헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὅταν δὲ φαίνηται τῷ ὄντι βουλόμενοσ μαθεῖν, ἐθιστέον ἐφιστάναι καὶ ποιεῖν τι διάλειμμα μεταξὺ τῆσ ἐρωτήσεωσ καὶ τῆσ ἀποκρίσεωσ, ἐν ᾧ προσθεῖναι μὲν ὁ ἐρωτῶν, εἴ τι βούλεται, δύναται, σκέψασθαι δ’ αὐτὸσ περὶ ὧν ἀποκρινεῖται, καὶ μὴ κατατρέχειν μηδὲ καταχωννύναι τὴν ἐρώτησιν, ἔτι πυνθανομένοισ πολλάκισ ὑπὸ σπουδῆσ ἄλλασ ἀντ’ ἄλλων ἀποκρίσεισ διδόντα.
(플루타르코스, De garrulitate, section 20 1:1)
ὅταν δὲ φαίνηται τῷ ὄντι βουλόμενοσ μαθεῖν, ἐθιστέον ἐφιστάναι καὶ ποιεῖν τι διάλειμμα μεταξὺ τῆσ ἐρωτήσεωσ καὶ τῆσ ἀποκρίσεωσ·
(플루타르코스, De garrulitate, section 20 3:2)
ὅταν οὖν ἀπόρρητόν τι καὶ μέγα φράσαι βουληθῶσι, βιβλίον ὥσπερ ἱμάντα μακρὸν καὶ στενὸν ποιοῦντεσ περιελίττουσι τὴν παρ’ αὐτοῖσ σκυτάλην, οὐδὲν διάλειμμα ποιοῦντεσ, ἀλλὰ πανταχόθεν κύκλῳ τὴν ἐπιφάνειαν αὐτῆσ τῷ βιβλίῳ καταλαμβάνοντεσ.
(플루타르코스, Λύσανδρος, chapter 19 6:1)
ἢ καθάπερ ἔτι νῦν προσευξάμενοι καὶ προσκυνήσαντεσ ἐν τοῖσ ἱεροῖσ ἐπιμένειν καὶ καθίζειν εἰώθασιν, οὕτωσ οὐκ εὐθὺσ ἐπέβαλλον ταῖσ ἱεραῖσ ἡμέραισ τὰσ ἐνεργούσ, ἀλλ’ ἐποίουν τι διάλειμμα καὶ διάστημα, πολλὰ τῶν πραγμάτων δυσχερῆ καὶ ἀβούλητα φερόντων;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 25 6:1)
ἢ καθάπερ ἔτι νῦν προσευξάμενοι καὶ προσκυνήσαντεσ ἐν τοῖσ ἱεροῖσ ἐπιμένειν καὶ καθίζειν εἰώθασιν, οὕτωσ οὐκ εὐθὺσ ἐπέβαλλον ταῖσ ἱεραῖσ ἡμέραισ τὰσ ἐνεργούσ, ἀλλ’ ἐποίουν τι διάλειμμα καὶ διάστημα, πολλὰ τῶν πραγμάτων δυσχερῆ καὶ ἀβούλητα φερόντων;
(플루타르코스, Quaestiones Romanae, section 25 16:1)
ἐν ᾧ τῆσ δευτέρασ κλίνησ τῇ τρίτῃ συναπτούσησ, ἡ γωνία διάλειμμα ποιοῦσα τῇ καμπῇ δίδωσι καὶ γραμματεῖ καὶ ὑπηρέτῃ καὶ φύλακι σώματοσ;
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Διὰ τί τῶν τόπων ὁ καλούμενοσ ὑπατικὸσ ἔσχε τιμήν. 13:1)
κἀκεῖνοσ οὐθὲν διάλειμμα ποιῶν ἅπασιν ἐξήρκει καὶ τοὺσ τέσσαρασ πότουσ συνδιέφερε.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1, Περὶ τῆσ Ἀλεξάνδρου πολυποσίασ. 15:2)
"ἐκεῖνο δὲ μᾶλλον ἄξιον εὐλαβείασ, τὸ σύνεγγυσ ὄντα τῶν πράξεων ἀφροδισίοισ χρῆσθαι, μήποτ’ ἄρα μετέωρον τὸ σῶμα καὶ κεκλονημένον αἵ τε τῆσ ψυχῆσ φροντίδεσ αἵ τε περὶ τὰσ χρείασ πραγματεῖαι καὶ κόποι παραλαβόντεσ εὐθὺσ ἐκτραχύνωσιν, οὐχ ἱκανὸν ἐν μέσῳ διάλειμμα τῆσ φύσεωσ εἰσ ἀνάπαυσιν λαβούσησ .
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Περὶ καιροῦ συνουσίασ. 18:22)
"ὅθεν εὖ ἔχει τὸ τὴν νύκτα καὶ τὸν ὕπνον ἐν μέσῳ θεμένουσ καὶ ποιήσαντασ ἱκανὸν διάλειμμα καὶ διάστημα καθαροὺσ αὖθισ ὥσπερ ἐξ ὑπαρχῆσ καὶ νέα ἐφ’ ἡμέρῃ φρονέοντασ κατὰ Δημόκριτον ἀνίστασθαι.
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Περὶ καιροῦ συνουσίασ. 18:28)
οἱ μαθηματικοὶ στηρίζειν λέγουσι παυσαμένησ τῆσ εἰσ τοὔμπροσθεν αὐτῶν πορείασ, ἐν δὲ τῷ φιλοσοφεῖν οὐκ ἔστι ληγούσησ διάλειμμα προκοπῆσ οὐδὲ στηριγμόσ, ἀλλ’ ἀεί τινασ ἔχουσα κινήσεισ ἡ φύσισ ὥσπερ ἐπὶ ζυγοῦ ῥέπειν ἐθέλει καὶ κατατείνεσθαι ταῖσ βελτίοσιν, ἢ ταῖσ ἐναντίαισ πρὸσ τὸ χεῖρον οἴχεται φερομένη.
(플루타르코스, Quomodo quis suos in virtute sentiat profectus, chapter, section 3 8:1)
ὅπου δὲ πύλην ἐμβαλεῖν διανοοῦνται, τὴν ὕνιν ἐξελόντεσ καὶ τὸ ἄροτρον ὑπερθέντεσ διάλειμμα ποιοῦσιν.
(플루타르코스, chapter 11 3:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION