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καθόλου μὲν γὰρ ἀνεξέλεγκτον ἀπόφασιν εἰσηγούμενοι, καὶ τὴν ἀοίκητον χώραν μεταξὺ τιθέμενοι, ταύτῃ
διαφεύξεσθαι
τοὺσ ἀκριβεῖσ ἐλέγχουσ νομίζουσι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 40 5:3)
Κεφηρίτασ δὲ καὶ Καριαθιαριμίτασ γείτονασ ὄντασ αὐτοῖσ ἐπὶ συμμαχίαν παρεκάλουν, οὐδ’ αὐτοὺσ
διαφεύξεσθαι
τὸν κίνδυνον λέγοντεσ, εἰ φθάσαιεν αὐτοὶ ληφθέντεσ ὑπὸ τῶν Ἰσραηλιτῶν, συνασπίσαντασ δὲ αὐτοῖσ διέγνωσαν διαδρᾶναι τὴν δύναμιν αὐτῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 67:1)
οἱ δὲ ὁμολογεῖν αὑτοὺσ Χαναναίουσ ἐπισφαλὲσ ἡγούμενοι,
διαφεύξεσθαι
τὸν διὰ τοῦτο κίνδυνον ὑπολαμβάνοντεσ, εἰ λέγοιεν αὑτοὺσ μὴ προσήκειν κατὰ μηδὲν Χαναναίοισ ἀλλὰ πορρωτάτω τούτων κατοικεῖν, ἥκειν τε κατὰ πύστιν τῆσ ἀρετῆσ αὐτοῦ πολλὴν ἀνύσαντεσ ὁδὸν ἔφασκον καὶ τεκμήριον τοῦ λόγου τούτου τὸ σχῆμα ὑπεδείκνυον·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 69:1)
Ἔτυχε δ’ ὑπὸ τὸν αὐτὸν καιρὸν καὶ γεγραφὼσ τῷ Ἐζεκίᾳ ὁ Ἀσσύριοσ ἐπιστολάσ, ἐν αἷσ ἀνόητον μὲν αὐτὸν ἔλεγεν ὑπολαμβάνοντα τὴν ὑπ’ αὐτῷ
διαφεύξεσθαι
δουλείαν ἔθνη πολλὰ καὶ μεγάλα κεχειρωμένῳ, ἠπείλει δὲ πανωλεθρίᾳ διαφθερεῖν αὐτὸν παραλαβών, εἰ μὴ τὰσ πύλασ ἀνοίξασ ἑκὼν αὐτοῦ δέξεται τὴν στρατιὰν εἰσ τὰ Ιἑροσόλυμα.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 10 20:1)
ἀλλ’ οὐδ’ αὐτοὺσ ἀδικεῖν ὤκνησαν τοὺσ εὐεργετοῦντασ τὸ εὐχάριστον ἐξ ἀνθρώπων ἀναιροῦντεσ, καὶ δι’ ἀπειροκαλίαν τῶν οὐκ ἐξ ὧν προσεδόκησαν ἀγαθῶν κόρον εἰσ τοὺσ αἰτίουσ ἀφέντεσ λήσεσθαι τὸ θεῖον ἐπὶ τούτοισ νομίζουσι καὶ τὴν ἐξ αὐτοῦ
διαφεύξεσθαι
δίκην.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 324:1)
οὕτω γὰρ τὸν κίνδυνον
διαφεύξεσθαι
.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 14 224:2)
κτείναντι δὲ εἶναι σωτηρίασ ἀφορμὴν πρῶτον μὲν Ἀρχέλαον ὄντα κηδεστήν, πρὸσ ὃν
διαφεύξεσθαι
ῥᾳδίωσ, ἔπειτα Καίσαρα μέχρι νῦν ἀγνοοῦντα τὸν Ἡρώδου τρόπον·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
737:2)
πείρᾳ δὲ πρότερον ἐβούλοντο τὰσ ὑπὲρ τοῦ
διαφεύξεσθαι
τὴν πολιορκίαν ἐλπίδασ ἐλέγξαι.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ζ.
222:1)
ἔνιοι δὲ κατ’ αὐτὸν τὸν κίνδυνον ἐκβαλόντεσ θυρεὸν ἢ μάχαιραν ἤ τι τῶν ἄλλων ὅπλων παραλόγωσ ῥίπτουσιν ἑαυτοὺσ εἰσ τοὺσ πολεμίουσ, ἢ κυριεύειν ἐλπίζοντεσ ὧν ἀπέβαλον ἢ παθόντεσ τι τὴν πρόδηλον αἰσχύνην
διαφεύξεσθαι
καὶ τὴν τῶν οἰκείων ὕβριν.
(폴리비오스, Histories, book 6, chapter 37 13:1)
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