헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἢ τί χρὴ λέγειν, ὅταν μειράκιον νέον, καταλιπὸν τὴν πατρῴαν οἰκίαν, ἐν ἀλλοτρίαισ οἰκίαισ νυκτερεύῃ, τὴν ὄψιν ἑτέρων διαφέρον, καὶ πολυτελῆ δεῖπνα δειπνῇ ἀσύμβολον, καὶ αὐλητρίδασ ἔχῃ καὶ ἑταίρασ τὰσ πολυτελεστάτασ, καὶ κυβεύῃ, καὶ μηδὲν ἐκτίνῃ αὐτόσ, ἀλλ’ ἕτεροσ ὑπὲρ ἐκείνου;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 754)
Ἐλέφαντι τῷ πάθεϊ καὶ τῷ θηρίῳ τῷ ἐλέφαντι ξυνὰ μυρία καὶ ἰδέῃ καὶ χροιῇ καὶ μεγέθεϊ καὶ βιοτῇ· ἀτὰρ οὐδὲ ἄλλῳ τῳ ἴκελα, οὔτε τὸ πάθοσ πάθεϊ, οὔτε τὸ ζῷον ζῳῴ· ἐλέφασ μέν γε τὸ θηρίον καὶ κάρτα διαφέρον· πρώτιστα μέν γε μέγιστον καὶ πάχιστον · μεγέθεϊ μὲν ὁκόσον ἂν ζῷον ἐπ’ ἄλλῳ ζῳῴ πυργηδὸν ἀναθείησ μέγα· πάχιστον δὲ ἐσ πλεῦνα ζῷα πάχιστα, εἰ παράλληλα ξυνθείησ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.341)
ἄνευ δὲ τούτων, εἰ μὲν τοσοῦτον ἦν τὸ διαφέρον παρὰ τὴν χειμερινὴν τοῦ ἡλίου πορείαν, ὥστε ποιεῖν θέροσ περὶ τὴν ἐκεῖ γῆν, ὅταν ἐνταῦθα χειμὼν ἵστηται, καὶ πάλιν αὖ χειμῶνα, ὁπόταν θέροσ ἵστηται παρ’ ἡμῖν, ἴσωσ ἂν ἦν παραδέξασθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Αἰγύπτιος 11:10)
παρὰ πάντα δὲ ταῦτα ἐκεῖνο λέγω, μάλιστα πάντων ἡμῖν διαφέρον, ὡσ εἰ καὶ τῶν δικαίων ἥκιστ’ ἐτύγχανεν ὂν τὸ τοὺσ εὐεργέτασ δή που τιμᾶν, καὶ ἃ παρεσχόμεθ’ αὐτοῖσ, ταῦτ’ εἰσ ἅπαν ἔχειν ἐᾶν, ἡμεῖσ δὲ καὶ οὕτωσ οὐκ ἂν τῆσ συνήθουσ ἐξέστημεν μεγαλοψυχίασ καὶ τοῦ παντὶ τρόπῳ κοινῇ πάντασ ἐκ τῶν δυνατῶν εὖ ποιεῖν προθυμεῖσθαι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 54:3)
διαφέρον ταῖσ ἀντικειμέναισ διαφοραῖσ ‐ καὶ ταῦτα λέγεται πάντα ἓν ὅτι τὸ γένοσ ἓν τὸ ὑποκείμενον ταῖσ διαφοραῖσ οἱο͂ν ἵπποσ ἄνθρωποσ κύων ἕν τι ὅτι πάντα ζῷα, καὶ τρόπον δὴ παραπλήσιον ὥσπερ ἡ ὕλη μία.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 5 74:1)
πᾶν γὰρ τὸ διαφέρον διαφέρει ἢ γένει ἢ εἴδει, γένει μὲν ὧν μὴ ἔστι κοινὴ ἡ ὕλη μηδὲ γένεσισ εἰσ ἄλληλα, οἱο͂ν ὅσων ἄλλο σχῆμα τῆσ κατηγορίασ, εἴδει δὲ ὧν τὸ αὐτὸ γένοσ λέγεται δὲ γένοσ ὃ ἄμφω τὸ αὐτὸ λέγονται κατὰ τὴν οὐσίαν τὰ διάφορα.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 54:4)
