헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

σκέψασθε δή, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅσον διαφέρει ὁ Σόλων Τιμάρχου καὶ οἱ ἄνδρεσ ἐκεῖνοι ὧν ὀλίγῳ πρότερον ἐπεμνήσθην.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 261)
"ὦ Ἡράκλεισ, ἀλλ’ οὗτόσ γε τούτου οὐ πολὺ διαφέρει.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 499)
ὅσον δ’ ἑκάτερον τούτων ἀπ’ ἀλλήλων διέστηκε καὶ ὡσ πολὺ διαφέρει, ἐν τοῖσ ἐφεξῆσ ὑμᾶσ πειράσομαι λόγοισ διδάσκειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1373)
οὐδὲν γὰρ διαφέρει·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1644)
εὖ δ’ ἴστε, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, ὅτι πλεῖστον διαφέρει φήμη καὶ συκοφαντία.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1451)
διαλγὴσ <δ’ > ἄτα διαφέρει τὸν αἴτιον παναρκέτασ νόσου βρύειν.
(아이스킬로스, Libation Bearers, choral, strophe 32)
ἑτέρουσ δὲ εἰσπέμπουσι, τοιούτουσ ἀνθρώπουσ οἷσ εἰθισμένοισ ἤδη ἀναισχυντεῖν οὐδὲν διαφέρει εἰπεῖν τε καὶ ἀκοῦσαι τὰ μέγιστα τῶν κακῶν.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου 7:3)
ὁρᾶν δὲ χρή, ὦ Ἀθηναῖοι, ὅσῳ τὰ τοιαῦτα τῶν ὑπουργημάτων διαφέρει.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου 28:1)
τοσοῦτον δὲ διαφέρει Λακεδαιμονίων, ὥστ’ ἐκεῖνοι μὲν καὶ ὑπὸ τῶν συμμάχων ἀνταγωνιζομένων ἀνέχονται ἡττώμενοι, οὗτοσ δὲ οὐδ’ ὑπὸ τῶν πολιτῶν, ἀλλὰ φανερῶσ εἴρηκεν οὐκ ἐπιτρέψειν τοῖσ ἀντεπιθυμοῦσί τινοσ.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 42:1)
ἡ δὲ ἄσκησισ ἄρα τοῦ γένουσ ἐσ τοσοῦτον ἀρετῇ διαφέρει.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 9 6:5)
διαφέρει δὲ τούτοιν ἑκάτερον ὧδε.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 10:14)
τροφὴ γὰρ αἰτίη τοῦ ζῆν· τροφῆσ δὲ ἡγεμὼν ὁ στόμαχοσ· ποτὶ καὶ τὰ φάρμακα ὅδε τοῖσι εἴσω διαφέρει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU XRONIWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ιδ’. Θεραπεία Σπληνόσ.239)
διαφέρει δέ τι καὶ τὸ ἴδιον τῆσ ὑποστάσεωσ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ περιβολῆσ. 12:4)
ταῦτα πάντα εἰσ ἓν περιί̈σταται τὸ δικανικὸν καὶ γέγονέ τισ αὐτῶν κρᾶσισ καὶ μῖξισ τοιαύτη καὶ οὔτε τὸ ἕτερόν ἐστιν οἱο͂ν τὸ ἕτερον, ἀλλ’ ὅσον τὸ πρᾶγμα ἐθέλει, τοσοῦτον διαφέρει, καὶ οὐδὲν ἀπέρρωγεν ἀλλήλων τὰ εἴδη, ὡσ μὴ ὁμολογούμενον αὐτὸν ἑαυτῷ τὸν ἅπαντα εἶναι λόγον.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ κολάσεωσ λόγου. 9:5)
πλεῖστον δὲ διαφέρει πρὸσ τὸ εἶδοσ τῶν λόγων ἑκατέρου ἡ διαφορὰ τῶν πραγμάτων, οἱο͂ν οἱ πολιτικοὶ ἐπὶ τῶν ἐνδόξων καὶ γνωρίμων πραγμάτων ἢ προσώπων οὐ διαποροῦσιν, ὁ δὲ συγγραφικὸσ διαπορῶν καὶ ἐπιδιστάζων καὶ τοῖσ ἐνδόξοισ ἀφέλειαν ἐργάζεται.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION