헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ δὲ καὶ ταύτασ ἀπέκτεινε, τοὺσ γενναιότητι Λυκίων διαφέρειν δοκοῦντασ ἐπιλέξασ ἐπέταξεν ἀποκτεῖναι λοχήσαντασ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 2, chapter 3 2:4)
καὶ ἡ ἄλλη νεότησ ὡρμημένη στρατεύεσθαι διὰ τὰ κέρδη καὶ οὐδὲν ἡγούμενοι διαφέρειν, ὑφ’ ὅτῳ στρατεύσονται, Ῥωμαίοισ πανταχοῦ συστρατευόμενοι, μᾶλλον ἐσ τὸν Πομπήιον ἐχώρουν ὡσ δικαιότερα αἱρούμενον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 3 8:4)
οὐδ’ ἠξίου τὴν ἔχθραν, ὥσπερ ὁ πατὴρ καὶ ὁ κηδεστήσ, ἐσαεὶ καὶ μετὰ φόβου διαφέρειν, οὐδ’ ἐπὶ τῷ Καρχηδονίων κουφόνῳ μέχρι παντὸσ εἶναι, ῥᾳδίωσ ἐσ εὐεργέτασ πρὸσ ἀχαριστίαν τρεπομένων.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 4:2)
οὐχ οἱ πορθμοὶ τοσοῦτον αὐτῷ τῶν ποταμῶν διαφέρειν ἐδόκουν ὅσον οὐ παρέχειν πιεῖν ἐξ αὐτῶν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 38:16)
καὶ δὴ καὶ τοῦτο φαίη τισ ἂν αὐτοὺσ τῶν ἀρχομένων διαφέρειν, ὅτι πρῶτοι δεικνύουσιν ὅπωσ ἄρχεσθαι προσῆκε·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 10:8)
οὐ τοίνυν τὸ κεχωρηκέναι τι τῶν πάντων κατὰ νοῦν αὐτοῖσ φοβητέον μᾶλλον ἢ τοῦτ’ αὐτὸ ποιησαμένουσ παράδειγμα τοῖσ πράγμασι βοηθητέον ἐρρωμένωσ, ὡσ μήτε χείρουσ ἐκείνων ἐλπίζειν φανείημεν, καὶ ταῦτα πάντων ἀνθρώπων οὐ μόνον καταπρᾶξαι τὰ δοκοῦντα κρατίστουσ ἡμᾶσ ὑπειληφότων, ἀλλὰ κἀν τοῖσ δεινοῖσ ἐπὶ πλεῖστον διαφέρειν, μήθ’ ἃ τοῦ παρελθόντοσ ἡμῖν κέρδη γέγονε χρόνου, ταῦτ’ εἰκῆ διαφθείραιμεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ 4:14)
μὴ γὰρ εἰ τὰ ὀνόματα ἕτερα τῶν χωρίων, τά γε πράγματα ἡγεῖσθε διαφέρειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 3:12)
εἰ μὲν οὖν, οἶμαι, καὶ νῦν ὑμῖν οἱο͂́σ τ’ ἦν σιωπῇ προσελθεῖν, πλείστου τοῦτ’ ἂν ἐτιμήσατο, ἐπεὶ δ’ ἀναγκαῖον ἦν φανερὸν γενέσθαι διὰ τῆσ Βοιωτίασ βαδίζοντα, τὰ μὲν τῆσ ἀνάγκησ ἥττηται, τὰ δὲ τῇ φύσει χρῆται, καὶ φησὶν ἐφ’ ἡμᾶσ ἔρχεσθαι, οὐχ ἵν’ ἐξείπῃ τὸν πόλεμον τὸν πρὸσ ἡμᾶσ, ἀλλ’ ἵνα τὸν πρὸσ ὑμᾶσ ἐπικρύψηται, νομίζων οὐ μικρὸν διαφέρειν πρὸσ ἀμφοτέρουσ, ἢ πρὸσ τοὺσ ἑτέρουσ ἀγωνίζεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 6:1)
καίτοι πῶσ εἰκὸσ τὴν μὲν χρείαν κοινὴν ἅπασι τὴν παρ’ αὐτῆσ εἶναι, τὴν δ’ εὔνοιαν μὴ κοινὴν αὐτῇ παρὰ πάντων ὑπάρχειν, καὶ τὸ μὲν εὐθενεῖν τὴν πόλιν πᾶσιν ὁμοίωσ διαφέρειν, μὴ συνεύχεσθαι δ’ ἅπαντασ ὁμοίωσ τὴν πόλιν εὐθενεῖν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν 6:10)
ὥσπερ γὰρ ταῖσ ἰδέαισ διαφέρειν ἀλλήλων ἐν πᾶσιν ἀνθρώποισ ἐστὶν, οὕτωσ κἀν τῇ δι’ ὅλου φύσει τοῦ σώματοσ ἄλλοσ ἄλλου κεχώρισται διὰ παντὸσ τοῦ γένουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 37:3)
ἐκεῖνοσ τοίνυν λέγεται βιῶναι μὲν οὕτωσ σεμνῶσ ὥστε μηδὲν τῶν προφητῶν καὶ τῶν ἱερέων τὸν ἐκείνου βίον διαφέρειν, οὕτω δὲ εἶναι σώφρων ὥστε καὶ βαδίζειν τεταγμένα καὶ τὴν ὀρθὴν ὁδὸν σώζειν κατὰ τὴν παροιμίαν, διαίτησ δὲ τάξιν τὴν μέσην προῃρῆσθαι, μήτε ὑπερήφανον μήτε ἀνελεύθερον, ὥσπερ τοὺσ πρεσβυτάτουσ Ἀθηναίων ὁ Πλάτωνοσ ὑμνεῖ λόγοσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 3:5)
αὐτόσ τε γὰρ τοῦ πλείονοσ τοσοῦτον ὑπερεῖδεν, ὅσον πλεῖστον ἐξῆν, τῇ τε πόλει συνεβούλευε μήτ’ ἀρχὴν ἐπικτᾶσθαι μήτ’ ἔξω τῶν ἀναγκαίων μηδὲν πραγματεύεσθαι, ἀλλ’ ἡσυχαζούσῃ τὸν πόλεμον διαφέρειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 8:6)
καίτοι ὅτε τὸν πόλεμον μεθ’ ἡσυχίασ παρῄνει διαφέρειν, σχολῇ γ’ ἂν ἄλλωσ ἐπέτρεψε πολυπραγμονεῖν εἰκῆ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 8:7)
εἰ δὲ αἱ μὲν νῆεσ ὑπῆρχον, ἄλλον δέ τινα αὐτοῖσ ἔδοξε τρόπον τὸν πόλεμον διαφέρειν, οὐδ’ οὕτω πλέον οὐδὲν ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 98:4)
ἢ πρὸσ θεῶν ἂν μέν τι δέῃ κακῶσ εἰπεῖν ἐκ ποιητικῆσ ῥητορικὴν, ἕν τι καὶ ταυτὸν εἶναι φήσομεν, ἢ μικρόν τι διαλλάττειν, ὅταν δ’ ὡσ ἀληθῶσ οἱ ποιηταὶ ῥητορεύωσι καὶ τὰ βέλτιστα καὶ τὰ χρησιμώτατα ἀκούειν λέγωσιν, ἄλλο τι τοῦτ’ ἤδη φήσομεν εἶναι καὶ διαφέρειν πολλῷ τινι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 163:13)

SEARCH

MENU NAVIGATION