ἴσωσ τὰ πολλὰ λέγεται μέν πωσ καὶ τὸ πολύ, ἀλλ’ ὡσ διαφέρον, οἱο͂ν ὕδωρ πολύ, πολλὰ δ’ οὔ.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 94:1)
καὶ βέλτιον δὲ τοὺσ βασιλεῖσ μήτε καθ’ αὑτὸ εἶναι γένοσ μήτε τοῦτο τὸ τυχόν, εἴτε διαφέρον ἐκ τούτων αἱρετοὺσ μᾶλλον ἢ καθ’ ἡλικίαν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 278:2)
ἀλλὰ τολμήσει πείθειν ὑμᾶσ ὡσ χρὴ τὸν οὕτωσ φανερῶσ ἐξεληλεγμένον φάσεισ ποιούμενον ἀδίκουσ κατὰ τῶν ἐμπόρων ἀφεῖναι καὶ μὴ τιμωρήσασθαι, ὥσπερ ἕνεκα τούτου γράψασ καθαρὰν εἶναι τὴν θάλατταν, ἵνα σωθέντεσ οἱ πλέοντεσ ἐκ τοῦ πελάγουσ ἐν τῷ λιμένι χρήματα τούτοισ ἀποτίνωσιν, ἢ διαφέρον τι τοῖσ ἐμπόροισ, ἂν μακρὸν διαφυγόντεσ πλοῦν Θεοκρίνῃ περιπέσωσιν.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Ἔνδειξισ κατὰ Θεοκρίνου 83:1)
ἡμεῖσ δὲ ἄτοπον δόξομεν ποιεῖν, ἐπειδὴ βούλεσθε ἀκροᾶσθαι λόγων τινῶν, τοὺσ ῥηθέντασ πρὸσ τὸν αὐτοκράτορα νῦν ἀπαγγέλλοντεσ, ὡσ οὐ διαφέρον εἰδέναι πότερον ὠφέλιμοι καὶ χρήσιμοι καὶ ὑμῖν καὶ τοῖσ ἄλλοισ ἀνθρώποισ ἅπασιν ἐκεῖνοι ἢ φαῦλοι καὶ ἀνωφελεῖσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΝΕΣΤΩΡ. 20:1)
εἶναι οὖν πολὺ τὸ διαφέρον·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 41:2)
τὸ δ’ ἔργον τοῦτο μὴ μόνον εἶναι κατὰ τὸ μέγεθοσ ἀποδοχῆσ ἄξιον, ἀλλὰ καὶ τῇ τέχνῃ θαυμαστὸν καὶ τῇ τοῦ λίθου φύσει διαφέρον, ὡσ ἂν ἐν τηλικούτῳ μεγέθει μήτε διαφυάδοσ μήτε κηλῖδοσ μηδεμιᾶσ θεωρουμένησ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 47 4:1)
παρατηρήσαντασ οὖν καὶ μαθόντασ τὴν αἰτίαν εὑρεῖν τὸ βρέφοσ, διαφέρον τῲ κάλλει.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 4 5:3)
τῆσ δὲ παρὰ τὸν Νεῖλον χώρασ τῆσ ἐν τῇ Λιβύῃ κειμένησ ἐστί τι μέροσ τῷ κάλλει διαφέρον·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 10 1:1)
οὗτοσ δ’ ὀνομάζεται μὲν Φοινικών, ἔχει δὲ πλῆθοσ τούτου τοῦ φυτοῦ πολύκαρπον καθ’ ὑπερβολὴν καὶ πρὸσ ἀπόλαυσιν καὶ τρυφὴν διαφέρον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 42 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION