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ὁ γὰρ ἐπὶ τῶν μεγίστων τοὺσ νόμουσ καὶ τὴν σωφροσύνην ὑπεριδών, ἔχει τινὰ ἕξιν τῆσ ψυχῆσ ἣ
διάδηλοσ
ἐκ τῆσ ἀκοσμίασ τοῦ τρόπου γίγνεται.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 1893)
οἱ δὲ κάρτα σμικροὶ τὰ πολλὰ τάμνονται ἀσινέωσ · ἢν δὲ ξυμπεφύκῃ τῇ κύστι λίθοσ,
διάδηλοσ
μὲν τῇσι μελεδώνεσι , ἀτὰρ οὐδὲ ἀσινεῖσ πόνοισι καὶ βάρεϊ, κἢν ἂν ᾖ δυσουρίησ ἄτερ· ἢν δὲ μὴ, καὶ δυσουρέει.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian.,
ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ
,
Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.
110)
ἐγχειροῦσι λέγειν ὡσ δημοκρατίασ οὔσησ διὰ τὸ δημοκρατικὰ πολλὰ τὴν τάξιν ἔχειν, οἱο͂ν πρῶτον τὸ περὶ τὴν τροφὴν τῶν παίδων ὁμοίωσ γὰρ οἱ τῶν πλουσίων τρέφονται τοῖσ τῶν πενήτων, καὶ παιδεύονται τὸν τρόπον τοῦτον ὃν ἂν δύναιντο καὶ τῶν πενήτων οἱ παῖδεσ, ὁμοίωσ δὲ καὶ ἐπὶ τῆσ ἐχομένησ ἡλικίασ, καὶ ὅταν ἄνδρεσ γένωνται, τὸν αὐτὸν τρόπον οὐθὲν γὰρ
διάδηλοσ
ὁ πλούσιοσ καὶ ὁ πένησ οὕτω τὰ περὶ τὴν τροφὴν ταὐτὰ πᾶσιν ἐν τοῖσ συσσιτίοισ, καὶ τὴν ἐσθῆτα οἱ πλούσιοι τοιαύτην οἱάν ἄν τισ παρασκευάσαι δύναιτο καὶ τῶν πενήτων ὁστισοῦν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 4 142:1)
ἐπὶ μὲν γὰρ τῶν ἐπὶ τῆσ γῆσ ἀγώνων
διάδηλοσ
ἡ ἀρετὴ γίνεται, δυναμένη τυγχάνειν τῶν πρωτείων μηδενὸσ ἔξωθεν αὐτομάτου παρενοχλοῦντοσ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 51 5:1)
ὅπωσ δὲ
διάδηλοσ
τῶν ὡρῶν ᾖ ἀριθμὸσ καὶ μετάσχοι τὰ ζῷα ἀριθμοῦ, τὸ τοῦ ἡλίου φῶσ ἀνάψαι τὸν θεόν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 73:2)
εἷσ μὲν ἐκ τῶν εἰρηνοδικῶν, ὃν οἱ λοιποὶ προχειρίσαιντο, κεκοσμημένοσ ἐσθῆτι καὶ φορήμασιν ἱεροῖσ, ἵνα
διάδηλοσ
ᾖ παρὰ τοὺσ ἄλλουσ, εἰσ τὴν τῶν ἀδικούντων παρεγίνετο πόλιν·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 72 9:1)
τὰ δὲ περὶ τὸ λεκτικόν, ἐν ᾧ μάλιστα ὁ χαρακτὴρ αὐτοῦ
διάδηλόσ
ἐστι, μέλλω νυνὶ λέγειν.
(디오니시오스,
Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓
, chapter 211)
τὰσ δ’ ἐπιθέτουσ, ἐξ ὧν μάλιστα
διάδηλοσ
ἡ τοῦ ῥήτοροσ γίνεται δύναμισ, οὔτε ἁπάσασ οὔτε εἰσ ἄκρον ἡκούσασ, ἀλλ’ ὀλίγασ καὶ ἐπὶ βραχύ, ὕψοσ λέγω καὶ καλλιρημοσύνην καὶ σεμνολογίαν καὶ μεγαλοπρέπειαν·
(디오니시오스,
Δε Τηυξψδιδισ ιδιοματιβυσ ̔επιστυλα αδ Αμμαευμ̓
, chapter 23 2:2)
διάδηλοσ
γὰρ ὁ φύσει καὶ μὴ πλαστῶσ σέβων τὴν δίκην, μισῶν δὲ ὄντωσ τὸ ἄδικον, ἐν τούτοισ τῶν ἀνθρώπων ἐν οἷσ αὐτῷ ῥᾴδιον ἀδικεῖν·
(플라톤, Laws, book 6 186:2)
τῆσ γὰρ αὐτῆσ ἤρων στεφανοπώλιδοσ, καὶ οὐχ ἧττον ἦν ὁ ἐλέφασ
διάδηλοσ
·
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 18 1:2)
τῶν δ’ ὑπάτων ὁ μὲν Βάρρων ὀλιγοστὸσ ἀφίππευσεν εἰσ Οὐενουσίαν πόλιν, ὁ δὲ Παῦλοσ ἐν τῷ βυθῷ καὶ κλύδωνι τῆσ φυγῆσ ἐκείνησ βελῶν τε πολλῶν ἐπὶ τοῖσ τραύμασιν ἐγκειμένων ἀνάπλεωσ, τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχὴν πένθει τοσούτῳ βαρυνόμενοσ, πρόσ τινι λίθῳ καθῆστο, τὸν ἐπισφάξοντα τῶν πολεμίων ἀναμένων, ἦν δὲ δι’ αἵματοσ πλῆθοσ, ᾧ συνεπέφυρτο τὴν κεφαλὴν καὶ τὸ πρόσωπον, οὐ πολλοῖσ
διάδηλοσ
, ἀλλὰ καὶ φίλοι καὶ θεράποντεσ αὑτὸν ὑπ’ ἀγνοίασ παρῆλθον.
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 16 5:2)
καὶ γὰρ ἡ τοῦ τότε βασιλεύοντοσ μεγαλοψυχία
διάδηλοσ
ἐγένετο τοῖσ Ἕλλησιν·
(폴리비오스, Histories, book 29, chapter 24 13:2)
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