ὑπὸ πάντων ἀνθρώπων κατακεκριμένοσ δι’ ἀδικίαν ἀποθνῄσκειν, οὕτωσ, ὦ Σιμωνίδη, εὖ ἴσθι, καὶ νύκτα καὶ ἡμέραν διάγει.
(크세노폰, Minor Works, Ιἕρων ἢ Τυραννικός, chapter 7 11:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION